“中國(guó)定制”，是他個(gè)人的野心，他正試圖在時(shí)尚生活領(lǐng)域構(gòu)建一個(gè)聯(lián)結(jié)古代中國(guó)與現(xiàn)代世界的圖景，并在這張關(guān)于創(chuàng)新與傳承的圖景上，逐漸恢復(fù)中國(guó)人對(duì)東方審美的自信與自覺(jué)。

 

 

中國(guó)定制，始于2013

 

2015 年春，巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周T臺(tái)上，“敦煌時(shí)裝秀”開(kāi)場(chǎng)。當(dāng)身著華服霓裳的敦煌飛天，輕盈飄逸地從天而降，一幅古代中西文化交流的畫(huà)卷，漸次舒展開(kāi)來(lái)。模特身著《敦煌》禮服，從遠(yuǎn)古走來(lái)，時(shí)間仿佛穿越到千年前，人們流連于石窟，觸摸著斑駁而璀璨的歷史。

 

設(shè)計(jì)師勞倫斯·許以30 套融合敦煌藝術(shù)元素的高級(jí)定制禮服，向世界展開(kāi)了中國(guó)千年敦煌壯美、悠長(zhǎng)、深邃、華麗的歷史畫(huà)卷。不同膚色的人們，此刻為同一個(gè)畫(huà)面屏息。中國(guó)古代絲綢之路重要地標(biāo)敦煌的盛景，重新煥發(fā)芳華于萬(wàn)里之外的時(shí)尚之都巴黎。

 

這是“中國(guó)定制”第二次登陸巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周，高級(jí)定制服裝是時(shí)尚界的最高境界，其超前的創(chuàng)意對(duì)于未來(lái)時(shí)尚走向有著極為重要的啟示和影響。而“中國(guó)定制”第一次在巴黎亮相是2013 年7 月的“繡球”發(fā)布會(huì)，其主人公仍然是勞倫斯·許。

 

歷史上的“中國(guó)定制”曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲，包括中國(guó)的茶葉、絲綢與陶瓷。在古羅馬，沒(méi)有皇室的許可，平民不得隨意穿戴絲綢服裝，紫色的絲袍為皇帝和皇后專(zhuān)用的服裝，高級(jí)教會(huì)人士則穿著織金繡銀的錦緞教袍和法衣。在中世紀(jì)貴族的生活時(shí)尚中，對(duì)“中國(guó)定制”的風(fēng)靡程度顯然不亞于今日之“巴黎定制”和“米蘭定制”。

 

在歐洲高級(jí)定制時(shí)裝周兩次成功地亮相，已是多少設(shè)計(jì)師一生未能企及的夢(mèng)想，但對(duì)于勞倫斯·許來(lái)說(shuō)，意味著全新的開(kāi)始。

 

2010 年，戛納影展上中國(guó)影視明星范冰冰身穿 “東方祥云”龍袍禮服在紅地毯上大放異彩。禮服乍看有些“嚇人”，卻為她贏(yíng)得了全球各大紅毯明星十佳著裝第三名的位置，后該作品被收藏于杜莎夫人蠟像館。

 

英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館也對(duì)范冰冰在戛納所穿的“龍袍”青睞不已，苦于“龍袍”已經(jīng)被杜莎夫人蠟像館收藏。該博物館瞄上了勞倫斯·許設(shè)計(jì)工作室的另外一件升級(jí)版“龍袍”，將其收藏并專(zhuān)門(mén)調(diào)整了展出時(shí)間，“龍袍”在倫敦展出一年。

 

