探秘香港武館之四：都市人為何還要學(xué)功夫？

每周一的晚上，在灣仔碼頭附近一個(gè)體育館的2號壁球室，是楊玩兒的詠春拳授課時(shí)分。楊玩兒是公司文員，曾獲跆拳道全港冠軍，也是所屬的詠春武館梁挺館兩位女性教練之一。在她的班上，十多個(gè)學(xué)員穿著黑色的武館制服，正互相過招。

在詠春班隔壁，是一個(gè)泰拳班，學(xué)員們帶著手套訓(xùn)練著。手套是競技需要，而傳統(tǒng)的中國功夫是不需要手套的。

香港素有教習(xí)功夫的傳統(tǒng)，上世紀(jì)四十年代大批來自廣東的武師在香港定居開班授徒，這其中有黃飛鴻的妻子莫桂蘭。莫桂蘭來港后在筲箕灣開設(shè)武館繼續(xù)教授洪拳，小時(shí)身體不好的李燦窩便拜入門下成為傳統(tǒng)洪拳的傳人。除了增強(qiáng)體魄，在五六十年代，功夫也是自衛(wèi)的需要。

功夫的興盛伴隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷，七十年代，李小龍的功夫片風(fēng)靡世界，功夫電影的魅力也讓港產(chǎn)片火遍兩岸三地，以黃飛鴻為題材的電影甚至拍攝了上百部。

這一時(shí)期許多年輕人受到功夫電影的吸引開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，詠春梁挺館全職教練曾浩斌的偶像就是李小龍。從小學(xué)習(xí)跆拳道的他，在達(dá)到跆拳道黑段后，轉(zhuǎn)學(xué)傳統(tǒng)的中國武術(shù)。

然而隨著香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展，法制的不斷完善，社會(huì)糾紛不再是帶有黑色意味的拳腳相對，而是有了警察和法律的約束。2015年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志發(fā)布報(bào)告《2015年安全城市索引》中，香港位列全球最安全城市第11位，功夫的防衛(wèi)功能，也已多年不再為普通市民所重視。

香港是世界金融中心，忙于“搵錢”的香港人，對功夫的回憶主要存在于武俠電影中。電影《葉問》和《一代宗師》的上映，讓詠春武館的報(bào)名人數(shù)在電影火爆時(shí)增長，然而電影熱度過后，武館又一切如常。

如果說過去是防身需要，是電影風(fēng)潮，那么現(xiàn)在為什么還要學(xué)功夫呢？

相對于跆拳道和泰拳來說，詠春拳強(qiáng)調(diào)借力和卸力，對于學(xué)習(xí)者的身形體重沒有過多的要求，也沒有過多的跳躍。楊玩兒教練認(rèn)為：“詠春拳適合各個(gè)年齡階段的人來學(xué)。”

曾浩斌教練的師公梁挺是詠春拳宗師葉問的徒孫，他也認(rèn)同詠春拳的普適性。“葉問本身不高，卻可以打敗比自己身形更龐大的對手。有些女性來學(xué)習(xí)詠春拳，則是為了‘防色狼’。”

強(qiáng)身健體，是詠春拳吸引白領(lǐng)的重要原因。30歲的張小姐是曾浩斌班上的學(xué)生，從事IT行業(yè)的她剛剛學(xué)習(xí)詠春拳三個(gè)月。她說，辦公室的久坐讓她萌生學(xué)習(xí)功夫來鍛煉身體的念頭。然而功夫的學(xué)習(xí)也是一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過程，同班中有學(xué)習(xí)功夫數(shù)年的高手，至少要學(xué)習(xí)一年以上才能與他們正式練手過招。

“所以有些年輕人可能會(huì)選擇泰拳，因?yàn)樘┤鲜州^猛，能迅速看到效果。”精武會(huì)的教練馮銳堅(jiān)這樣對比傳統(tǒng)中國功夫和泰拳。

興趣所致，個(gè)人學(xué)習(xí)功夫不再是由于“傳承傳統(tǒng)文化”的宏大理想，而是一種工作學(xué)習(xí)之余的生活方式。“在香港，女孩子們都去學(xué)舞蹈，很少會(huì)來學(xué)功夫。”這是楊玩兒的看法，然而她自己卻很癡迷傳統(tǒng)的武術(shù)：“我身邊的人都看過我的表演，就算平常吃飯時(shí)，我也會(huì)給他們介紹功夫。”

作為曾浩斌教練的學(xué)生，16歲的高中生李同學(xué)也酷愛功夫，雖然年齡在詠春班級中最輕，但他卻已是學(xué)習(xí)了三年的資深武者。他在高中也創(chuàng)辦了自己的功夫社團(tuán)，將詠春功夫帶進(jìn)了中學(xué)。

功夫在香港重要的分支是舞龍舞獅。夏國璋龍獅團(tuán)的總經(jīng)理歐陽秀明介紹，獅團(tuán)在醒獅表演之余也開辦了醒獅學(xué)習(xí)班，“有父母會(huì)送小孩子來學(xué)習(xí)醒獅，培養(yǎng)合作精神，感受傳統(tǒng)文化，也有公司會(huì)在年會(huì)時(shí)排演舞獅助興。”她說，功夫在當(dāng)下早已退去電影中除惡揚(yáng)善、英勇大義、路見不平的戲劇性，轉(zhuǎn)為走入了尋常的生活里。(完)作者 陳宇曦