臺首座“慰安婦”紀念館館長:有責任跟年輕世代對話

臺首座“慰安婦”紀念館館長:有責任跟年輕世代對話

 

資料圖:2016年12月10日,臺灣首座慰安婦紀念館“阿嬤家——和平與女性人權館”在臺北開館。圖為92歲的臺籍慰安婦陳蓮花(右)與韓國慰安婦李容洙(左)在紀念館開館后一起比出代表和平的“V”字型手勢。中新社記者 劉賢 攝  

 

當臺灣“慰安婦”阿嬤們逐漸凋零時,康淑華和同事覺得不能再等了。

 

由臺灣婦女救援基金會獨立募資經營的“阿嬤家——和平與女性人權館”,自去年12月10日投入試營運后,今年3月8日正式開放。

 

康淑華是“阿嬤家——和平與女性人權館”館長。近日,她在臺北接受記者采訪時說,臺灣已知還健在的“慰安婦”阿嬤僅存3位,且年事已高,健康狀況令人擔憂。

 

這位有20余年社工經驗的女士表示,歷史不容遺忘。雖經費較緊張,基金會還是斥資設立臺灣首座“慰安婦”紀念館,目的是與年輕世代對話,避免重蹈覆轍。

 

臺北迪化街是臺灣知名的年貨大街,平日也不失熱鬧。位于迪化街一段256號的“阿嬤家——和平與女性人權館”,與各類老鋪共同守望著這條百年商業(yè)街的熱鬧與斑駁,也映射近代臺灣的滄桑變化。

 

臺灣“慰安婦”紀念館上下三層,通過“慰安婦”制度緣起、臺灣“慰安婦”強迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安婦”維權運動等常設展,以歷史文獻及實物、多媒體影音等方式呈現(xiàn),并設有中、英、日、韓四種語言的文字及志工導覽。

 

二戰(zhàn)期間,日本政府有計劃、有組織地以欺騙、誘拐、強迫等手段,征集各地貧窮女子,為日軍從事“性服務”。據史料估計,戰(zhàn)時日軍在亞洲各地遍設“慰安所”,征用中、日、韓、東南亞占領地的“慰安婦”,人數(shù)可能多達30萬人。

 

據臺灣婦援會統(tǒng)計,二戰(zhàn)中約有1000至2000位臺灣婦女被強迫淪為“慰安婦”,其中基金會訪談過的有59位。

 

在受訪阿嬤中,陳桃是受害天數(shù)最長的一位。臺灣婦援會義工介紹說,戰(zhàn)爭中斷了陳桃的學業(yè),讓她陷入被賣來賣去最后淪為“慰安婦”的悲慘境地,“她說在那以后,沒有一天快樂過”。

 

在“小桃阿嬤”步向生命盡頭的2015年,臺灣發(fā)生“反課綱”事件,有學生提出所謂“‘慰安婦’不一定是被迫的”,令輿論嘩然??凳缛A說,臺灣社會現(xiàn)在還有這樣的爭論很讓人遺憾,也讓我們覺得肩負更重的責任。

 

康淑華說,為吸引更多年輕世代走進“阿嬤家”、了解“慰安婦”群體的生命故事,該館全面開放后依舊不收門票費用,而采用自由樂捐制度以支持“阿嬤家”永續(xù)營運。

 

與此同時,臺灣婦援會還積極登陸影視、網絡。在社交平臺如Facebook(又稱臉書)上,“阿嬤家——和平與女性人權館”已有近萬名粉絲。

 

由臺灣婦援會制作的《蘆葦之歌》,記錄了“慰安婦”阿嬤們開心地穿上婚紗,或當起一日空姐、一日警察,一圓年輕時夢想的情景,還有日本民間團體特別趕來探望重病的阿嬤,帶給阿嬤生前最后的溫暖與安慰。

 

康淑華認為,要活化“慰安婦”議題,應以多元方式來表達。“當我們用這樣的角度跟年輕世代對話時,很少有年輕人會表示反對或不支持阿嬤,因為大家都可以理解。”

 

統(tǒng)計顯示,自去年12月試運營以來,逾萬人次各界人士前來參觀。(完)