詩(shī)人余光中去世 享年90歲

 

詩(shī)人余光中 資料圖

 

據(jù)臺(tái)媒東森新聞報(bào)道，詩(shī)人余光中在高雄醫(yī)院過(guò)世，享壽90。原先只以為是天氣多變、氣溫偏低，到醫(yī)院檢查後決定住院靜養(yǎng)，沒(méi)想到疑似有些小中風(fēng)，肺部感染、轉(zhuǎn)進(jìn)加護(hù)病房；旅居在外的女兒們也從國(guó)外趕回，謝絕采訪(fǎng)，結(jié)果1天之隔，這位作品多選入課本、文壇的“璀璨五彩筆”就過(guò)世，親人與文壇好友都十分傷痛。

 

受到文壇大師梁實(shí)秋稱(chēng)贊“右手寫(xiě)詩(shī)、左手寫(xiě)散文，成就之高、一時(shí)無(wú)兩”的余光中，在現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代散文、翻譯、評(píng)論等文學(xué)領(lǐng)域都有涉獵，大學(xué)時(shí)期就讀外文系的他，還沒(méi)畢業(yè)就在文學(xué)刊物上投稿詩(shī)作，受到梁實(shí)秋賞識(shí)後出版詩(shī)集處女作《舟子的悲歌》；畢業(yè)後，更與覃子豪、鍾鼎文、鄧禹平等當(dāng)時(shí)文壇上活躍的青年詩(shī)人們，共同創(chuàng)立藍(lán)星詩(shī)社，《藍(lán)星》周刊也成為文壇一本非常有影響力的著作。

 

余光中先生從事文學(xué)創(chuàng)作超過(guò)半世紀(jì)，政大臺(tái)文所教授陳芳明曾贊譽(yù)余光中在的地方就是文學(xué)中心，熟知的詩(shī)作有選錄課本中的〈車(chē)過(guò)枋寮〉、〈翠玉白菜〉、〈鄉(xiāng)愁〉等，還有楊弦、李泰祥等眾多音樂(lè)家譜成歌曲，成為流行歌的經(jīng)典；散文作品則有〈我的四個(gè)假想敵〉、〈聽(tīng)聽(tīng)那冷雨〉，翻譯則以《梵谷傳》最經(jīng)典、最為人所知。

 

 

 

 

鄉(xiāng)愁

 

——余光中

 

小時(shí)候

 

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

 

我在這頭

 

母親在那頭

 

長(zhǎng)大后

 

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

 

我在這頭

 

新娘在那頭

 

后來(lái)啊

 

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

 

我在外頭

 

母親在里頭

 

而現(xiàn)在

 

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

 

我在這頭

 

大陸在那頭

 

1972.1.21

 

余光中簡(jiǎn)介

 

余光中（1928-），臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家、批評(píng)家、翻譯家。祖籍福建永春，生于江蘇南京，曾就讀于金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)），1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)（LOWA）藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國(guó)家文藝獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)，已出版詩(shī)文及譯著共40 余種。

 

1928年重九日余氏生于南京。青年時(shí)于四川就學(xué)，在南京青年會(huì)中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入金陵大學(xué)修讀外文。

 

1945年與覃子豪、鐘鼎文等創(chuàng)辦“藍(lán)星詩(shī)社”，主編《藍(lán)星詩(shī)頁(yè)》。

 

1946 年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。

 

1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)），

 

1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，

 

1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。

 

1950年五月到臺(tái)灣，9月以插班生考入臺(tái)大外文系三年級(jí)，兩年后畢業(yè)。1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。

 

1953年10月， 與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社及《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。

 

1956年與范我存女士結(jié)婚，后育有四個(gè)女兒。年間先后任編譯官及大學(xué)教職。

 

1958年到美國(guó)進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士，畢業(yè)后回臺(tái)任教。先后任教于師范大學(xué)、政治大學(xué)，期間曾兩度赴美任多間大學(xué)客席講師。

 

1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)（LOWA）藝術(shù)碩士。 先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。

 

1972年榮任政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼系主任。

 

1974年到香港任香港中文大學(xué)中文系教授。

 

1985年9月離開(kāi)香港回臺(tái)，定居高雄市，任國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，兼外國(guó)語(yǔ)文研究所所長(zhǎng)。十月獲中國(guó)時(shí)報(bào)新詩(shī)推薦獎(jiǎng)。

 

1988 年起余氏擔(dān)任梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)翻譯評(píng)審一職，對(duì)之策劃、推動(dòng)所耗心血非常多。

