《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

德國(guó)耶拿大學(xué)哲學(xué)系有一間研討室,曾有多位思想家和哲學(xué)家在這里講課。身形魁梧的費(fèi)希特一遍又一遍地敲著黑板:“康德的物自體是個(gè)多余”,謝林吆喝著同學(xué)們和他一起走到院子里感受自然的美,“走吧走吧,別讓春天等著急了。”黑格爾毫不領(lǐng)會(huì)他的大學(xué)室友謝林對(duì)他的善意,冷冷地說(shuō)了句“黑夜中的牛都是黑色的。”

 

青年朋友們,從這些哲學(xué)家的話語(yǔ)中,想必你們也得出一個(gè)結(jié)論了:哲學(xué)真的是聽(tīng)不懂。因此,更不用說(shuō)是那些拿到哲學(xué)博士學(xué)位的學(xué)生了,在常人的眼中看來(lái),他們更像一群“異類”。

 

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

1841年4月15日,這間研討室里舉行博士論文答辯會(huì),但答辯現(xiàn)場(chǎng)出奇的安靜,因?yàn)榇疝q的主角沒(méi)有出場(chǎng),評(píng)委專家看完論文,一致決定:這是一篇出色的博士論文,盡管本人沒(méi)來(lái),情況特殊,但仍然應(yīng)當(dāng)破格授予博士學(xué)位。

 

這位沒(méi)到場(chǎng)參加答辯的“異類”,就是我們的主角——馬克思。

 

那么,馬克思是如何寫(xiě)作博士論文的?他的博士論文寫(xiě)了什么內(nèi)容?又為何拿到了耶拿大學(xué)的博士學(xué)位呢?且不要急,我們一一道來(lái)。

 

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

1836年,馬克思轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué),他升級(jí)為一個(gè)勤奮的“學(xué)霸”,每天除了看書(shū),還去聽(tīng)博士和青年教師們辯論聊天,這些青年人都是黑格爾哲學(xué)的忠實(shí)信徒,并組成了一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體,叫“青年黑格爾派”。在這些人當(dāng)中,有一位和馬克思關(guān)系最為親近,他既幫助馬克思的學(xué)業(yè),還幫助馬克思規(guī)劃后來(lái)的職業(yè),他就是馬克思大學(xué)期間的導(dǎo)師——布魯諾·鮑威爾,柏林大學(xué)的神學(xué)講師,在接下來(lái)的幾年時(shí)間里,鮑威爾對(duì)馬克思的人生發(fā)展與規(guī)劃起了重要作用。比如,馬克思正是在鮑威爾的鼓勵(lì)下才決定寫(xiě)作博士論文的,并遵從了鮑威爾的建議,最終把博士論文寄給耶拿,在耶拿大學(xué)取得了博士學(xué)位。

 

從馬克思到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué),再到他取得博士學(xué)位,只有短短的五年時(shí)間。但這一段時(shí)期對(duì)于他的學(xué)術(shù)發(fā)展、思想發(fā)展、人生發(fā)展是極其重要的。這種重要性集中體現(xiàn)在以下三件重要事情的選擇上。接下來(lái),我就給大家介紹一下他的三件重要事情。

 

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

第一件事是轉(zhuǎn)專業(yè)。

 

各位同學(xué),當(dāng)初高考的時(shí)候,你們是怎么選專業(yè)的?你們對(duì)自己的專業(yè)滿意嗎?

 

馬克思在青少年時(shí)期和我們現(xiàn)在的很多同學(xué)一樣,面臨著對(duì)自己專業(yè)不滿意的問(wèn)題。他最初聽(tīng)從了他父親的意見(jiàn)選擇了熱門的法律專業(yè),但很快就找到了自己真正的興趣,并轉(zhuǎn)到了比較冷門的哲學(xué)專業(yè)。興趣是最好的老師,也是擺脫世俗眼光的動(dòng)力。

 

