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粽香里的臺灣端午

臺灣南北傳統(tǒng)口味粽子云集地——臺北南門市場,各粽子業(yè)者早就摩拳擦掌等待端午節(jié)的到來。早在6月9日,記者就前往南門市場一睹粽香四溢的“粽子霸主”擂臺賽

兩岸端午節(jié)玩法多 傳統(tǒng)節(jié)日如何“不老”

端午節(jié),是一個綿延兩千多年的中華傳統(tǒng)節(jié)日,不僅是聯(lián)系海內(nèi)外華人親緣、血緣的文化紐帶,而且成為傳承中華文化的重要載體。

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“寒隨一夜去,春逐五更來?!?月4日11時58分,迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首的“立春”。民俗專家表示,“立春”不僅是個重要節(jié)氣,也是一個被百姓格外看重的民俗節(jié)日,中國民間將其稱為立春節(jié),有“迎春”“咬春”和“打春”等頗富意趣的民俗活動。

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舉辦時間:元宵節(jié),約2-3月份。 舉辦地點:臺東市

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舉辦時間:臺灣元宵節(jié)期間,約2-3月份。 舉辦地點:臺南市鹽水區(qū)。

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舉辦時間:臺灣元宵節(jié)期間,約2-3月份。 舉辦地點:新北市平溪區(qū)。

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舉辦時間:元宵節(jié)開燈啟動,為期約15天。 舉辦地點:每年由臺旅會公告活動地點。

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龍山寺,位于臺北市西南。1738年,即清乾隆三年創(chuàng)建,是臺北著名古廟,香火極旺。廟內(nèi)用來祈福的光明燈正式開燈大吉其實將在農(nóng)歷除夕晚九時,11日廟方正式辦理點燈報名登記。

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筷子對于中國人再熟悉不過,但筷箸文化在現(xiàn)代生活中被忽視已久。為了喚醒人們對筷箸文化的重視,上??牦缥幕龠M會計劃在2015年將筷箸習(xí)俗申請為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。

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22日是冬至,據(jù)臺灣“中央社”報道,臺灣家家戶戶都有祭祖、吃湯圓的習(xí)俗,澎湖還有傳統(tǒng)“包菜繭”的特有文化習(xí)俗,最有節(jié)慶的味道,源遠流長。

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當日是民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日“寒衣節(jié)”,山西洪洞大槐樹甲午年寒衣節(jié)祭祖大典在洪洞縣大槐樹尋根祭祖園舉行

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廣西柳州市三江侗族自治縣、廣西桂林市龍勝各族自治縣、湖南邵陽市城步苗族自治縣、湖南懷化市通道侗族自治縣通過極具民族特色的舞蹈節(jié)目,展示當?shù)仫L(fēng)情,推進民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。

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地處湖北西部山區(qū)的恩施土家族苗族自治州宣恩縣部分幼兒園將土家族特色歌舞“哈格咂”用于日常教學(xué),引導(dǎo)當?shù)睾⑼瘡男〗佑|、傳承土家族民間文化。

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關(guān)公的忠義仁勇和誠信精神,滲透著儒家的倫理思想和道德準則,同時也是平民百姓的一種基本的做人道理,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國民間,關(guān)公文化和信俗幾乎滲透于人們思想及生活的各個方面,包括宗教、祭祀、民俗、文藝、商業(yè)等,形成了廣泛的極具地方特色的文化現(xiàn)象。

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11月3日,廣西柳州市融安縣大良鎮(zhèn)新寨村舉行傳統(tǒng)民俗斗?;顒?,慶祝秋糧喜獲豐收,同時祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

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豐寧滿族剪紙始于清代康熙年間,至乾隆年間形成了具有地域特征與民族特色的風(fēng)格。它以陽刻為主,陰刻為輔,批毛纖長,剪工精細。在我國眾多民間剪紙之中,豐寧滿族剪紙以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。

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“2014年臺北市聯(lián)合成年禮”儀式在臺北市孔廟大成殿廣場舉行。青年們親手向父母親人奉上暖茶,感謝他們的養(yǎng)育之恩,同時以傳統(tǒng)儒家古禮敬拜先師孔子。

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染齒的原料主要是摻有少許松脂的黑煙。染齒時,先點松明柴,讓其冒出股股黑煙熏在瓦塊和木片上,染齒人用手指將熏在瓦塊上的黑煙刮下來涂在潔白的牙齒上,邊熏邊刮邊染,直至把一口牙齒都染成黑色或紫。