 

1991年十月于香港參加香港翻譯學(xué)會(huì)主辦的翻譯研討會(huì)，并接受該會(huì)頒贈(zèng)的榮譽(yù)會(huì)士銜。現(xiàn)在臺(tái)灣居住，任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。

 

余光中作品風(fēng)格

 

余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。他一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯、自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的“四度空間”。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 20世紀(jì)80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。

 

從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。

 

其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，且兼有中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精雕細(xì)刻，抒情細(xì)膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。他因此被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣；他強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。

 

余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國(guó)文壇杰出的詩(shī)人與散文家，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國(guó)新文學(xué)的史冊(cè)上。

 

余光中人物評(píng)價(jià)

 

余光中在臺(tái)灣與海外及祖國(guó)大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國(guó)家文藝獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴歐美參加國(guó)際筆會(huì)及其他文學(xué)會(huì)議并發(fā)表演講。也多次來(lái)祖國(guó)大陸講學(xué)。如1992年應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》；1997年長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版其詩(shī)歌散文選集共7冊(cè)，他應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、 哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈(zèng)客座教授名銜。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)曾朗誦演出他的名詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，此外，中央電視臺(tái)《讀書(shū)時(shí)間》、《東方之子》等欄目專(zhuān)題也曾向國(guó)內(nèi)觀(guān)眾連續(xù)推薦報(bào)導(dǎo)余光中先生，影響很大。

 

海內(nèi)外對(duì)余光中作品的評(píng)論文章，大約在一千篇左右。專(zhuān)論余光中的書(shū)籍，有黃耀梁主編，分別由臺(tái)灣純文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《璀燦的五彩筆》；四川文藝出版社出版的《余光中一百首》（流沙河選釋?zhuān)┑?種。傳記有臺(tái)灣天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版公司出版， 傅孟君著《茱萸的孩子——余光中傳》。其詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國(guó)學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩(shī)文被譯成外文在海外出版。

 

余光中作品集

 

詩(shī)集

 

《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《蓮的聯(lián)想》、《五陵少年》、《天國(guó)的夜市》、《敲打樂(lè)》 《在冷戰(zhàn)的年代》、《白玉苦瓜》、《天狼星》、《與永恒拔河》、《余光中詩(shī)選》（1949—1981）、《隔水觀(guān)音》、《春來(lái)半島》、《紫荊賦》、《夢(mèng)與地理》、 《安石榴》、《雙人床》、《五行無(wú)阻》、《余光中詩(shī)選》第二卷（1982—1998）。

 

散文集

 

《左手的繆思》、《逍遙游》、《望鄉(xiāng)的牧神》、《焚鶴人》 《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》、《余光中散文選》、《青青邊愁》、 《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》、《憑一張地圖》、《隔水呼渡》、《日不落家》。

 

評(píng)論集

 

《掌上雨》、《分水嶺上》、《從徐霞客到梵谷》、《井然有序》、《藍(lán)墨水的下游》。

 

翻譯作品

 

《梵谷傳》、《老人和大?！贰ⅰ队⒃?shī)譯注》、《美國(guó)詩(shī)選》、《 New Chinese Poetry》（《中國(guó)新詩(shī)選》）、《英美現(xiàn)代詩(shī)選》、《 Acres of Barbed Wire》（《滿(mǎn)田的鐵絲雨》）、《錄事巴托比》、《土耳其現(xiàn)代詩(shī)選》、《不可兒戲》、《溫夫的扇子》、《The Night Watchman》（《守夜人》）、《理想丈夫》。

 

余光中詩(shī)作賞析

 

《鄉(xiāng)愁》

 

《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表名作之一?；貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余光中說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。” 余光中表示，這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái)；后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。”余光中說(shuō)，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。” 《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等8首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人。詩(shī)比人先回鄉(xiāng)，該是詩(shī)人最大的慰。” 。

 

 

 

《鄉(xiāng)愁》

 

小時(shí)候

 

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

 

我在這頭

 

母親在那頭

 

長(zhǎng)大后

 

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

 

我在這頭

 

新娘在那頭

 

后來(lái)啊

 

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

 

我在外頭

 

母親在里頭

 

而現(xiàn)在

 

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

 

我在這頭

 

大陸在那頭

 

 

《白玉苦瓜》書(shū)影  資料圖

 

 

《白玉苦瓜》

 

《白玉苦瓜》是一首充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情感的尋根詩(shī)篇。詩(shī)人在故宮博物館看見(jiàn)一件古代文物，白玉雕琢成的苦瓜，于是觸發(fā)靈感，展開(kāi)了想象。

