中國“申遺”之路走過30年,世遺總數(shù)穩(wěn)居世界第二
編輯: 白宇坤 | 時間: 2018-01-11 14:31:28 | 來源: 人民日報 |
釋放蘊(yùn)藏在文化遺產(chǎn)中的價值和精神(深聚焦)
從1987年中國長城、北京故宮等被列入世界遺產(chǎn)名錄算起,中國的“申遺”之路已經(jīng)走過30年。30年里,中國的世界文化遺產(chǎn)從無到有、由少變多,遺產(chǎn)類型不斷豐富,保護(hù)經(jīng)驗(yàn)不斷積累。
資料圖:游客從北京故宮博物院啟祥門走過。中新社記者 杜洋 攝
如何更好地保護(hù)世界遺產(chǎn)?如何讓世界文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活?中國世界文化遺產(chǎn)30周年紀(jì)念論壇日前在北京召開,論壇就新時代文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承、文化遺產(chǎn)的對話交流等話題進(jìn)行了深入探討。
保護(hù):預(yù)防性保護(hù),不是將文化遺產(chǎn)束之高閣
資料圖:秦始皇兵馬俑博物館,一號坑內(nèi)橫列隊(duì)伍。 石寶琇 攝 圖片來源:CTPphoto
1987年12月,在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部舉行的世界遺產(chǎn)委員會會議上,長城、故宮、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑、周口店北京人遺址、泰山等6項(xiàng)被列入世界遺產(chǎn)名錄。30年后的今天,中國已擁有世界遺產(chǎn)52項(xiàng),其中世界文化遺產(chǎn)36項(xiàng),世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng),世界自然遺產(chǎn)12項(xiàng),世界遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第二位。在世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域,如何更好保護(hù)和傳承,受到各方關(guān)注。在中國世界文化遺產(chǎn)30年紀(jì)念論壇上,不少專家和學(xué)者說,當(dāng)前,文化遺產(chǎn)亟須由搶救性保護(hù)為主向搶救性與預(yù)防性保護(hù)并重轉(zhuǎn)變。
敦煌研究院院長王旭東表示,建筑大師梁思成曾提出“有若無,實(shí)若虛,大智若愚”的建筑修繕原則。文化遺產(chǎn)保護(hù),重要的不是我們能做什么,而是我們應(yīng)該做什么。
泰山資料圖。山里人 攝
“預(yù)防性保護(hù),就是在保持文化遺產(chǎn)原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化遺產(chǎn)的加固、修繕以及日常養(yǎng)護(hù)等工作。”國家文物局副局長宋新潮認(rèn)為,預(yù)防性保護(hù)看似沒有保護(hù),實(shí)則保護(hù)得當(dāng),依靠小的投入和持久堅(jiān)持來獲得長久收益。“以長城保護(hù)為例,其模式就是以堅(jiān)持預(yù)防性保護(hù)、日常養(yǎng)護(hù)為主,同時盡量減少工程干預(yù),避免過度干預(yù)。對于確實(shí)存在安全隱患的情形,重點(diǎn)消除或緩解安全隱患,按照最小干預(yù)原則進(jìn)行加固、修繕。”宋新潮說。
預(yù)防性保護(hù),不是為文化遺產(chǎn)搭建“溫室”,實(shí)施“隔離性保護(hù)”,也不是將文化遺產(chǎn)束之高閣。相反,預(yù)防性保護(hù)是在傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時,拉近人們與文化遺產(chǎn)之間的距離,將文化遺產(chǎn)更好地融入現(xiàn)代生活,促進(jìn)對文化遺產(chǎn)的合理利用。
專家們指出,目前,人們與文化遺產(chǎn)之間仍然存在情感上的距離,還不能從文化遺產(chǎn)中獲取充分的體驗(yàn)與撞擊心靈的感動。中國文化遺產(chǎn)研究院文物研究所館員張依萌強(qiáng)調(diào),文化遺產(chǎn)的利用不是簡單地圈地收門票,必須豐富文化遺產(chǎn)的利用形式,既要為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益,提高人們的生活水平,也要關(guān)注文化遺產(chǎn)背后的內(nèi)涵與價值,豐富人們的精神世界,使文化遺產(chǎn)真正為大眾帶來意義、帶來價值。
宋新潮指出,構(gòu)建文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活和諧相處的關(guān)鍵是堅(jiān)持全新的開放展示模式,即堅(jiān)持保護(hù)第一、因地制宜、適度開放的原則。改變以往簡單的開放模式,將自然環(huán)境、景觀特色、建筑細(xì)節(jié)、歷史遺跡等都納入展示范圍,要采取陳列展示、數(shù)字展示等多種開放展示手段。同時,保護(hù)文化遺產(chǎn)也要融入人們當(dāng)下的生活。要探索、鼓勵當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c開放展示模式,使人們從保護(hù)中獲益,激勵民眾保護(hù)遺產(chǎn)的積極性。
傳承:“人的問題”是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的重要挑戰(zhàn)