當(dāng)馬克思在波恩大學(xué)按照父親的意愿讀法律時(shí),興趣并不濃厚,甚至一度和其他年輕人一起抽煙、喝酒、逃學(xué),后來(lái)他的父親寫(xiě)信嚴(yán)厲地批評(píng)了他,警告他如果荒廢學(xué)業(yè)的話,就斷絕他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。因此馬克思選擇了轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)專業(yè),并以極大的熱情投身到學(xué)術(shù)研究之中。

 

馬克思選擇哲學(xué),固然和他的興趣有關(guān),但更為根本的原因在于哲學(xué)承擔(dān)的使命。在希臘哲學(xué)中,哲學(xué)是愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn),哲學(xué)關(guān)心的是世界的本源。我們這個(gè)世界從哪里來(lái),我們?nèi)祟悘哪睦飦?lái),到了近代,哲學(xué)家們對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)更深一步,黑格爾說(shuō)過(guò),哲學(xué)是被把握在思想中的時(shí)代,后來(lái),馬克思把這句話說(shuō)成是“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。”這兩種表達(dá)有一個(gè)共同的要素,那就是,哲學(xué)與時(shí)代密切相關(guān),哲學(xué)是對(duì)時(shí)代最深刻的認(rèn)識(shí)。馬克思選擇哲學(xué),根本上是要深刻認(rèn)識(shí)他所處的時(shí)代,認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征,領(lǐng)會(huì)時(shí)代的使命,只有哲學(xué)才能承擔(dān)這個(gè)使命。

 

第二件事是馬克思寫(xiě)論文。

 

寫(xiě)論文對(duì)于很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不小的考驗(yàn)。一篇合格的學(xué)術(shù)論文的基本要求是,就某一個(gè)問(wèn)題表達(dá)你的觀點(diǎn),并且對(duì)你的觀點(diǎn)做出論證,既要保證你的觀點(diǎn)不落后不陳舊,還要做到論證有說(shuō)服力有文獻(xiàn)支撐。對(duì)于很多文科學(xué)生來(lái)說(shuō),查文獻(xiàn)、寫(xiě)觀點(diǎn)并不難,難的是“湊字?jǐn)?shù)”。特別是博士論文,一篇比較優(yōu)秀的文科博士論文的字?jǐn)?shù)一般要在15-20萬(wàn)字左右,而對(duì)于不讀博士學(xué)位的大部分人來(lái)說(shuō),很可能一輩子也寫(xiě)不到這么多字。更何況一篇哲學(xué)博士論文本身就要求用哲學(xué)概念規(guī)范地推演論證,簡(jiǎn)直難于上青天。

 

馬克思既然選擇了自己喜歡的哲學(xué)專業(yè),就要在哲學(xué)方面展示出自己的超群實(shí)力,最直接的辦法就是在本來(lái)就很難的哲學(xué)領(lǐng)域選擇一個(gè)難度最高的題目,這篇論文最好是所有論文里最難寫(xiě)的,也就是博士論文,一步到位。

 

這個(gè)時(shí)候,馬克思的導(dǎo)師鮑威爾前往波恩大學(xué)任教,他希望馬克思盡快寫(xiě)完博士論文,拿到博士學(xué)位,這樣就可以爭(zhēng)取在波恩大學(xué)里謀得教師職位,一起做同事。于是在1840年下半年,馬克思開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)博士論文,他的博士論文題目非常繞口,叫做《論德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鴆魯?shù)淖匀徽軐W(xué)之間的差別》。

 

《給90后講講馬克思》第四講:哲學(xué)博士煉成記

 

德謨克利特、伊壁鳩魯和自然哲學(xué)。這三個(gè)詞是啥意思?