 

第一節(jié)極寫(xiě)苦瓜的飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，晶瑩剔透，它千年的酣睡，它從從容容、自自在在地成熟，都顯示出它不再澀苦，而這樣美麗飽滿(mǎn)的苦瓜，是由古中國(guó)的乳汁一口一口喂養(yǎng)、培植而成的。“那觸覺(jué)，不斷向外膨脹”之句，用得很妙，將無(wú)生命之死物，寫(xiě)成了有生命之活物。這樣的詩(shī)句既是苦瓜飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，在觀(guān)者眼睛里產(chǎn)生的一種幻境似的滑溜溜的光澤，也是擬人化手法將物體活化的手段。“直到瓜尖，仍翹著當(dāng)日的新鮮”之句，把物體寫(xiě)得十分凈潔鮮活，雖是千年古物，不但一塵不染，而且仍翹著當(dāng)日的新鮮。一個(gè)“翹”字，將生命的活力貫注其中，使詩(shī)和物都有了鮮嫩和強(qiáng)勁的生命感。詩(shī)的第二段進(jìn)入了一個(gè)更新的境界。詩(shī)人用隱蔽的手段將苦瓜擬人化為一個(gè)嬰兒，而祖國(guó)的沃土是母親。母親敞開(kāi)胸脯，嬰兒向母親的胸脯上匍匐，他用蒂用根飽飽地吸吮著母親的乳汁恩液。雖然經(jīng)過(guò)許多苦難，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的燒烤，經(jīng)過(guò)鐵蹄的踐踏，經(jīng)過(guò)履帶的重壓，但是，它奇跡般成長(zhǎng)，而且沒(méi)有留下傷痕， 這里顯然不是單單地寫(xiě)白玉苦瓜，而是在寫(xiě)由祖國(guó)母親的乳汁哺育長(zhǎng)大的每一個(gè)炎黃子孫。詩(shī)人的功力在于寫(xiě)苦瓜意不在苦瓜，寫(xiě)象征物，但又不脫離物的本體，似真似假，似假似真，于是藝術(shù)的強(qiáng)大魅力油然而生。詩(shī)的結(jié)尾處又回復(fù)藝術(shù)本身。雕塑家的巧手經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)鑿，給白玉苦瓜以藝術(shù)的靈魂，“被永恒引渡，成果而甘”，有一語(yǔ)雙關(guān)之意，一方面肯定藝術(shù)創(chuàng)造的永恒價(jià)值，每次欣賞這樣的成果都將給人以甜蜜，另一方面寓意祖國(guó)母親，養(yǎng)育了這樣的兒女，恩重如山，永留青史。

 

《白玉苦瓜》

 

似醒似睡，緩緩的柔光里

 

似悠悠醒自千年的大寐

 

一只瓜從從容容在成熟

 

一只苦瓜，不是澀苦

 

日磨月磋琢出深孕的清

 

看莖須繚繞，葉掌撫抱

 

哪一年的豐收像一口要吸盡

 

古中國(guó)喂了又喂的乳漿

 

完美的圓膩啊酣然而飽

 

那觸覺(jué)，不斷向外膨脹

 

充實(shí)每一粒酪白的葡萄

 

直到瓜尖，仍翹著當(dāng)日的新鮮

 

茫茫九州只縮成一張輿圖

 

小時(shí)候不知道將它疊起

 

一任攤開(kāi)那無(wú)窮無(wú)盡

 

碩大似記憶母親，她的胸脯

 

你便向那片肥沃匍匐

 

用蒂用根索她的恩液

 

苦心的悲慈苦苦哺出

 

不幸呢還是大幸這嬰孩

 

鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜

 

皮靴踩過(guò)，馬蹄踏過(guò)

 

重噸戰(zhàn)車(chē)的履帶輾過(guò)

 

一絲傷痕也不曾留下

 

只留下隔玻璃這奇跡難信

 

猶帶著后土依依的祝福

 

在時(shí)光以外奇異的光中

 

熟著，一個(gè)自足的宇宙

 

飽滿(mǎn)而不虞腐爛，一只仙果

 

不產(chǎn)生在仙山，產(chǎn)在人間

 

久朽了，你的前身，唉，久朽

 

為你換胎的那手，那巧腕

 

千眄萬(wàn)睞巧將你引渡

 

笑對(duì)靈魂在

 

白玉里流轉(zhuǎn)

 

