傳承長江文化的“古老之地”

 

2024年4月10日拍攝的福泉山遺址景區(qū)（局部）（無人機照片）。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)?？脊趴碧?，確認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 劉穎 攝

 

 

2024年4月10日拍攝的位于上海市青浦區(qū)重固鎮(zhèn)的福泉山遺址景區(qū)大門。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)模考古勘探，確認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 劉穎 攝

 

 

這是在福泉山遺址景區(qū)內(nèi)拍攝的福泉山土臺地層剖面復(fù)原示意圖（2024年4月10日攝）。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)?？脊趴碧?，確認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 劉穎 攝

 

 

2024年4月10日，工作人員在福泉山遺址考古工作站修復(fù)文物。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)?？脊趴碧剑_認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 劉穎 攝

 

 

上海博物館的考古人員對福泉山遺址內(nèi)出土的象牙權(quán)杖進行室內(nèi)清理（2011年4月9日攝）。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)?？脊趴碧剑_認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)（上海博物館供圖）

 

 

上海福泉山遺址出土的飛鳥神像紋玉琮（資料照片）。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)?？脊趴碧剑_認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)（上海博物館供圖）

 

 

上海福泉山遺址出土的象牙權(quán)杖（資料照片）。

 

福泉山遺址是上海地區(qū)最重要的古文化遺址之一，也是上海地區(qū)良渚文化時期最重要的遺址。從1962年發(fā)現(xiàn)起，上海博物館考古研究部在遺址前后開展八次試掘和發(fā)掘工作并對遺址及周邊區(qū)域進行大規(guī)?？脊趴碧剑_認福泉山遺址的地下埋藏規(guī)模超過100萬平方米。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)（上海博物館供圖）

 

 

南京博物院寺墩考古工作站的工作人員在庫房內(nèi)整理文物（2024年4月8日攝）。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 李博 攝

 

 

南京博物院寺墩考古工作站的工作人員在整理崧澤文化彩陶壺（2024年4月8日攝）。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 李博 攝

 

 

這是2024年4月9日在南京博物院內(nèi)拍攝的出土于寺墩遺址的神人獸面紋玉琮。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 李博 攝

 

 

這是2024年4月8日拍攝的出土于寺墩遺址的崧澤文化彩陶壺。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 李博 攝

 

 

這是2023年5月拍攝的寺墩遺址發(fā)掘區(qū)航拍圖。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)

 

 

這是2022年12月拍攝的寺墩遺址發(fā)掘區(qū)崧澤文化時期植物鋪墊遺存航拍圖。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)

 

 

游客在南京博物院內(nèi)參觀寺墩遺址良渚文化陶器展品（2024年4月9日攝）。

 

寺墩遺址位于江蘇省常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，呈現(xiàn)出崧澤文化晚期到良渚文化時期文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進程，也為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 李博 攝

 

 

空中俯瞰良渚古城遺址公園（2023年11月7日攝，無人機照片）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是良渚博物院內(nèi)展出的良渚遺址發(fā)掘出來的文物（2024年4月18日攝）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是良渚博物院內(nèi)展出的龍首紋玉鐲（2024年4月18日攝）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是良渚博物院內(nèi)展出的良渚遺址發(fā)掘的骨魚鉤（2024年4月18日攝）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是良渚博物院內(nèi)展出的良渚遺址發(fā)掘的碳化稻谷（2024年4月18日攝）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是良渚博物院內(nèi)展出的刻符陶罐（2024年4月18日攝）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是良渚博物院內(nèi)展出的良渚遺址發(fā)掘的玉鉞（2024年4月18日攝）。

 

良渚文化因最早在浙江杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名，良渚遺址是中國第四批全國重點文物保護單位，2013年入選“2011—2012世界10項考古新發(fā)現(xiàn)”。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 徐昱 攝

 

 

這是2024年4月18日拍攝的凌家灘遺址墓葬祭祀?yún)^(qū)（無人機照片）。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 傅天 攝

 

 

這是2024年4月18日拍攝的凌家灘遺址墓葬祭祀?yún)^(qū)（無人機照片）。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 傅天 攝

 

 

這是2024年4月18日拍攝的凌家灘遺址墓葬祭祀?yún)^(qū)。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 傅天 攝

 

 

這是凌家灘遺址出土的玉鷹（資料照片）。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)（凌家灘遺址管理處供圖）

 

 

這是凌家灘遺址出土的玉人（資料照片）。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)（凌家灘遺址管理處供圖）

 

 

這是凌家灘遺址出土的玉雙連璧（資料照片）。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社發(fā)（凌家灘遺址管理處供圖）

 

 

這是2024年4月18日拍攝的凌家灘遺址墓葬祭祀?yún)^(qū)。

 

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣境內(nèi)，是距今約5800年到5300年前的新石器時代晚期中心聚落遺址。凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化并列為中國史前三大玉文化。

 

地處長江下游的長江三角洲地區(qū)是中國經(jīng)濟發(fā)展最活躍、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一，同時，這片區(qū)域也為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

 

記者近期實地走訪上海福泉山、江蘇寺墩、浙江良渚、安徽凌家灘等考古遺址，探尋長江流域的文化根脈，溯源中華文明發(fā)展的重要節(jié)點。

 

新華社記者 傅天 攝