扳指源于古代狩獵活動(dòng) 早期叫“韘”
編輯: 陳豪 | 時(shí)間: 2014-08-21 15:43:52 | 來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) |
作者收藏的玉扳指上“射”“鵠”“恒”“用”拓片。李幸璜 攝
近日,從秦始皇兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘報(bào)道中獲悉,在T23第11過(guò)洞的中部清理出一件較為完整的弓弩和弓箭。弓箭是人類最早發(fā)明的機(jī)械之一。中國(guó)歷史上有不少善射者和他們的傳奇故事,如家喻戶曉的后羿射日、李廣射虎,特別是《水滸傳》里的小李廣花榮更是個(gè)“萬(wàn)人迷”。那種彎弓搭箭,百步穿楊,洞穿重甲的英姿,多么令人心醉。但在這光環(huán)的背后,我們一定不能忘記射箭必不可少的配件———扳指。
扳指
起源于古代狩獵活動(dòng)
扳指,是古人射箭時(shí)戴在大拇指上拉弓用的工具。2007年前,香港蘇富比春拍中一套乾隆時(shí)期的玉扳指,成交價(jià)為4736萬(wàn)港元,成為本場(chǎng)拍賣會(huì)的亮點(diǎn)。
扳指亦指“板指”、又稱“班指”或“梆指”,起源于古代狩獵活動(dòng)中,早期叫韘(音射)?!墩f(shuō)文》曰“韘,射也”。古人使用時(shí),將韘套于拉弦的拇指上,以起到保護(hù)手指不被弓弦勒傷的作用。目前所知韘初見于商代,流行于春秋戰(zhàn)國(guó),至漢代則發(fā)展為彰顯身份的韘形珮,宋、元、明多沿用漢代的款式。1976年安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的商代玉韘,是迄今發(fā)現(xiàn)最早的玉韘。古人將禮、樂、射、御、書、數(shù)稱為六藝,其中射術(shù)是必不可少的科目?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》:“芄蘭之葉,童子佩韘。雖則佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂帶悸兮”,說(shuō)明古代射術(shù)之普遍。韘的材質(zhì)比較多樣,以皮革制成的韘實(shí)用性較強(qiáng)。
至清軍入關(guān)前,滿族人通用鹿骨扳指,呈黃色,年久變?yōu)闇\褐色,以有眼者為貴。
由于清代皇帝十分喜愛扳指,為迎逢帝意,王公大臣以及地方官員紛紛將扳指進(jìn)貢宮廷。乾隆四十一年(1776年)春,乾隆巡游山東,據(jù)清代《內(nèi)務(wù)府奏底檔》記載,沿途有蒙古王、巡撫官員,各處鹽政、織造等,陸續(xù)“恭進(jìn)”金錠、朝珠、衣料等大量財(cái)物。九江關(guān)監(jiān)督全德“恭進(jìn)”掐絲琺瑯扳指20個(gè);廣東總督李侍堯“恭進(jìn)”子兒皮釘花扳指50個(gè)、象牙扳指50個(gè)等等。為博皇帝歡心,眾大臣還挖空心思地在扳指面上飾以浮雕紋飾,雕有“萬(wàn)壽無(wú)疆”、“古稀天子”及御制詩(shī)等。
清乾以后扳指實(shí)用性逐漸喪失,以裝飾性為主,做工越來(lái)越精益求精,質(zhì)料非常講究,出現(xiàn)了玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚、茶晶、墨晶、水晶、金、銀、銅、鐵、瓷等品種。其中以翡翠為最珍貴。當(dāng)然這些扳指質(zhì)脆,根本不能用于挽弓了。但由于清代滿族尚騎射習(xí)性的影響,男子喜以扳指為飾,用各種美玉材料制作,有的雕飾龍馬紋、花草紋、山水、人物、詩(shī)詞等紋飾和圖案,鏤刻細(xì)膩。
“射”“鵠”“恒”“用”
玉扳指背后的歷史
我自小就愛收藏一些不起眼的小物件,銅墨盒、石硯、印章、玉片等等。自乾隆玉扳指大拍成功后,突然記起我早年也收過(guò)一個(gè)扳指。翻箱倒柜找到后,把玩一陣,覺得很有研究的必要。這個(gè)玉扳指給我最初的印象較為普通,材質(zhì)為和田青玉,還有一些雜質(zhì),壁厚顯得粗笨,做工也略顯粗糙。唯一值得稱道的是,扳指外壁上刻有四字,“恒”“鵠”“射”“用”。當(dāng)時(shí)我解讀這四字認(rèn)為“恒鵠”是一個(gè)人名,“射用”就可理解恒鵠這人的專用,并將我的解讀與朋友們分享。還好有一個(gè)朋友提醒我再認(rèn)真查找資料,務(wù)必準(zhǔn)確。不想一查,讓我后怕不已,所刻內(nèi)容與我的解讀是南轅北轍,風(fēng)馬牛不相及。如果不認(rèn)真研讀古籍,這笑話就鬧大了。資料顯示這個(gè)扳指與滿族有密不可分的關(guān)系。