一首歌，詠生命曾經(jīng)是瓜而苦

 

被永恒引渡，成果而甘

 

《等你，在雨中》

 

《等你，在雨中》是余光中愛(ài)情詩(shī)歌的代表作。余光中的詩(shī)作情通古今，意貫中西。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中，余光中的詩(shī)歌有著更博雜的兼容性?！兜饶悖谟曛小氛Z(yǔ)言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境界，同時(shí)，從詩(shī)句的排列上，也充分體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)建筑美的刻意追求。在回歸傳統(tǒng)時(shí)他并不拋棄“現(xiàn)代”，他尋求的是一種有深厚傳統(tǒng)背景的“現(xiàn)代”，或者說(shuō)是一種受過(guò)“現(xiàn)代”洗禮的“古典”。詩(shī)歌運(yùn)用獨(dú)白和通感等現(xiàn)代手法，把現(xiàn)代人的感情與古典美揉合到一起，把現(xiàn)代詩(shī)和古詞熔為一爐，使得詩(shī)歌達(dá)到了一種清純精致的境界。

 

詩(shī)作名曰“等你”，但全詩(shī)只字未提“等你”的焦急和無(wú)奈，而是別出心裁地狀寫(xiě)“等你”的幻覺(jué)和美感。黃昏將至，細(xì)雨蒙蒙，彩虹飛架，紅蓮如火，“蟬聲沉落，蛙聲升起”。正因?yàn)?ldquo;你”在“我”心中深埋，所以讓人傷感的黃昏才顯得如詩(shī)如畫(huà)。“我”情不自禁地喃喃自語(yǔ)：“你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)/每朵蓮都象你”。蓮象征美麗與圣潔，詩(shī)中的蓮既是具象的實(shí)物，又是美與理想的綜合。因此詩(shī)人把約會(huì)的地點(diǎn)安排在黃昏的蓮池邊。象電影中的特技鏡頭一樣，等待中的美人從紅蓮中幻化而出，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”，嫵媚動(dòng)人，艷若天仙。蓮花與情人的清芬之氣，使“我”如癡如醉，物我兩忘。如果不是瑞士表悄悄地告訴“我”七點(diǎn)已到，真不知會(huì)沉迷至何時(shí)！美人在時(shí)鐘指向七點(diǎn)時(shí)翩翩而來(lái)，幻覺(jué)本應(yīng)在“我”與情人的擁抱和熱吻中化為現(xiàn)實(shí)了，然而詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，出其不意，筆鋒陡轉(zhuǎn)，卻寫(xiě)“我”望著姍姍而來(lái)的美人，仿佛看到了一朵紅蓮，姜白石詞中婉約的韻律象叮咚作響的清泉緩緩流進(jìn)“我”的心中…… 詩(shī)歌至此嘎然而止，但又余音裊裊，留給人們無(wú)限相象的余地，使讀者久久找不到走出詩(shī)境的途徑。

 

 

《等你，在雨中》書(shū)影 資料圖

 

 

《等你，在雨中》

 

等你，在雨中，在造虹的雨中

 

蟬聲沉落，蛙聲升起

 

一池的紅蓮如火焰，在雨中

 

你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)

 

每朵蓮都象你

 

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨

 

永恒，剎那，剎那，永恒

 

等你，在時(shí)間之外

 

在時(shí)間之內(nèi)，等你，在剎那，在永恒

 

如果你的手在我的手里，此刻

 

如果你的清芬

 

在我的鼻孔，我會(huì)說(shuō)，小情人

 

諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮

 

這只手應(yīng)該

 

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

 

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

 

耳附子一般地懸著

 

瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了。忽然你走來(lái)

 

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來(lái)

 

象一首小令

 

從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)

 

從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)

 

余光中感情生活

 

 

余光中先生一家 資料圖

 

初識(shí)

 

1956年，余光中與范我存在臺(tái)北舉行婚禮。這年余光中28歲，范我存25歲。他們的母親是堂姐妹，因此他們是遠(yuǎn)房表親。

 

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，17歲的余光中跟隨父母回南京，在一位姨媽家中巧遇范我存。當(dāng)時(shí)范我存14歲，眼前這位表哥“理個(gè)平頭，穿一件麻布制服，看起來(lái)有點(diǎn)嚴(yán)肅，又有點(diǎn)害羞”。她常聽(tīng)姨媽提起這位表兄，夸贊他書(shū)讀得好，中英文俱佳，又有繪畫(huà)天分。于是不免多瞄了他幾眼。

 

