張傳祿:掃墓祭奠日為何叫“清明節(jié)”

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,詩(shī)句凄美,扣人心扉。不知您在欣賞之時(shí),腦海里有沒(méi)有閃現(xiàn)出一個(gè)大問(wèn)號(hào)?一個(gè)掃墓祭奠先輩、先烈的節(jié)日,為何就叫清明節(jié)呢?似乎有點(diǎn)名不符實(shí)。因?yàn)槲矣?,所以我想打開(kāi)歷史的塵封,回到清明節(jié)的源頭,以探究竟。

 

圖片默認(rèn)標(biāo)題

 

那是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉國(guó)公子重耳為躲避?chē)?guó)家內(nèi)亂而逃往國(guó)外。逃亡之路,顛沛流離,生活極為艱苦,每天不僅見(jiàn)不到葷腥,且常處于饑餓狀態(tài)。有一次,重耳餓得頭昏眼花,實(shí)在走不動(dòng)了。隨從介之推救主心切,就從自己的腿上割下一塊肉,炒了盤(pán)香噴噴的菜,讓重耳吃了充饑,就這樣,總算度過(guò)了鬼門(mén)關(guān),找到了落腳之地。十幾年后,重耳時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),返回晉國(guó),當(dāng)上了國(guó)君,也就是晉文公。

 

登上國(guó)君寶座后,重耳重賞跟隨過(guò)他的有功之臣。不知什么原因,唯獨(dú)忘了介之推。也不知道介之推當(dāng)時(shí)是怎么想的,他沒(méi)有去找重耳邀功請(qǐng)賞,要名要利,而是帶著老母親去綿山隱居起來(lái)。這事傳開(kāi)后,重耳羞愧莫及,親自帶著人去請(qǐng)介之推。介之推拒受封賞,不肯出山。綿山山高林密,難以找到他的影子。重耳無(wú)計(jì)可施,卻忽然想起介之推是一個(gè)孝子,便下令放火燒山。心想,山上起了大火,你一定會(huì)帶著老娘跑出來(lái)的。卻不想這把大火沒(méi)把介之推逼出來(lái),反而把他母子二人都燒死了。

 

英雄壯舉并沒(méi)因此結(jié)束,傳說(shuō)介之推面臨洶洶大火想了很多、很深。想通之后,他把自己的食指咬破,用血寫(xiě)下一首遺詩(shī):

 

割肉奉君盡丹心,

但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見(jiàn),

強(qiáng)似伴君做諫臣。

倘若主公心有我,

憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧,

愿政清明復(fù)清明!

 

打這以后,晉文公就以“清明節(jié)”紀(jì)念介之推,后來(lái)逐漸在華夏大地普及。從故事源頭不難看出,對(duì)忠貞傲骨的推崇,對(duì)清明政治的期盼,才是清明節(jié)的本意。

 

今天,我們過(guò)清明節(jié),追憶、祭奠先人的儀式和禮節(jié)是需要的,這是感恩之心、孝敬之情,更是人性的彰顯,人不能數(shù)典忘祖。但是作為為官者來(lái)講,僅僅掃掃墓、祭祭祖還是不夠的,既然國(guó)家已把它定為法定節(jié)目,在過(guò)清明節(jié)的時(shí)候,就要靜下心來(lái)認(rèn)真想一想,如何做到“清政廉明”?為官者做好了,不貪不沾,兩袖清風(fēng),自然會(huì)帶來(lái)政治清明,國(guó)泰民安,這樣就能使清明節(jié)過(guò)得更有文化內(nèi)涵和時(shí)代意義!