滿族,是一個(gè)半農(nóng)耕半游牧的民族,在廣袤的東北大地養(yǎng)成了剽悍的作風(fēng)。努爾哈赤十三幅鎧甲起事,從而進(jìn)關(guān)入主中原。康熙、雍正、乾隆三朝皇帝漢學(xué)造詣深厚,尤其是乾隆皇帝對(duì)中國(guó)文化中的某些部分,達(dá)到了癡迷的程度。但他身上畢竟流淌著滿族人的血,對(duì)滿族文化中的一些傳統(tǒng)習(xí)俗不僅沒有放棄,而是將其發(fā)揚(yáng)光大,扳指就是一個(gè)代表性事物。
滿族騎射之風(fēng)盛行,扳指又怎能例外。據(jù)《清史稿·兵志》記載:清雍正十一年,以親軍未滿十年者挑選前鋒。滿、漢八旗左右翼各設(shè)前鋒統(tǒng)領(lǐng)一人,各警蹕宿衛(wèi)。侍衛(wèi)班內(nèi)有上駟院侍衛(wèi)、司轡、司鞍。其兼尚虞、鷹鷂房、鶻房、十五善射、射鵠、善撲等侍衛(wèi),統(tǒng)在三旗額內(nèi),俱無(wú)定員。因而可以確定,“射鵠”為清代禁衛(wèi)軍中的一個(gè)兵種,兵源多來(lái)源于鑲黃旗、正黃旗、正白旗。
1983年北京市海淀區(qū)皂君廟曾出土過(guò)一枚刻有乾隆御制詩(shī)的玉扳指。該扳指高2.4厘米,直徑3厘米,呈圓筒狀,一端邊緣內(nèi)凹,從里向外逐漸趨薄,另一端邊緣則向外有少許凸出。扳指外壁上下各有一圈回紋,中間刻乾隆御制詩(shī)《詠玉韘》,扳指內(nèi)壁刻單圈題“射鵠恒用”四字。由此可見,我收藏的那枚板指是有史料和實(shí)物所佐證的,其正確的讀法是“射鵠恒用”,這類扳指在當(dāng)年是較為盛行的。
我們平常理解“鵠”這個(gè)字,都會(huì)聯(lián)想起成語(yǔ)“鴻鵠之志”,“鵠”亦稱天鵝。而“鵠”字的另外一種解釋,知人甚少。鵠,箭靶的中心,中鵠,就是射中靶心的意思。唐張塋“一箭不中鵠,五湖歸釣魚”,即為此意。而我收藏的這個(gè)扳指,通高3厘米,直徑3.5厘米,稍大于北京皂君廟出土的扳指。弄清了這個(gè)扳指的年代、歷史背景等相關(guān)情況后,就平添了三分喜歡,再看發(fā)現(xiàn)工藝還算精細(xì),上下刻有一圈回紋,然后在地子上凸刻出四個(gè)橢圓形圈,每個(gè)橢圓形圈上分別雕出“射鵠恒用”四字。在當(dāng)年生產(chǎn)力低下,工具落后的客觀條件下,僅這一個(gè)扳指的制作時(shí)間都不少于10天。
清代皇帝所好
玉制筒狀扳指興起
據(jù)考證,清代玉扳指作為射箭配件的功能早已弱化,其實(shí)更多的是裝飾功能。因乾隆皇帝所好,玉制筒狀扳指興起,雖已無(wú)武用,但由于乾隆對(duì)此不計(jì)工本,又喜在扳指上刻詩(shī)文圖畫,上行下效,則無(wú)論文武,皆好佩玩,乃至斗富攀比,一時(shí)盛極。
我們?cè)谇鍖m戲中常能看到一些表現(xiàn)八旗紈绔子弟的場(chǎng)面,大都是右手拇指上套著一個(gè)碩大的翠扳指,左手提著一只鳥籠子……其實(shí),這時(shí)候的扳指準(zhǔn)確的稱謂為“文扳指”。文和武,并非是涇渭分明,一眼洞穿,其實(shí)文人的心脈中同樣充滿了“修身齊家治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。最好的例子就是南宋詞人辛棄疾,上馬提刀殺敵,下馬著書成文,我們從他的詞中能體會(huì)到呼嘯沙場(chǎng)、保疆護(hù)國(guó)的血性。
《詩(shī)·邶風(fēng)·綠衣》“我思古人,實(shí)獲我心。”如今,文人雅士離我們遠(yuǎn)去了,我們只能在這類小的收藏品中體會(huì)古人的精神境界。
相關(guān)新聞
新聞推薦
- 昆山兩岸主題金融改革試驗(yàn)區(qū)4年落地71項(xiàng)創(chuàng)新成果2024-10-31
- 中國(guó)航天員一次次自信出征,底氣從哪兒來(lái)?2024-10-31
- 島內(nèi)輿論:期待未來(lái)有來(lái)自臺(tái)灣的航天員乘著神舟逐夢(mèng)2024-10-31
- 前三季度進(jìn)出口1.88萬(wàn)億元,同比增長(zhǎng)11.5%——跨境電商,助力中國(guó)品牌出海2024-10-30
- @在閩臺(tái)胞 一批惠臺(tái)利民政策措施值得關(guān)注 涉及四方面17條2024-10-29
- “我為臺(tái)胞辦實(shí)事”推進(jìn)活動(dòng)在京舉行2024-10-29