一段批“去中國化”課綱的短視頻，為何在島內(nèi)引起軒然大波？

中新網(wǎng)12月12日電 綜合報道，“無恥的課綱”“犯下萬死莫辭的罪行”……近日，一段批判臺當局“去中國化”課綱的5分鐘視頻在互聯(lián)網(wǎng)掀起風波。

 

這段視頻究竟說了什么？什么是“去中國化”課綱？為什么它會引起島內(nèi)各界廣泛討論？

 

 

臺北第一女子高中語文老師區(qū)桂芝。 圖片來源：臺灣“中時新聞網(wǎng)” 劉宗龍 攝

 

5分鐘的批評視頻都說了什么？

 

在這段網(wǎng)絡視頻中，臺北第一女子高中語文老師區(qū)桂芝慷慨激昂地痛批，2019年新課綱刪除大量古文，是“無恥”課綱！

 

據(jù)報道，今年10月起臺灣“歷史教育新三自運動協(xié)會”舉辦系列記者會。區(qū)桂芝在12月4日的記者會上發(fā)表一篇2000多字的聲明稿，她表示，回首臺灣20多年的教改，始終在“去中國化”的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入愈來愈黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。

 

區(qū)桂芝說，2019年版課綱刪掉的經(jīng)典古文，更是令人“是可忍，孰不可忍”，例如刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什么“士大夫之無恥是謂國恥”，不再能理解“恥，是切切實實的覺悟”，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，年輕學子怎么能不是非錯亂，價值混淆？

 

區(qū)桂芝指出，新課綱還刪掉了柳宗元《始得西山宴游記》，那是一篇處理個人生命挫折多重要的范文；刪掉范仲淹的《岳陽樓記》，從此學生們可能以為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是個神話，也失去認識一個建立生命高度、學習大我關懷的典范；刪除荀子《勸學》，學生失去思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；刪除《臺灣通史序》，讓學生不知道臺灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。區(qū)桂芝痛批，這是“犯下萬死莫辭的罪行”。

 

有民眾自行拍攝區(qū)桂芝的記者會發(fā)言并將視頻上傳網(wǎng)絡，隨之在網(wǎng)絡上引發(fā)巨大反響。

 

“去中國化”課綱是什么？

 

首先說一下臺灣教科書審查制度。臺灣的教科書版本不統(tǒng)一，只是在同一的課綱指導下編寫，也就是“一綱多本”政策。

 

具體實行從李登輝時代開始，臺當局以自由化、多元化的民主為名，取消教科書統(tǒng)一標準本，決定開放審定教科書，推行中學教科書自由市場化的“一綱多本”政策，出版界可以依教育主管機構(gòu)定的課綱自行編教科書，送審后出版。因此，臺灣的歷史教科書，會有很多個版本。

 

臺灣此后經(jīng)歷了所謂的“88課綱”“95暫綱”“98課綱”“101課綱”“104課綱”和“108課綱”。2018年8月13日，臺當局“教育部課審大會”通過了新的12年義務教育高中歷史課綱。2019年9月上路實行，即所謂的“108課綱”。

 

臺灣《中國時報》曾稱，為了盡可能減少中國史篇幅，該課綱以主題式取代時序教學，僅僅以“從古典到傳統(tǒng)時代”一個單元就把從商周到隋唐宋元數(shù)千年間的大事一筆帶過，再用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”一個單元介紹明清時期東亞世界的變動，很明顯就是要將中國史虛無化。

 

文言文方面，“99課綱”設有30篇推薦古文，到“108課綱”則減少到15篇，文言文占比從45%-65%降為35%-45%。被刪除的古文包括王羲之的《蘭亭集序》、魏征的《諫太宗十思疏》、柳宗元的《始得西山宴游記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等經(jīng)典名篇。

 

島內(nèi)民眾怎么看待“去中國化”課綱？

 

臺灣民間團體藍天行動聯(lián)盟主席武之璋投書《中國時報》直言，區(qū)桂芝老師批評課綱的短視頻引起了整個社會的關注，我們感覺到非常興奮，因為這個問題實在太嚴重了，可是這個問題在臺灣一直被忽略。