對(duì)一個(gè)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師而言，作品能夠在英國(guó)國(guó)家級(jí)的博物館中展出，這無(wú)疑是一份不可多得的榮耀。英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館稱(chēng)贊勞倫斯·許的設(shè)計(jì)是“糅合著傳統(tǒng)和創(chuàng)意，并擁有對(duì)保存世界文化遺產(chǎn)的堅(jiān)持，實(shí)在是現(xiàn)代頂級(jí)時(shí)尚設(shè)計(jì)的典范”。有人這樣評(píng)價(jià)他：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代運(yùn)用，是每一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)創(chuàng)作者與生俱來(lái)的藝術(shù)命題，在當(dāng)今時(shí)尚界的頂端，就有這么一位創(chuàng)作者，他給古老的中國(guó)元素注入了新的靈魂。在光影交錯(cuò)異彩紛呈的舞臺(tái)背后，是一雙怎么樣的“剪刀手”，才能在巴黎裁出一抹中國(guó)味，讓古老的“中國(guó)定制”重返現(xiàn)代時(shí)尚之都？

 

勞倫斯·許，何許人也？

 

 

設(shè)計(jì)師與他的“格格”

 

為什么叫勞倫斯·許？

 

他坦誠(chéng)地回答：“勞倫斯，取自西方，我的外文名；許，我的中國(guó)姓氏。這兩者結(jié)合在一起，就是中西合璧，兩者分不開(kāi)，如同我的設(shè)計(jì)——中國(guó)的靈魂，西方的自由，游走天地間。”

 

這位生于孔孟之鄉(xiāng)，學(xué)成于西洋，自小便浸潤(rùn)中華文化的山東漢子外表上看，棱角分明，顯出幾分硬氣，有點(diǎn)兒像香港明星梁家輝。

 

勞倫斯· 許， 原名許建樹(shù)，祖籍山東棗莊，畢業(yè)于中央工藝美院服裝設(shè)計(jì)系，后留學(xué)巴黎，是法國(guó)知名服裝設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家弗蘭西斯·德洛克郎的得意門(mén)生。

 

他從小出生在一個(gè)藝術(shù)氛圍頗為濃厚的家庭，父親是個(gè)建筑師，母親是一位戲曲演員。在這樣家庭的浸染之下，自小便“能文能武”，看得懂復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)圖，更著迷于戲曲與古代傳統(tǒng)文化中帶有美感的東西。曾經(jīng)因?yàn)閼偕稀栋咨邆鳌穭≈酗h飄欲仙的情景，情不自禁從自家樓上跳下去。用他自個(gè)兒的話(huà)說(shuō)， “是一個(gè)非常感性、不計(jì)后果的一個(gè)人。”

 

和上次一樣，在本次巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周上，第一個(gè)走秀的是一個(gè)名叫“繡球”的九歲小模特，她一身云錦面料的裙子給人一種夢(mèng)幻般的開(kāi)場(chǎng)。“我覺(jué)得每一場(chǎng)秀，都像是一個(gè)夢(mèng)，就好像孩童時(shí)期最純真的那個(gè)氛圍。‘繡球’的出場(chǎng)，就預(yù)示著一個(gè)繁華夢(mèng)境的開(kāi)始。她穿著純金云錦，一場(chǎng)盛唐的夢(mèng)由此開(kāi)啟。”選擇這位九歲小女孩作為兩場(chǎng)秀開(kāi)場(chǎng)的原因很簡(jiǎn)單——“只是覺(jué)得她很合適”，而勞倫斯·許與小女孩身上穿著的“純金云錦”的結(jié)緣也是從簡(jiǎn)單的“一見(jiàn)鐘情”開(kāi)始。

 

“云錦就好像深巷子里的格格。” 這是勞倫斯· 許2003 年初識(shí)云錦時(shí)對(duì)它的評(píng)價(jià)。那會(huì)兒南京云錦博物館尚未建成，很多云錦雜亂地與其他物品堆放在一起，勞倫斯·許一眼就喜歡上了華麗的云錦面料。自此，南京云錦便伴隨著勞倫斯·許的作品出現(xiàn)在世界著名電影節(jié)和巴黎高級(jí)時(shí)裝周上。2013 年，巴黎秋冬高級(jí)時(shí)裝周“中國(guó)定制”發(fā)布會(huì)上，南京云錦研究所的“吉祥”牌“南京云錦”，被勞倫斯·許首次推向世界。2015 年的春夏巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周，勞倫斯·許再次攜手南京云錦推出“敦煌時(shí)裝秀”，這也是“吉祥云錦”作為頂級(jí)面料供應(yīng)商第二次登陸法國(guó)巴黎高級(jí)定制舞臺(tái)。