黨的十九大報告指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化遺產(chǎn)作為中華民族的精神標(biāo)識,對傳承中華文化、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。在論壇上,不少專家也指出,在文化遺產(chǎn)的傳承方面,人才儲備還不足。
人才是文化遺產(chǎn)傳承的關(guān)鍵因素。故宮博物院古建部副主任趙鵬指出,“人的問題”是當(dāng)今文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的首要困惑與挑戰(zhàn)。“我們應(yīng)借鑒國外人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),完善國內(nèi)人才培養(yǎng)體系,及時解決人才流失、人去藝亡以及人員間溝通不暢等問題,壯大人才隊(duì)伍,提高傳承能力。”王旭東建議,人才隊(duì)伍的建設(shè)不能僅僅局限于專業(yè)人士的力量,還應(yīng)面向基層、面向群眾,形成全社會共同保護(hù)文化遺產(chǎn)、共同守望文化遺產(chǎn)的態(tài)勢。
此外,文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承也需要多種形式的教育普及。王旭東認(rèn)為,文化遺產(chǎn)普及教育不僅可以依靠遺產(chǎn)實(shí)體進(jìn)行,還可以借助科技,通過數(shù)字資源、數(shù)字展示模式對游客進(jìn)行普及教育。同時,也應(yīng)積極組織宣傳展示活動,通過藝術(shù)展覽、進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)等活動形式,使文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們的生活。
提高文化遺產(chǎn)傳承能力,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)傳承多元化,還需要拓寬傳播渠道,豐富傳播媒介。王旭東提議,新時代文化遺產(chǎn)的傳承需要以互聯(lián)網(wǎng)為依托,攜手各類媒體平臺傳播文化遺產(chǎn)知識,還要借助人工智能進(jìn)行文化遺產(chǎn)的價值發(fā)掘和文化弘揚(yáng)。除此以外,應(yīng)增加文化遺產(chǎn)傳承方式的趣味性,將文化遺產(chǎn)承載的歷史記憶、文化價值和人文精神進(jìn)行生動呈現(xiàn)。當(dāng)然,探索人們喜聞樂見的呈現(xiàn)內(nèi)容與呈現(xiàn)方式,并不意味著一味迎合取悅,而是在文化傳播與公眾需求之間尋求平衡。
合作:加強(qiáng)協(xié)同與交流,共同守護(hù)“精神寶藏”
文化遺產(chǎn)是不同時代、不同文明的交匯點(diǎn),也是國際合作、國際交流的交匯點(diǎn)。在“一帶一路”文化建設(shè)的大背景下,文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ν饨涣骱献鞑粩嗌罨?,很多?xiàng)目成為文明交流互鑒的亮麗名片。
目前,中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的“絲綢之路:長安—天山廊道路網(wǎng)”是文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ν饨涣骱献魅〉玫囊豁?xiàng)重要成果,同時通過建設(shè)“一帶一路”文化遺產(chǎn)長廊,成立絲綢之路國際博物館聯(lián)盟,舉辦絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會、絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)等,為“一帶一路”文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。瀕危文化遺產(chǎn)國際保護(hù)基金、亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心等的設(shè)立,也成為我國與國際組織合作日益密切的有力見證。此外,中國海外中國文化中心和孔子學(xué)院多次舉辦文化遺產(chǎn)主題活動,拓寬了文化遺產(chǎn)對外展示與傳播的渠道。
張依萌認(rèn)為,雖然各國文化存在差異,但世界基本認(rèn)知的相容相通是各國交流合作的基礎(chǔ)。“無論是古羅馬還是古代中國,無論是東方人還是西方人,無論是過去還是現(xiàn)在,都有著與對方產(chǎn)生聯(lián)系的強(qiáng)烈愿望。既然我們有這個愿望、有這個要求、有這個能力,那就要加強(qiáng)合作、加強(qiáng)交流,共同守護(hù)這份精神寶藏”。
“我們要打開大門,共享資源,吸引國內(nèi)外的專家學(xué)者來研究,把文化遺產(chǎn)放在不同文明交流的大背景下去研究。”王旭東說,“在未來的發(fā)展中,我們希望成為國際上文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范、最具活力的研究實(shí)體和最有影響力的文化展示與交流平臺。我們應(yīng)該進(jìn)一步加大保護(hù)力度、深入挖掘蘊(yùn)藏在文化遺產(chǎn)中的文化價值和人文精神,大力推動人文交流和文化傳播,為增強(qiáng)文化自信和促進(jìn)‘一帶一路’民心相通發(fā)揮積極作用。”(王 玨 牛幸佳)
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