馬王堆漢墓帛書：大部分為失傳一兩千年古籍

國家一級文物素紗禪衣。這件身長1.28米、通袖長1.9米的素紗面料成衣，僅重49克，真正是“薄如蟬翼”，上海、北京的幾家紡織廠都無法復(fù)制這樣的工藝。

 

九子漆奩

 

1971年12月底的一天，長沙366醫(yī)院挖防空洞的民工發(fā)現(xiàn)，原來的紅色網(wǎng)格土忽然變成另一種非常疏松的土壤，拔鋼筋時帶出一股氣體，與點(diǎn)煙的火柴相遇，居然著了……由此，馬王堆三座漢墓赫然展露在世人面前。很多人依稀記得千年不腐的女尸引起的轟動——那是世界上最早真正以人工墓葬保護(hù)下來的軟體古尸，此外還有色澤飽滿鮮艷的漆器、工藝高超的絲織品。其實(shí)，馬王堆還有另一樣重要的東西——載有先人智慧的帛書。

 

今年是馬王堆漢墓完成考古發(fā)掘40周年。10月，7卷本繁體豎版《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》由湖南省博物館、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心和中華書局三方合作推出，這是我國首部完整的馬王堆帛書的釋文和注釋本，被譽(yù)為40年來帛書研究整理的“集大成者”。

 

湖南省博物館(下稱“湘博”)負(fù)責(zé)清理帛書的熊傳薪至今仍記得，裝帛書的黑色漆器盒分為五格，靠邊的一格裝有竹簡，大方格里有一堆折疊的絲織品，“反面看去有書寫的字，絲織品的質(zhì)地像豆腐一樣，好看不好拿。”

 

當(dāng)晚，帛書裝在充滿氮?dú)獾乃芰洗斜贿\(yùn)往北京故宮。整理發(fā)現(xiàn)，這批帛書達(dá)50余種，共計(jì)12萬多字，分別抄寫在寬48厘米的整幅帛和寬24厘米的半幅帛上，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、軍事、體育、文學(xué)、藝術(shù)等，相當(dāng)于一個微型的“地下私人圖書館”，其中大部分是失傳一兩千年的古籍。

 

“高級拼圖游戲”

 

在紙張普遍使用之前，絲帛是一種比竹、木昂貴的書寫載體。清華大學(xué)教授、馬王堆漢墓帛書整理研究專家李學(xué)勤介紹，我國迄今出土過兩次帛書：第一次是上世紀(jì)40年代長沙子彈庫出土的帛書，唯一一件完整的帛書被賣到了美國，國內(nèi)只剩一些殘片;第二次就是馬王堆出土的帛書，不僅量大，而且保存相對完整，具有研究價(jià)值。

 

故宮博物院修復(fù)廠師傅張耀選曾記錄提取馬王堆帛書的方法：在漆盒一格內(nèi)發(fā)現(xiàn)一厚疊已成“泥磚”狀的絹帛，面積22×16厘米，厚高8厘米。將“泥磚”放入較深的瓷盆內(nèi)，用蒸餾水浸泡，借水的浮力先揭十幾疊，每人負(fù)責(zé)一疊，共揭剝出400余片。

 

1974年3月，帛書出土不到4個月，國家文物局組織成立了馬王堆帛書整理小組。

 

帛書拼復(fù)的最大困難是無法用實(shí)物。帛書太軟易毀壞，只能拍下照片用復(fù)印件拼。帛書揭裱后留下許多碎片，在整理時，發(fā)現(xiàn)哪一頁有空缺，就到碎片里找相應(yīng)的圖紙，猶如“高級拼圖游戲”。“這些照下來的圖沒有比例尺，常常是把小殘片印大了，又把整塊的帛片印小了。”

 

湘博調(diào)來的周世榮與負(fù)責(zé)醫(yī)書部分的李學(xué)勤、馬繼興一起修復(fù)馬王堆出土的《導(dǎo)引圖》，這是現(xiàn)存最早的一卷保健運(yùn)動工筆彩色帛畫，繪有44個做著如鳥飛、熊爬、猿喚等不同導(dǎo)引動作的全身人像，據(jù)說華佗的《五禽戲》就受到此圖啟發(fā)。臨摹《導(dǎo)引圖》的任務(wù)來得很突然，“有天文物出版社編輯韓仲民找到我，說周(恩來)總理身體不好，鄧(穎超)大姐聽聞馬王堆有這么一幅氣功圖很想看，希望我能盡快把它畫出來。”但裱好的《導(dǎo)引圖》漏洞百出，周世榮花了近一年時間查閱各類醫(yī)學(xué)資料，在絹上畫出了彩色復(fù)原圖。幾十年來，不少體育機(jī)構(gòu)將《導(dǎo)引圖》上原本靜態(tài)的個體圖像發(fā)展為動態(tài)的系列健身操。