 

為什么是南京云錦？

 

 

“十年前，我就‘嫁’給了南京云錦”。用十年的時(shí)間把深閨里的“格格”推向了世界時(shí)尚之都的舞臺(tái)中央的勞倫斯·許內(nèi)心藏有對(duì)云錦的一份獨(dú)特情懷。“我進(jìn)入設(shè)計(jì)行業(yè)至今，初心一直沒(méi)變，我用古老工藝做出服裝，這一點(diǎn)我會(huì)一直堅(jiān)持。”

 

南京云錦用料考究，織工精細(xì)，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，一直是“皇室特供”。難能可貴的是，從南京云錦出現(xiàn)那天到現(xiàn)在，一直以古老工藝由老織手純手工打造。

 

在“敦煌時(shí)裝秀”上，捕獲眾人目光的三件高級(jí)定制禮服所選用的面料“吉祥云錦”，完全按照明萬(wàn)歷皇帝龍袍的定織手法織造，由有近30年織齡的老織手們完成，從紋樣設(shè)計(jì)到上機(jī)織造再到最后整理，一共要經(jīng)過(guò)120 多道工序，亮相時(shí)裝周的每款面料日產(chǎn)量只有5-6 厘米，每一件都堪稱(chēng)是藝術(shù)珍品。

 

難的還不僅是工藝。“云錦最大的特點(diǎn)就是全部手工織造，布料上的花紋、圖案、底紋都是一次成型，如果哪一點(diǎn)沒(méi)織好，整塊布料就作廢了。”勞倫斯·許的好友、南京云錦研究所股份有限公司副總經(jīng)理吳穎說(shuō)，“像這種帶紋路的紗，靠的就是工人某道工序上力量的不同，才可以做出不同的底紋，這個(gè)很難。”

 

“云錦華服的制造工藝是巧奪天工的。我們仔細(xì)解析一件禮服的制造和細(xì)節(jié)。從設(shè)計(jì)圖、制版、圖案、挑花結(jié)本、織造到剪裁、制作，至少半年。”勞倫斯·許說(shuō)，“中國(guó)的很多傳統(tǒng)元素，圖騰、色彩等，對(duì)世界有著舉足輕重的影響，西方人也在其中尋找靈感。越來(lái)越多西方設(shè)計(jì)師選擇中國(guó)元素，不過(guò)，他們可以拿走我們的圖騰，卻拿走不了我們的韻味。”

 

勞倫斯·許的野心不止于對(duì)于服裝設(shè)計(jì)，他要的是“給古老的中國(guó)元素注入新的靈魂”。

 

藝術(shù)的初心

 

 

關(guān)于勞倫斯·許，我們還有很多問(wèn)題。

 

一個(gè)問(wèn)題，你要到哪里去？

 

“我的努力永無(wú)止境，希望在未來(lái)建立一個(gè)勞倫斯·許的‘高定’王國(guó)，涵蓋時(shí)尚生活的各個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)品牌屬于中國(guó)，也屬于世界；屬于過(guò)去，也屬于未來(lái)。” 勞倫斯·許說(shuō)，在國(guó)際頂級(jí)時(shí)尚圈，中國(guó)依然沒(méi)有時(shí)尚話(huà)語(yǔ)權(quán)，要成為世界時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)，獲得世界的進(jìn)一步認(rèn)可，首先要自個(gè)兒重塑對(duì)本民族文化的自覺(jué)與自信。

 

毫無(wú)疑問(wèn)，作為藝術(shù)家的勞倫斯·許正走在這條路上。回顧過(guò)去，山東漢子許建樹(shù)的藝術(shù)初心是什么呢。

 