年輕時(shí)期的范我存，她皮膚白皙、五官清麗，雖柔弱多病，外表楚楚可憐，可是卻有著外柔內(nèi)剛的性格，深受舅舅們疼愛(ài)，眾多表兄姐也把她當(dāng)作親妹妹一樣愛(ài)護(hù)。

 

余光中對(duì)范我存這位初識(shí)的表妹顯然也關(guān)心，不久范我存就收到余光中寄來(lái)的一份同仁刊物，里面有余光中自己翻譯拜倫的作品。范我存收到刊物，雖然不太懂詩(shī)歌，但仍被余光中的文采所折服。

 

相愛(ài)

 

1949年初，范我存隨一個(gè)遠(yuǎn)房親戚來(lái)到臺(tái)灣。她因?yàn)橛蟹尾〔荒苋雽W(xué)，所以學(xué)歷并不高。1950年6月，余光中隨家人從香港來(lái)臺(tái)灣。不久，余光中再次見(jiàn)到范我存，他后來(lái)在《四月，在古戰(zhàn)場(chǎng)》一文描述：“一朵瘦瘦的水仙，嫋娜飄逸，羞赧而閃爍，蒼白而瘦弱，抵抗著令人早熟的肺病，夢(mèng)想著文學(xué)與愛(ài)情，無(wú)依無(wú)助，孤注一擲地向我走來(lái)…… ”

 

余家顧慮范我存身體不好，范家看余光中有點(diǎn)書(shū)呆氣。但余光中與范我存不顧各自家長(zhǎng)的反對(duì)，從知己發(fā)展成情侶。在范我存眼中，余光中才華橫溢，內(nèi)涵豐富，穩(wěn)定，可靠，富同情心。當(dāng)時(shí)余光中在文壇上小有名氣，范我存對(duì)他愛(ài)慕有加。年輕的余光中，在那段炙熱的愛(ài)情時(shí)期，曾用一柄小刀，在廈門(mén)街自家院子里的楓樹(shù)干上，刻下“YLM”三個(gè)英文字首，Y代表余，L是愛(ài)，M是咪咪。

 

而余光中也在范我存那里得到另一些藝術(shù)的啟發(fā)，例如西洋現(xiàn)代繪畫(huà)——尤其是凡高的作品，就是經(jīng)由她介紹才開(kāi)始認(rèn)識(shí)的。

 

余光中每次投稿，一定先讓范我存欣賞。除了心靈契合，他們又有共同的生活經(jīng)驗(yàn)：在江南和四川的童年和少年，逃難的艱苦。他們都說(shuō)得一口流利的四川話(huà)，一直到今天，他們之間仍用四川話(huà)交談。他們?cè)谝黄鹂傆姓f(shuō)不完的話(huà)，除了談音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)，也?？措娪?，有時(shí)候會(huì)騎腳踏車(chē)到淡水河邊、永和的竹林中去。

 

1955年，余光中開(kāi)始翻譯《凡高傳》。他在白紙的正面寫(xiě)譯文，反面寫(xiě)情書(shū)，然后寄給范我存，由她謄寫(xiě)后再寄回給他。前后11個(gè)月，全文30多萬(wàn)字全由范我存陸續(xù)謄寫(xiě)在有格稿紙上，之后才由余光中送往《大華晚報(bào)》發(fā)表。

 

“她了解我，對(duì)文學(xué)藝術(shù)富有敏感和品位，這是最吸引我的特質(zhì)。”余光中回憶當(dāng)年戀愛(ài)的心情，滿(mǎn)是溫柔。1956年，余光中終于和范我存結(jié)婚。在中山堂擺了15桌喜宴，賓客包括梁實(shí)秋、夏濟(jì)安、藍(lán)星詩(shī)社的詩(shī)友及余光中的同學(xué)。

 

婚姻生活

 

范我存婚前的嬌柔羞赧，在婚后不久就磨練成自信堅(jiān)強(qiáng)。身體素弱的她，在生下長(zhǎng)女珊珊后，漸漸強(qiáng)壯起來(lái)。從1958年到1965年，7年之間，她生下了五胎（其中唯一的男嬰出生后三天不幸早夭），余光中幸福地把她稱(chēng)為“小袋鼠的媽媽”，說(shuō)“她已經(jīng)向雷諾阿畫(huà)中的女人看齊了。”

 