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炎炎夏日,不少人喜歡來杯手調(diào)飲料,清涼消暑降火氣。市面上飲料店越來越多,想要在眾多競爭者中脫穎而出,就得走出專屬的特色。

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在臺南以義式冰淇淋深獲顧客喜愛的得意吉,適逢五周年慶,特別于2014/8/1~8/31推出「五福臨門」優(yōu)惠活動,讓您來到店里吃冰消暑一下,又能輕松省荷包。

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云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族,每年農(nóng)歷二月初四要歡度別開生面的姑娘節(jié)?!肮媚锕?jié)”是每年春耕結(jié)束時,奕車人的青年男女談情說愛的節(jié)日。

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暑假開始,許多人趁著長假,開始往距離較遠的旅游地點跑,而位處后山的花蓮,絕美而樸麗,是二日以上游程的最佳選擇。

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楊柳青年畫,全稱“楊柳青木板年畫”,屬木版印繪制品,是中國著名民間木版年畫,與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

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“火把節(jié)”慶祝共三天:火把節(jié)第一天:祭火。這一天,人人穿著自己心愛的禮服,高高興興。

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赫哲族人生活在北緯45度以北的嚴寒地區(qū),這里有長達7個多月的結(jié)冰期。冬季到處是冰天雪地,江水結(jié)冰達1—2米,而這正是赫哲人民捕魚的大好季節(jié)。

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居住在中國北方嫩江之濱的達斡爾族人民,很早就喜愛曲棍球運動。曲棍球是達斡爾族最喜愛的傳統(tǒng)體育活動,有著悠久的歷史,一直流傳在民間。達斡爾語稱曲棍球為"波列",稱曲棍為"波依闊"或"貝闊"。

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秀山花燈,是我國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派,是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù),是我國寶貴的民族民間音樂文化遺產(chǎn)。

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桑植民歌是湖南民族文化中的一枝奇葩,源遠流長,浩如煙海,其特點是淳樸、真摯的情感而扣人心弦,曲調(diào)豐富多變,旋律優(yōu)美動聽。

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藏族酥油茶是藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑一起食用。與藏族毗鄰的一些民族,亦有飲用酥油茶的習(xí)慣。藏族人民視茶為神之物,從歷代“贊普”至寺廟喇嘛,從土司到普通百姓,因其食物結(jié)構(gòu)中,乳肉類占很大比重,而蔬菜、水果較少,故藏民以茶佐食,餐餐必不可少。

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臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘,原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式,除祭祖敬神的活動外,巫術(shù)活動的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗在湖南新化等地區(qū)仍有留存。 后演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。

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一直以來,每到過生日時,人們都會吃上一碗長壽面,這個習(xí)俗由來已久。長壽面代表了人們對未來的一種美好愿望。

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驢打滾是北京小吃中的古老品種之一。它是用黃米夾餡卷成的長卷,因卷下鋪黃豆面,吃時將長卷滾上豆面,樣子頗似驢兒打滾,因此得名。

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阿美族是臺灣原住民的一個族群,目前人口約14萬多,是臺灣原住民中人數(shù)最多的族群。阿美族,古稱“阿眉族”,原分布于花蓮縣、臺東縣和屏東縣境內(nèi)。

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回族群眾認為結(jié)婚是“遜奈”(圣行),是“瓦直卜”(當然),所以無論是教主、阿訇,還是一般群眾,出幼后,都要找對象結(jié)婚,反對終身不娶不嫁的獨身主義。

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蕪湖鐵畫,也稱鐵花,是安徽蕪湖著名傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。鐵花是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫的一種工藝品,一般涂成黑色或棕紅色,又名“鐵花”。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯天池所創(chuàng)造,以后逐漸流傳到北京和山東等地。

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乞龜?shù)姆绞绞怯汕笃蛘咴谏衩髅媲白6\,說明祈求目的、明年將歸還數(shù)量,再征求神明同意,經(jīng)過神明允許之后,則將香插在龜背以示“名龜有主”。神龜迎回家之后,必須在神案上祭拜,然后再分切食用。

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南京云錦是漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,因其絢麗多姿,美如天上云霞而得名,濃縮了中國絲織技藝的精華,有“寸錦寸金”之譽,至今已有1580年歷史。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。

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從夏至開始,依照干、支紀日的排列,第三個庚日起為初伏。第四個庚日起為中伏,立秋起第一個庚日為末伏的首日,末伏十天。

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九份位于臺北西北部,臨基隆港。九份之所以叫九份,是因為當年山上只有九戶人家,無論是誰下山,每次買東西都要告訴店家:九份。一人下山,都要買九份東西帶回來,可見關(guān)系之親密,九份由此得名。