 

面對區(qū)桂芝老師的討伐，臺當局教育主管機構(gòu)辯稱，沒有廢棄禮義廉恥，是鼓勵學子思辨和生活中實踐。

 

武之璋評論稱，他們灌輸給學生很多錯誤而邪惡的觀念，比如說臺灣人不是中國人，臺灣人是新興民族；臺灣文化是海洋文化，比大陸文化優(yōu)秀。導致很多年輕人看不起中國文化、看不起中國人，甚至“逢中必反”，造成兩岸情勢緊張。

 

對于區(qū)桂芝炮轟新課綱是“無恥”課綱，前高雄市長韓國瑜聲援指出，“現(xiàn)在要把中華文化的根切斷，下一代要如何教育？他們思想是什么？要放入什么文化？”

 

 

網(wǎng)絡上貼出的馬英九與蔡英文親筆留言的對比照片。

 

前“立委”郭正亮10日在節(jié)目中舉例，臺灣地區(qū)領導人蔡英文就是在中文表達上相當拙笨的人，她的中文表達真的相當差。比如蔡英文去一個茶莊，她就說“好茶”；臺灣地區(qū)前領導人馬英九也去了，吟了兩句詩“寒夜客來茶當酒，一片冰心在玉壺”，這就是一種境界；蔡英文去彰化吃肉圓，她又說“真正好吃”4個字；馬英九也吃了類似的東西，他講的是“回味無窮”。臺灣網(wǎng)友笑稱“高下立判”。

 

還有學生在臺灣大學論壇發(fā)起相關調(diào)查，不少學生認同區(qū)桂芝的說法。有學生留言表示，“以前學不會，也覺得古文無用，但開始理解古文還有典故的內(nèi)涵時才知道它多有用。不只是塑造價值觀，學會文言文的語言邏輯也對思考和學習能力有一定的提升”“就像大學有通識教育一樣，不論你未來工作會不會用到這些知識，文學、藝術(shù)、哲學這些學科是潛移默化影響一個人的”。

 

臺民眾苦“去中國化”荼毒久矣

 

海峽兩岸關系協(xié)會原副會長王在希、臺北大學政治經(jīng)濟研究中心主任鄭又平在談到“如何看待臺灣年輕一代的‘統(tǒng)獨’觀”時曾指出，所謂臺青的“天然獨”實則是“去中國化”教育灌輸形成的“人工獨”，這種觀念根本上很脆弱，如今正在崩解。

 

一段批評“去中國化”課綱的短視頻在島內(nèi)引起不小風波，其實不難看出，民進黨當局的種種“去中國化”行徑已經(jīng)令人厭惡。

 

 

資料圖：蔡英文。圖片來源：臺灣“中時新聞網(wǎng)” 劉宗龍 攝

 

除了調(diào)整“臺獨”課綱，蔡英文當局在諸多方面都處心積慮“去中國化”。比如，限制大陸的影視劇、影視公司，甚至“大力”稽查螺螄粉、魔芋爽等大陸美食“走私”。

 

在臺灣島內(nèi)，中華民族的血脈真的可以這樣被去掉嗎？

 

在今年10月11日舉行的國臺辦新聞發(fā)布會上，有記者提到，最近島內(nèi)出現(xiàn)了不少要調(diào)整“去中國化”課綱的呼聲，也引發(fā)了各界對于如何傳承中華文化的討論。

 

對此，國臺辦發(fā)言人陳斌華表示，兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，是兩岸同胞共同的寶貴財富和精神紐帶。民進黨當局、“臺獨”勢力為謀求“臺獨”分裂，處心積慮搞“去中國化”，只會讓臺灣同胞在精神上、文化上成為無源之水、無本之木，也只會破壞兩岸同胞感情，加劇兩岸敵意對立。這種倒行逆施、數(shù)典忘祖的行徑，必將遭到兩岸同胞的強烈反對和堅決抵制。(完)