島內(nèi)年輕人關(guān)注 臺(tái)首座“慰安婦”人權(quán)館開放

由臺(tái)灣婦女救援基金會(huì)獨(dú)立募資經(jīng)營(yíng)的“阿嬤家——和平與女性人權(quán)館”，歷經(jīng)3個(gè)月試營(yíng)運(yùn)后，3月8日全面開館。除推出常設(shè)展新作及系列活動(dòng)外，也啟動(dòng)“當(dāng)代女力發(fā)展計(jì)劃”，將通過(guò)附設(shè)咖啡店提供女性創(chuàng)業(yè)及就業(yè)的機(jī)會(huì)。婦援會(huì)董事長(zhǎng)黃淑玲說(shuō)，作為全臺(tái)灣第一座民間成立的女性人權(quán)館，“阿嬤家”特別選在婦女節(jié)全面開館，以宣示從“慰安婦”人權(quán)運(yùn)動(dòng)延伸到對(duì)婦女人權(quán)的持續(xù)追求。

 

過(guò)去3個(gè)多月試營(yíng)運(yùn)期間，館內(nèi)累計(jì)參觀人數(shù)已破萬(wàn)，其中約六成為年輕族群，有兩成來(lái)自島外。另有民眾以團(tuán)體形式到“阿嬤家”參訪。截至2017年2月底，共有18個(gè)參訪團(tuán)，其中來(lái)自島外的參訪團(tuán)占了六成五，以日本團(tuán)為最多。

 

臺(tái)灣“慰安婦”至少2000人

 

臺(tái)灣“慰安婦”紀(jì)念館上下共有三層，主要展示區(qū)通過(guò)“慰安婦”制度緣起、臺(tái)灣“慰安婦”強(qiáng)迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安婦”維權(quán)運(yùn)動(dòng)等常設(shè)展，以歷史文獻(xiàn)及實(shí)物、多媒體影音等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，并設(shè)有中、英、日、韓四種語(yǔ)言的文字及志工導(dǎo)覽。

 

通過(guò)觀展可清楚得知，二戰(zhàn)期間日本政府有計(jì)劃、有組織地以欺騙、誘拐、強(qiáng)迫等手段，征集各地貧窮女子，為日軍從事“性服務(wù)”的史實(shí)。據(jù)史料估計(jì)，戰(zhàn)時(shí)日軍在亞洲各地遍設(shè)慰安所，征用中、日、韓、東南亞占領(lǐng)地的“慰安婦”，人數(shù)可能多達(dá)30萬(wàn)人，其中臺(tái)灣受害者至少有2000人。

 

為吸引更多民眾走進(jìn)“阿嬤家”、了解臺(tái)灣“慰安婦”群體的生命故事，該館全面開放后依舊不收門票費(fèi)用，而采用自由樂(lè)捐制度以支持“阿嬤家”永續(xù)營(yíng)運(yùn)。

 

有日本游客特地前來(lái)參觀

 

黃淑玲說(shuō)，不少日本民眾特地指定“阿嬤家”作為臺(tái)灣旅游的行程點(diǎn)之一，從而學(xué)習(xí)在日本難以接觸到的歷史真相，更有日本教授帶著大批研究生到“阿嬤家”參訪。

 

記者曾在“阿嬤家”試營(yíng)運(yùn)期間入場(chǎng)參觀，有日本女生對(duì)記者說(shuō)，她在讀到臺(tái)灣前“慰安婦”自述時(shí)幾乎落淚，日本政府應(yīng)盡快道歉并賠償。婦援會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)兼“阿嬤家”館長(zhǎng)康淑華對(duì)記者說(shuō)，“日本歷史教材中大部分沒(méi)有關(guān)于‘慰安婦’的內(nèi)容，日本大部分年輕人基本上不知道這段歷史。大稻埕的日本觀光客很多，希望能讓更多日本人在館內(nèi)認(rèn)識(shí)這段歷史。”

 