 

前兩個(gè)詞是兩位古希臘的哲學(xué)家的名字,自然哲學(xué)是古希臘哲學(xué)中的一個(gè)研究領(lǐng)域,主要討論的是世界的起源和構(gòu)成。有意思的是,這兩位古希臘哲學(xué)家都討論過(guò)一個(gè)共同的問(wèn)題,那就是物質(zhì)是由微小的、不可再分的原子構(gòu)成的,物質(zhì)有運(yùn)動(dòng)和變化是因?yàn)樵颖旧淼倪\(yùn)動(dòng),那么,原子運(yùn)動(dòng)究竟是什么樣的呢?德謨克利特認(rèn)為原子的運(yùn)動(dòng)是沿著既定軌道進(jìn)行的直線運(yùn)動(dòng),但伊壁鳩魯認(rèn)為原子的運(yùn)動(dòng)是包含偶然性的偏斜運(yùn)動(dòng),它會(huì)離開(kāi)既定的軌道,而實(shí)現(xiàn)它自己真正的意圖——自由。

 

馬克思之所以選擇這個(gè)題目,一是因?yàn)樗y寫(xiě),二是與馬克思的立場(chǎng)有關(guān)??梢哉f(shuō),馬克思正是通過(guò)這篇博士論文,明確提出了自由的立場(chǎng)。

 

馬克思認(rèn)為,原子偏離軌道的運(yùn)動(dòng),對(duì)于原有的既定軌道來(lái)說(shuō),無(wú)異于“革命”。馬克思用畢生的精力從事革命的事業(yè),革的是行自由主義之名、反人類自由之實(shí)的資本主義制度的命,而他認(rèn)為真正的自由是人的全面發(fā)展,這種自由只有在共產(chǎn)主義社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)。

 

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第三件事是換學(xué)校答辯。

 

1841年初,馬克思的博士論文終于寫(xiě)完了,按照博士學(xué)位培養(yǎng)程序,還需要通過(guò)論文答辯才能真正拿到哲學(xué)博士學(xué)位證書(shū)。但是,論文寫(xiě)得再好,也得有人欣賞,否則很難通過(guò)專家評(píng)審和答辯。馬克思這時(shí)候才意識(shí)到,對(duì)于日趨保守的柏林大學(xué)來(lái)說(shuō),他論文里關(guān)于自由的觀點(diǎn)很難征服那些權(quán)威專家,只能找一所能夠認(rèn)可他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的大學(xué)去答辯,于是,在鮑威爾的建議下,馬克思選中了耶拿大學(xué)。

 

耶拿大學(xué)是一所什么樣的學(xué)校呢?它位于德國(guó)東部的圖林根州,是德國(guó)久負(fù)盛名的大學(xué),目前,它的哲學(xué)、光學(xué)、德語(yǔ)教育等專業(yè)依然處于世界領(lǐng)先地位。在18、19世紀(jì),耶拿大學(xué)是近代歐洲思想運(yùn)動(dòng)的中心。這里還是當(dāng)時(shí)法學(xué)研究的重鎮(zhèn),哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈的父親老費(fèi)爾巴哈是耶拿的刑法學(xué)家。在馬克思選擇到耶拿大學(xué)答辯之前,德國(guó)古典哲學(xué)重要代表人物費(fèi)希特、謝林、黑格爾都先后在耶拿任教,可以說(shuō)這里是群星璀璨,并且充滿了自由開(kāi)明的學(xué)風(fēng)。

 

因此,馬克思選擇獲取耶拿大學(xué)的博士學(xué)位。從結(jié)果來(lái)看,基本如馬克思所愿,博士論文于1841年3月底完稿,4月6日馬克思把它寄給耶拿大學(xué)哲學(xué)系,4月15日在馬克思本人未到場(chǎng)的情況下,這篇論文全票通過(guò),答辯組專家決定授予馬克思耶拿大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。但是,馬克思拿到博士學(xué)位以后,有沒(méi)有順利進(jìn)入大學(xué)任教呢?這個(gè)問(wèn)題我們留待后面一講為大家揭開(kāi)謎底。

 

-本講完-

本講老師:李育書(shū)

 

 

下集預(yù)告:

 

馬克思終于找到了工作。這份工作可不是馬克思想要的大學(xué)老師的工作崗位,而是科隆的《萊茵報(bào)》編輯。剛剛從事編輯工作時(shí),心情并不愉快,但隨之而來(lái),馬克思在工作中也發(fā)現(xiàn)了意外之喜,通過(guò)關(guān)注和研究萊茵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況,可以觀察到一個(gè)真實(shí)的德國(guó)社會(huì)。

 

明天見(jiàn)~

 

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