對(duì)于丈夫的文學(xué)活動(dòng)，范我存始終堅(jiān)持參與。藍(lán)星詩(shī)社的成員把余宅當(dāng)作總部，眾詩(shī)人經(jīng)常進(jìn)出。后來(lái)余光中在師大教書(shū)，交游更廣，家里又經(jīng)常有學(xué)生來(lái)往，再加上公公余超英好客成癖，20世紀(jì)六七十年代的余宅，文人薈萃。范我存為了維護(hù)余光中創(chuàng)作，竭力營(yíng)造一個(gè)寬闊的藝術(shù)空間，凡能做之事，均一手包辦。在女兒幼珊的印象中，余光中從來(lái)沒(méi)去過(guò)他們學(xué)校，可能連一個(gè)老師的名字都不知道，而他們也一直認(rèn)為這很正常。“他全部的精神和時(shí)間都放在文學(xué)上，生活的瑣碎細(xì)節(jié)根本無(wú)法進(jìn)入他的世界。”

 

范我存把全部心力都奉獻(xiàn)給了家庭，直到孩子大了，才開(kāi)始發(fā)展自己的興趣。她喜歡賞玉買(mǎi)玉，慢慢成了行家。到高雄后，漸漸有人找她講玉，她便在城里的別屋開(kāi)班授課。范我存乃下功夫不斷讀書(shū)自修古玉及歷史知識(shí)，她的口才本來(lái)就好，講起課來(lái)，引人入勝。后來(lái)“高雄市立美術(shù)館”成立，范我存自動(dòng)申請(qǐng)當(dāng)義工，擔(dān)任美術(shù)館導(dǎo)覽，頗受歡迎。

 

范我存這樣評(píng)價(jià)余光中：“結(jié)婚后，他百分之百相信我、依賴(lài)我，雖然他不是常會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)體貼的丈夫，但是他以行動(dòng)來(lái)表示對(duì)我和孩子的愛(ài)。”

 

余光中這樣評(píng)價(jià)范我存：“她的優(yōu)點(diǎn)很多，最重要的是，在精神上我們能契合，而且她能充分和我的事業(yè)、我的朋友融成一片。我們不但有共同的興趣、嗜好，又有共同的朋友，婚姻怎么會(huì)不穩(wěn)固呢？”

 

“家是講情的地方，不是講理的地方，夫妻相處是靠妥協(xié)。婚姻是一種妥協(xié)的藝術(shù)，是一對(duì)一的民主，一加一的自由。”這就是余光中的“婚姻之道”。

 

余光中年表記事

 

1950年5月底去臺(tái)。9月，考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。

 

1952年，臺(tái)大畢業(yè)。

 

1956年，東吳大學(xué)兼課。9月，與范我存結(jié)婚。

 

1958年6月，長(zhǎng)女珊珊生。7月，喪母。

 

1959年，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位?；嘏_(tái)任師大英語(yǔ)系講師。6月，次女幼珊生。

 

1961年，與國(guó)語(yǔ)派作家在《文星》展開(kāi)文白之爭(zhēng)。赴菲律賓講學(xué)。在東吳、東海、淡江兼課。5月，三女佩珊生。

 

1963年12月，范我存產(chǎn)了一子，夭折。

 

1964年，赴美講學(xué)一年，先后授課于伊利諾、密西根、寶夕法尼亞、紐約四州。

 

1965年，任西密西根州立大學(xué)英文系副教授一年零3個(gè)月，四女季珊生。

 

1966年，返臺(tái)。升任師大副教授。在臺(tái)大、政大、淡江兼課。

 

1969年，赴科羅拉多州任教育廳外國(guó)課程顧問(wèn)及寺鐘學(xué)院客座教授兩年。

 

1971年，由美返國(guó)。升師大教授，在臺(tái)大、政大兼課。主持寺鐘學(xué)院留華中心及中視“世界之窗”節(jié)目。推廣搖滾樂(lè)。

 

1972年暑假，應(yīng)邀訪(fǎng)澳洲兩個(gè)月。應(yīng)世界中文報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)之邀，赴港演講。轉(zhuǎn)達(dá)任政大西語(yǔ)系主任。

 

1973年，應(yīng)香港詩(shī)風(fēng)社之邀赴港演說(shuō)。赴漢城出席第二屆亞洲文藝研討會(huì)，并宣講論文。

 

1974年，應(yīng)聘轉(zhuǎn)任香港中文大學(xué)中文系教授。

 

1975年，任香港中文大學(xué)聯(lián)合書(shū)院中文系主任兩年。

 

1978年，出席瑞典國(guó)際筆會(huì)第43屆大會(huì)，并游丹麥及西德。

 

