張傳祿：掃墓祭奠日為何叫“清明節(jié)”

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，詩(shī)句凄美，扣人心扉。不知您在欣賞之時(shí)，腦海里有沒(méi)有閃現(xiàn)出一個(gè)大問(wèn)號(hào)？一個(gè)掃墓祭奠先輩、先烈的節(jié)日，為何就叫清明節(jié)呢？似乎有點(diǎn)名不符實(shí)。因?yàn)槲矣?，所以我想打開(kāi)歷史的塵封，回到清明節(jié)的源頭，以探究竟。

那是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)公子重耳為躲避?chē)?guó)家內(nèi)亂而逃往國(guó)外。逃亡之路，顛沛流離，生活極為艱苦，每天不僅見(jiàn)不到葷腥，且常處于饑餓狀態(tài)。有一次，重耳餓得頭昏眼花，實(shí)在走不動(dòng)了。隨從介之推救主心切，就從自己的腿上割下一塊肉，炒了盤(pán)香噴噴的菜，讓重耳吃了充饑，就這樣，總算度過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，找到了落腳之地。十幾年后，重耳時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，返回晉國(guó)，當(dāng)上了國(guó)君，也就是晉文公。

登上國(guó)君寶座后，重耳重賞跟隨過(guò)他的有功之臣。不知什么原因，唯獨(dú)忘了介之推。也不知道介之推當(dāng)時(shí)是怎么想的，他沒(méi)有去找重耳邀功請(qǐng)賞，要名要利，而是帶著老母親去綿山隱居起來(lái)。這事傳開(kāi)后，重耳羞愧莫及，親自帶著人去請(qǐng)介之推。介之推拒受封賞，不肯出山。綿山山高林密，難以找到他的影子。重耳無(wú)計(jì)可施，卻忽然想起介之推是一個(gè)孝子，便下令放火燒山。心想，山上起了大火，你一定會(huì)帶著老娘跑出來(lái)的。卻不想這把大火沒(méi)把介之推逼出來(lái)，反而把他母子二人都燒死了。

英雄壯舉并沒(méi)因此結(jié)束，傳說(shuō)介之推面臨洶洶大火想了很多、很深。想通之后，他把自己的食指咬破，用血寫(xiě)下一首遺詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，

但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見(jiàn)，

強(qiáng)似伴君做諫臣。

倘若主公心有我，

憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，

愿政清明復(fù)清明！

打這以后，晉文公就以“清明節(jié)”紀(jì)念介之推，后來(lái)逐漸在華夏大地普及。從故事源頭不難看出，對(duì)忠貞傲骨的推崇，對(duì)清明政治的期盼，才是清明節(jié)的本意。

今天，我們過(guò)清明節(jié)，追憶、祭奠先人的儀式和禮節(jié)是需要的，這是感恩之心、孝敬之情，更是人性的彰顯，人不能數(shù)典忘祖。但是作為為官者來(lái)講，僅僅掃掃墓、祭祭祖還是不夠的，既然國(guó)家已把它定為法定節(jié)目，在過(guò)清明節(jié)的時(shí)候，就要靜下心來(lái)認(rèn)真想一想，如何做到“清政廉明”？為官者做好了，不貪不沾，兩袖清風(fēng)，自然會(huì)帶來(lái)政治清明，國(guó)泰民安，這樣就能使清明節(jié)過(guò)得更有文化內(nèi)涵和時(shí)代意義！