“‘反課綱’中有臺(tái)灣學(xué)生提‘阿嬤是自愿的’，這是完全不了解‘慰安婦’制度的本質(zhì)而說(shuō)出的荒謬言論。如果我們知道‘慰安婦’是個(gè)美化過(guò)的名詞，是日軍在二戰(zhàn)時(shí)所設(shè)計(jì)的性奴隸制度，我們就應(yīng)該對(duì)這種加害行為表示譴責(zé)。”康淑華說(shuō)，臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)在還有這樣的爭(zhēng)論很讓人遺憾，也讓我們覺(jué)得肩負(fù)更重的責(zé)任。

 

如何與年輕世代對(duì)話

 

館內(nèi)留言板上，有一則內(nèi)容由臺(tái)灣人用日文寫成，內(nèi)容是“我愛日本（文化），但日本要道歉”。不少參觀者表示，臺(tái)灣年輕人的確對(duì)日本充滿好感，但喜歡的是日本文化，比如動(dòng)漫，也熱衷去日本旅行觀光，但這些都不代表他們對(duì)日本政府抱有好感，也不會(huì)影響其是非觀和批判意識(shí)。

 

現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)灣年輕人向記者反映，他們的歷史課本中有關(guān)日本殖民統(tǒng)治的內(nèi)容大多偏向發(fā)展維度，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)其陰暗面著墨不多?？凳缛A認(rèn)為，臺(tái)灣社會(huì)對(duì)“慰安婦”的了解有限，不僅課本中只言片語(yǔ)一帶而過(guò)，在社會(huì)上該議題有時(shí)也容易變得比較政治化，因而在討論時(shí)會(huì)受到局限。

 

“我們談?wù)撆_(tái)灣‘慰安婦’議題，并不是要挑起‘仇日’情緒，我們不希望只通過(guò)民族主義的焦點(diǎn)來(lái)論述這件事。”康淑華說(shuō)，記憶歷史，目的是避免重蹈覆轍，“當(dāng)我們用這樣的角度跟年輕世代對(duì)話時(shí)，很少有年輕人會(huì)表示反對(duì)或不支持阿嬤，因?yàn)榇蠹叶伎梢岳斫狻?rdquo;

 

由臺(tái)灣婦女救援基金會(huì)獨(dú)立募資經(jīng)營(yíng)的“阿嬤家——和平與女性人權(quán)館”，歷經(jīng)3個(gè)月試營(yíng)運(yùn)后，3月8日全面開館。除推出常設(shè)展新作及系列活動(dòng)外，也啟動(dòng)“當(dāng)代女力發(fā)展計(jì)劃”，將通過(guò)附設(shè)咖啡店提供女性創(chuàng)業(yè)及就業(yè)的機(jī)會(huì)。婦援會(huì)董事長(zhǎng)黃淑玲說(shuō)，作為全臺(tái)灣第一座民間成立的女性人權(quán)館，“阿嬤家”特別選在婦女節(jié)全面開館，以宣示從“慰安婦”人權(quán)運(yùn)動(dòng)延伸到對(duì)婦女人權(quán)的持續(xù)追求。

 

過(guò)去3個(gè)多月試營(yíng)運(yùn)期間，館內(nèi)累計(jì)參觀人數(shù)已破萬(wàn)，其中約六成為年輕族群，有兩成來(lái)自島外。另有民眾以團(tuán)體形式到“阿嬤家”參訪。截至2017年2月底，共有18個(gè)參訪團(tuán)，其中來(lái)自島外的參訪團(tuán)占了六成五，以日本團(tuán)為最多。

 

臺(tái)灣“慰安婦”至少2000人

 

臺(tái)灣“慰安婦”紀(jì)念館上下共有三層，主要展示區(qū)通過(guò)“慰安婦”制度緣起、臺(tái)灣“慰安婦”強(qiáng)迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安婦”維權(quán)運(yùn)動(dòng)等常設(shè)展，以歷史文獻(xiàn)及實(shí)物、多媒體影音等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，并設(shè)有中、英、日、韓四種語(yǔ)言的文字及志工導(dǎo)覽。

 