1980年9月起，休假一年，回臺(tái)擔(dān)任師大英語(yǔ)系主任，兼英語(yǔ)研究所所長(zhǎng)。

 

1981年9月，出席在法國(guó)里昂舉行的國(guó)際筆會(huì)大會(huì)。12月，出席中文大學(xué)“40年代文學(xué)研討會(huì)”，初晤柯巫與辛笛，并宣講論文“試為辛笛看手相”。

 

1982年發(fā)表文“巴黎看書(shū)記”及一組評(píng)析游記之論文棗“山水游記的藝術(shù)”、“中國(guó)山水游記的感性”、“中國(guó)山水游記的知性”、“論民初的游記”。赴吉隆坡與新加坡演講。“傳說(shuō)”獲金鼎獎(jiǎng)歌詞獎(jiǎng)。擔(dān)任《中國(guó)時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審。

 

1983年，詩(shī)集《隔水觀(guān)音》出版。中譯王爾德喜劇《不可兒戲》在臺(tái)出版。赴委內(nèi)瑞拉出席第四十六屆國(guó)際筆會(huì)大會(huì)。

 

1984年，中譯《土耳其現(xiàn)代詩(shī)選》在臺(tái)出版。赴東京出席第四十七屆國(guó)際筆會(huì)大會(huì)?！恫豢蓛簯颉酚上愀墼?huà)劇團(tuán)演出，楊世彭導(dǎo)演，連滿(mǎn)13場(chǎng)。獲取第7屆吳三連文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)，并以“小木屐”再獲取金鼎獎(jiǎng)歌詞獎(jiǎng)。

 

1985年，出席新加坡“國(guó)際華文文藝營(yíng)”，擔(dān)任新加坡“金獅文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)審。先后赴馬尼拉及舊金山主持文學(xué)講座?！恫豢蓛簯颉吩诟壑匮菔膱?chǎng)滿(mǎn)座，繼在廣州公演三場(chǎng)。暑假偕妻遍游英、法、西班牙一個(gè)半月。9月10日，離港返臺(tái)，任高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼外文研究所所長(zhǎng)。

 

1986年6月，偕妻赴德國(guó)漢堡出席國(guó)際筆會(huì)，并暢游西德。

 

1987年5月，赴瑞士出席國(guó)際筆會(huì)大會(huì)。8月，三女佩珊與侯光華在臺(tái)中舉行婚禮。

 

1988年6月，赴港，在中文圖書(shū)展覽會(huì)演講。重九日，60大壽，在5家報(bào)紙發(fā)表6首詩(shī)，為自己慶祝生日。

 

1989年1月， 赴吉隆坡，主持中央藝術(shù)學(xué)院講座。9月，赴加拿大參加國(guó)際筆會(huì)大會(huì)，并應(yīng)“加京中華文化協(xié)會(huì)”之邀在渥太華演講。

 

1990年7月，在紐約主持長(zhǎng)女珊珊與栗為正之婚禮，再往荷蘭參觀(guān)梵谷逝世百年紀(jì)念大展，并在巴黎近郊奧維梵谷之墓。

 

1991年2月，參加中山大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)南非各大學(xué)。4月，應(yīng)邀赴港參加“山水清音·環(huán)保詩(shī)文朗誦會(huì)”。

 

1992年2月，父親余超英逝世。4月，赴西班牙塞隆納出席國(guó)際筆會(huì)大會(huì)。9月，應(yīng)北京社會(huì)科學(xué)院之邀演講“龔自珍與雪萊”，并訪(fǎng)故宮，登長(zhǎng)城。 10月，參加珠海市“海峽兩岸外國(guó)文學(xué)翻譯研討會(huì)”。擔(dān)任香港中文大學(xué)新亞書(shū)院“龔氏訪(fǎng)問(wèn)學(xué)人”。

 