 

參與帛畫《地形圖》修復(fù)的湘博研究員傅舉有說，故宮博物院的老師傅花了一個冬天才把《地形圖》揭成32塊長方形殘片。地圖拼復(fù)最好先找一個地標(biāo)，有考古人員發(fā)現(xiàn)一片位置靠上的帛書上有塊很大的墨繪全黑半月形，下與河流相通，他揣摩半月形代表的是洞庭湖，下面連著湘、資、沅、澧四條水系。兩三個月后，據(jù)此拼復(fù)的第一版地圖完成了。“我們一看不對啊，怎么好些山脈都不相連，還有河水倒流呢?”

 

后來，由丘富科帶隊(duì)的中國地圖出版社、由金應(yīng)春領(lǐng)銜的國家測繪總局與譚其驤麾下的復(fù)旦大學(xué)歷史地理教研室分成三個小組，在京滬兩地各自拼圖。四五個月后，譚其驤率隊(duì)來京，拿出了拼復(fù)圖，“那個黑黑的點(diǎn)不是洞庭湖，是南海。”原來，古代的地圖繪制是“上南下北”!令人驚嘆的是，這幅迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的地圖還有比例尺，約1∶18萬，比《大清一統(tǒng)輿圖》還精確。“有人根據(jù)這幅古地圖去找九嶷山、灌陽古城、洮陽古城等，都找到了!”傅舉有說。

 

再續(xù)帛書小組，終就《集成》

 

1974年至1976年，唐蘭、張政烺、朱德熙和裘錫圭整理的《老子》甲本及卷后古佚書、《老子》乙本及卷前古佚書，唐蘭與馬雍整理的《戰(zhàn)國縱橫家書》，張政烺負(fù)責(zé)的《春秋事語》釋文以及《五星占》、《地形圖》、《導(dǎo)引圖》、馬王堆帛醫(yī)書、《駐軍圖》、《相馬經(jīng)》、《天文氣象雜占》、《六十四卦》等篇目都完成了拼接、釋文工作，有的還做了校注，分別刊載于1980年、1983年、1985年由文物出版社出版的《馬王堆漢墓帛書》(壹)、(叁)、(肆)中。但張政烺先生整理、馬王堆簡帛中篇幅最長的《周易》經(jīng)傳，以及一些重要的術(shù)數(shù)類文獻(xiàn)，如《刑德》、《陰陽五行》等未見收錄，更缺少對已有成果的全面總結(jié)。

 

1976年“文革”結(jié)束，帛書整理小組人員陸續(xù)回到原單位工作。“回歸”，意味著無暇顧及帛書整理。“學(xué)術(shù)成果最豐沛的，還是在帛書出土后的那兩年。”湘博馬王堆研究小組組長喻燕姣介紹，當(dāng)時的帛書整理小組以古文字研究為主，同時配備了醫(yī)藥、天文、歷史等各學(xué)科大師進(jìn)行跨學(xué)科合作，比如帛書醫(yī)書部分就由學(xué)者李學(xué)勤和醫(yī)學(xué)專家馬繼興合作，李學(xué)勤負(fù)責(zé)文字考釋，馬繼興承擔(dān)醫(yī)藥學(xué)知識的解讀。“當(dāng)下也很難組織起這樣的力量了。”

 

1995年，國家文物局請李學(xué)勤牽頭，重新恢復(fù)馬王堆漢墓帛書整理小組工作。由于經(jīng)費(fèi)得不到保障，工作室只保留了不到一年。

 

2008年年初，湘博希望對30余年來馬王堆漢墓簡帛的研究成果進(jìn)行總結(jié)，將未發(fā)表的帛書及其他殘片進(jìn)行歸類分析，并在已有成果的基礎(chǔ)上做出高質(zhì)量的釋文和注解。2008年9月，湘博與復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心(下稱“中心”)、中華書局達(dá)成合作協(xié)議，成立《集成》編纂委員會和工作委員會。中華書局副總編輯馮寶志說，《集成》客觀上加快了一些帛書研究項(xiàng)目的進(jìn)程。