“初心，進(jìn)入設(shè)計(jì)行業(yè)至今，一直沒(méi)變。15 年前，奢侈品充斥的時(shí)代，我用古老工藝做出來(lái)的服裝，被貽笑大方，那些作品因?yàn)樘^(guò)于追求傳統(tǒng)，而一度被‘時(shí)髦’的潮流排擠，蒙上了灰塵。不過(guò)，即使沒(méi)有今天的‘返璞歸真’潮流，我也會(huì)一直堅(jiān)持。我是山東人，墨子故里、孔孟之鄉(xiāng)的淵源，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不接受著中華文明的熏陶，血液里浸染著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和癡迷，無(wú)需效仿和學(xué)習(xí)。”

 

當(dāng)他設(shè)計(jì)范冰冰戛納影展上“龍袍”禮服時(shí)，有善意者提醒他東西方文化對(duì)于“龍”元素理解的差異，沒(méi)想到最后西方社會(huì)對(duì)于中國(guó)龍的概念也非常接受，他將創(chuàng)意的靈感歸結(jié)于中華五千年厚重的歷史文化。

 

而為另一位中國(guó)影星周韻設(shè)計(jì)的“云韻晚裝”禮服，在設(shè)計(jì)上除了運(yùn)用國(guó)寶級(jí)面料“云錦”外，服飾的靈感卻是來(lái)自《紅樓夢(mèng)》中寶玉不小心把孔雀裘燒了個(gè)洞，晴雯熬夜織補(bǔ)的故事。

 

對(duì)于今日取得的藝術(shù)成就，勞倫斯·許將其歸結(jié)為對(duì)藝術(shù)的一種情懷。

 

“我相信那些屬于過(guò)去的獨(dú)到精湛技藝，更屬于未來(lái)；因而熱愛(ài)傳統(tǒng)，卻又推陳出新，打破傳統(tǒng)。好的設(shè)計(jì)，在于其不可復(fù)制的唯一性。我追求設(shè)計(jì)的情懷性，不給自己設(shè)定目標(biāo)，而尋找一種油然而生、渾然天成的自由狀態(tài)。高級(jí)定制最大的魅力，就是尋求衣服氣質(zhì)與設(shè)計(jì)對(duì)象的完全吻合、統(tǒng)一，而非尺寸大小的合適。”

 

所有的初心，都有一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事。“敦煌時(shí)裝秀”也不例外，他說(shuō)這是圓了小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)。

 

 

“敦煌是個(gè)夢(mèng)。在小時(shí)候父親的講述中，我對(duì)它有了最初的認(rèn)知和向往。張大千在戈壁沙域風(fēng)餐露宿面壁3 年臨摹276 幅壁畫(huà)的故事，打動(dòng)了我。”帶著這個(gè)夢(mèng)想，勞倫斯·許才有充足的勇氣去觸摸那片夢(mèng)土。

 

“敦煌是古絲綢之路咽喉要塞，向西方進(jìn)發(fā)的駝鈴聲的起點(diǎn)。我看到敦煌的美好、玄妙，卻也看到輝煌盛景背后蔓延的蒼涼。西方掀起的東方探險(xiǎn)淘寶熱潮中，藏經(jīng)洞的文物被運(yùn)往西方。今天的中國(guó)人應(yīng)該有這樣的覺(jué)醒——重拾一個(gè)民族的尊嚴(yán)。”

 

這也是任何一個(gè)獲得尊重的藝術(shù)家所需要的尊嚴(yán)，超越個(gè)人的。

 

“中國(guó)定制”，是他個(gè)人的野心，他正試圖在時(shí)尚生活領(lǐng)域構(gòu)建一個(gè)聯(lián)結(jié)古代中國(guó)與現(xiàn)代世界的圖景，在這張關(guān)于創(chuàng)新與傳承的圖景上，逐漸恢復(fù)中國(guó)人對(duì)東方審美的自信與自覺(jué)。

 

“中國(guó)定制——許建樹(shù)”。

 

或許，這可能是他未來(lái)真正的名片。