1993年1月，福州《港臺(tái)文學(xué)選刊》推出“余光中專(zhuān)輯”。2月，香港中文大學(xué)聯(lián)合書(shū)院邀請(qǐng)擔(dān)任“到訪(fǎng)杰出學(xué)人”。3月，赴紐約新生的外孫粟飛黃。4月， 會(huì)晤大陸歌手王洛賓，并由王洛賓將“鄉(xiāng)愁”一詩(shī)譜曲。5月，赴港參加“兩岸及港澳文學(xué)交流研討會(huì)”，并發(fā)表論文“藍(lán)墨水的上游是汩羅江”。6月，《二十世紀(jì)世界文學(xué)大全》（Encyclopedia of World Literature in the 20th Century，Continuum，New York）第五卷納入一整頁(yè)余氏評(píng)傳，由鐘玲執(zhí)筆。7月，主持“梁實(shí)秋翻評(píng)獎(jiǎng)”評(píng)審（自1988年迄1998年，11屆主持此獎(jiǎng)，從未間斷）。8月，參加《聯(lián)合報(bào)》短篇小說(shuō)獎(jiǎng)及《中國(guó)時(shí)報(bào)》散文獎(jiǎng)評(píng)審。接待湖南評(píng)論家李元洛來(lái)臺(tái)。9月，與高天恩赴西班牙圣地牙哥，出席國(guó)際筆會(huì)大會(huì)。

 

1994年1月，應(yīng)菲律賓中正學(xué)院之邀赴馬尼拉講學(xué)一周，并在菲律賓大學(xué)演講。6月，參加蘚州大學(xué)“當(dāng)代華文散文國(guó)際研討會(huì)”。7月，在臺(tái)北舉行之“外國(guó)文學(xué)中譯國(guó)際研討會(huì)”上發(fā)表專(zhuān)題演講“ 作者、學(xué)者、譯者”。8月，在臺(tái)北舉行的第15屆“世界詩(shī)人大會(huì)”上專(zhuān)題演講（Is the Muse Dead?）。9月，中山大學(xué)聘任為“中山講座教授”。

 

1995年4月，受廈門(mén)大學(xué)邀請(qǐng)返校演講，并頒贈(zèng)客座教授名銜，此為闊別母校46年后首度返校。8月，孫女栗姝婷生。10月，赴布拉格出席國(guó)際筆公大會(huì)。11月10日，臺(tái)大50周年校慶，文學(xué)院邀講來(lái)出校友演講，主講“我與繆思的不解緣”。

 

1996年11月，應(yīng)四川大學(xué)之邀前往成都演講，并首次會(huì)晤流沙河。

 

1997年1月，香港舉辦“香港文學(xué)節(jié)”研討會(huì)，應(yīng)邀發(fā)表論文“紫荊與紅梅如何接枝？”，為香港作家講命。2月，應(yīng)馬來(lái)西亞沙巴留臺(tái)同學(xué)會(huì)之邀前往演講。6月，香港中文大學(xué)中文研究所錢(qián)學(xué)武以《余光中詩(shī)主題研究》為碩士論文題目，取得學(xué)位。浙江文藝出版社出版《余光中散文》。7月，赴英國(guó)愛(ài)丁堡出席國(guó)際筆會(huì)大會(huì)，全家三代齊聚，暢游英國(guó)。 余氏伉儷繼游比利時(shí)、盧森堡。8月，長(zhǎng)春主辦書(shū)展，由長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版《余光中詩(shī)歌選集》及《余光中散文選集》共七岫。應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、潘陽(yáng)、哈爾濱、大連、北京等五大城市為讀者簽名。8月30日，在吉林大學(xué)演講“詩(shī)與散文”，并獲頒?？妥淌诿暋?月1日，在東北大學(xué)演講“現(xiàn)代主義在臺(tái)灣的發(fā)展”，并獲頒該?？妥淌诿?。10月4日，獲取中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)學(xué)會(huì)致贈(zèng)“詩(shī)歌藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。文建會(huì)出版《智慧的新傳—大師篇》，納入余氏評(píng)傳。12月2日，香港中文大學(xué)舉辦“爾岸翻譯教學(xué)研討會(huì)“，應(yīng)邀發(fā)表主題演說(shuō)。

 

1998年1月5日，應(yīng)電基金會(huì)拍攝“詩(shī)壇巨壁棗余光中”影集。3月14日，香港RTHK電視臺(tái)為香港文學(xué)節(jié)活動(dòng)拍攝詩(shī)作“珍珠項(xiàng)鏈”影片。4月29日，兩岸中山大學(xué)中國(guó)文學(xué)研討會(huì)在高雄中山大學(xué)舉辦，廣州王晉民教授發(fā)表“論余光中的詩(shī)”。 6月5日，獲頒中山大學(xué)“杰出教學(xué)獎(jiǎng)”。6月28日，吉隆坡馬來(lái)西惡亞留臺(tái)校友總會(huì)舉辦文華節(jié)，應(yīng)邀前往發(fā)表專(zhuān)題演講“國(guó)際化與本土化”。7月1日，參加香港文學(xué)節(jié)，發(fā)表論文“一枝紫荊伸向新世紀(jì)”。