 

整理工作有的部分相對容易。中心副教授郭永秉說：我除了協(xié)助裘老師的《老子》甲乙本工作之外還負(fù)責(zé)《春秋事語》和《戰(zhàn)國縱橫家書》。個人的感覺是，70年代的整理水平相當(dāng)高，我們現(xiàn)在是站在巨人的肩膀上，在綴合、釋讀、斷句上有一點(diǎn)小的突破，整個大的框架還是當(dāng)年那批學(xué)人搭建的。有的則比較繁難。中心助理研究員程少軒負(fù)責(zé)的《陰陽五行》甲篇，屬于術(shù)數(shù)類文獻(xiàn)，涉及非常豐富的天文、歷法知識，內(nèi)容深奧，帛書出土?xí)r殘損為大小不等的數(shù)百塊碎片，雖有一些學(xué)者做過研究，但尚未形成完全成熟的拼合方案，其拼合、釋讀、注釋，可謂舉步維艱。作者對數(shù)百張位置未定的殘片一一甄別，經(jīng)常需要耗時幾天才能拼入一張。在最后攻堅(jiān)階段，正值舉國熬夜觀看巴西世界杯期間，鐵桿球迷程少軒為督促自己，將電腦屏幕顯示設(shè)為“開機(jī)就做項(xiàng)目”幾個異常醒目的大字。

 

陳劍可謂是中心拼復(fù)殘片的“狂人”：比如《周易》里面的“修復(fù)”兩個字右半邊在那兒，已經(jīng)可以知道是什么字，我在殘片里找到了左邊的單人旁和雙人旁，把它拼上去，這才真正“修復(fù)”了。能拼上去為什么不拼呢?他說拼復(fù)殘片時的最佳狀態(tài)是連續(xù)工作一個月以上，可以記住幾百個殘片模樣，看到帛書空缺處就能聯(lián)想起來。“這次研究整理期間，中心一共補(bǔ)上了100多處殘片，最多的時候一天就補(bǔ)上了七八片。”中心近年的研究成果主要是利用帛書“空白頁”及“襯頁”上反印、倒印或滲印的文字，對帛書內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)正和拼接殘片。

 

帛書有多重要？

 

《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》共分七冊，前兩冊為整理圖版，中間四冊是釋文注釋，第七冊是原始圖版，定價(jià)9900元。“《集成》的主要受眾還是學(xué)者。比如當(dāng)時的醫(yī)書，對現(xiàn)在的中醫(yī)沒用，但對研究中醫(yī)史很有用。”中華書局總經(jīng)理徐俊如是說。

 

項(xiàng)目從2008年9月正式啟動，到2014年完成出版，前后經(jīng)歷了6個年頭。古文字研究專家胡平生先生評價(jià)道：“《集成》是一部優(yōu)秀的出土文獻(xiàn)整理著作，其在文獻(xiàn)傳承方面的價(jià)值不可估量，必將在學(xué)術(shù)界乃至更大的領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。”

 

復(fù)旦大學(xué)教授、出土文獻(xiàn)整理研究專家裘錫圭介紹，在出土的帛書中，大部分書早已失傳，有些書如《周易》、《老子》，雖然有今本傳世，但馬王堆出土的是古本，內(nèi)容與人們現(xiàn)在看到的版本有不少差異。通過對馬王堆簡帛的釋讀，可以校正今本的錯誤，使人們更準(zhǔn)確了解我國古代的哲學(xué)家們的思想。“以前受疑古思潮影響，有人認(rèn)為很多先秦的書是漢代以后的人造假，馬王堆帛書出土整理以后，就知道有些被認(rèn)為假造的書確實(shí)是先秦時代的著作。”

 

李學(xué)勤說，帛書不僅展示了2000多年前的科學(xué)技術(shù)與思想文化，還提供了《史記》、《漢書》等史書記載以外的資料與觀點(diǎn)。他建議人們關(guān)注其中的楚文化元素，因?yàn)殚L沙正是楚文化的中心。“進(jìn)一步研究馬王堆帛書的時代性和地方性，能從根本上改變我們對楚文化傳統(tǒng)、漢代文明的一些看法，這在考古學(xué)上和歷史學(xué)上的意義是很難估量的。”