通過(guò)觀展可清楚得知，二戰(zhàn)期間日本政府有計(jì)劃、有組織地以欺騙、誘拐、強(qiáng)迫等手段，征集各地貧窮女子，為日軍從事“性服務(wù)”的史實(shí)。據(jù)史料估計(jì)，戰(zhàn)時(shí)日軍在亞洲各地遍設(shè)慰安所，征用中、日、韓、東南亞占領(lǐng)地的“慰安婦”，人數(shù)可能多達(dá)30萬(wàn)人，其中臺(tái)灣受害者至少有2000人。

 

為吸引更多民眾走進(jìn)“阿嬤家”、了解臺(tái)灣“慰安婦”群體的生命故事，該館全面開放后依舊不收門票費(fèi)用，而采用自由樂(lè)捐制度以支持“阿嬤家”永續(xù)營(yíng)運(yùn)。

 

有日本游客特地前來(lái)參觀

 

黃淑玲說(shuō)，不少日本民眾特地指定“阿嬤家”作為臺(tái)灣旅游的行程點(diǎn)之一，從而學(xué)習(xí)在日本難以接觸到的歷史真相，更有日本教授帶著大批研究生到“阿嬤家”參訪。

 

記者曾在“阿嬤家”試營(yíng)運(yùn)期間入場(chǎng)參觀，有日本女生對(duì)記者說(shuō)，她在讀到臺(tái)灣前“慰安婦”自述時(shí)幾乎落淚，日本政府應(yīng)盡快道歉并賠償。婦援會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)兼“阿嬤家”館長(zhǎng)康淑華對(duì)記者說(shuō)，“日本歷史教材中大部分沒(méi)有關(guān)于‘慰安婦’的內(nèi)容，日本大部分年輕人基本上不知道這段歷史。大稻埕的日本觀光客很多，希望能讓更多日本人在館內(nèi)認(rèn)識(shí)這段歷史。”

 

“‘反課綱’中有臺(tái)灣學(xué)生提‘阿嬤是自愿的’，這是完全不了解‘慰安婦’制度的本質(zhì)而說(shuō)出的荒謬言論。如果我們知道‘慰安婦’是個(gè)美化過(guò)的名詞，是日軍在二戰(zhàn)時(shí)所設(shè)計(jì)的性奴隸制度，我們就應(yīng)該對(duì)這種加害行為表示譴責(zé)。”康淑華說(shuō)，臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)在還有這樣的爭(zhēng)論很讓人遺憾，也讓我們覺(jué)得肩負(fù)更重的責(zé)任。

 

如何與年輕世代對(duì)話

 

館內(nèi)留言板上，有一則內(nèi)容由臺(tái)灣人用日文寫成，內(nèi)容是“我愛日本（文化），但日本要道歉”。不少參觀者表示，臺(tái)灣年輕人的確對(duì)日本充滿好感，但喜歡的是日本文化，比如動(dòng)漫，也熱衷去日本旅行觀光，但這些都不代表他們對(duì)日本政府抱有好感，也不會(huì)影響其是非觀和批判意識(shí)。

 

現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)灣年輕人向記者反映，他們的歷史課本中有關(guān)日本殖民統(tǒng)治的內(nèi)容大多偏向發(fā)展維度，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)其陰暗面著墨不多?？凳缛A認(rèn)為，臺(tái)灣社會(huì)對(duì)“慰安婦”的了解有限，不僅課本中只言片語(yǔ)一帶而過(guò)，在社會(huì)上該議題有時(shí)也容易變得比較政治化，因而在討論時(shí)會(huì)受到局限。

 

“我們談?wù)撆_(tái)灣‘慰安婦’議題，并不是要挑起‘仇日’情緒，我們不希望只通過(guò)民族主義的焦點(diǎn)來(lái)論述這件事。”康淑華說(shuō)，記憶歷史，目的是避免重蹈覆轍，“當(dāng)我們用這樣的角度跟年輕世代對(duì)話時(shí)，很少有年輕人會(huì)表示反對(duì)或不支持阿嬤，因?yàn)榇蠹叶伎梢岳斫狻?rdquo;