臺媒:媽祖來臺 給民進黨“去中”一記重擊

睽違二十年之后,大陸福建湄洲媽祖金身日前再度來臺,將到35座宮廟,展開17天的繞島巡安。臺灣《中華日報》今日發(fā)表社論文章指出,這項宗教典儀、信仰盛會無關(guān)政治,顯示兩岸宗教一脈相傳,無法阻擋;同時證明兩岸文化交相融合,無法切割。民進黨正在加速“去中國化”,包括歷史、文化甚至宗教,都妄想建立以臺灣為主體的論述。湄洲媽祖來臺巡安,無異給民進黨“去中國化”一記重擊!

 

社論摘編如下:

 

睽違20年之后,大陸福建湄洲媽祖金身日前再度來臺,將到35座宮廟,展開17天的繞島巡安。這項宗教典儀、信仰盛會無關(guān)政治,顯示兩岸宗教一脈相傳,無法阻擋;同時證明兩岸文化交相融合,無法切割。

 

媽祖廟主祀媽祖,又稱天后宮、天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、圣母廟,臺灣媽袓廟近兩千座,遍布各地,信徒眾多,不但是大陸之外媽祖信仰最深的地方,而且臺灣廟宇供奉媽祖為主神,占民間信仰10.68%,在眾神中排名第二,僅次于王爺,堪稱臺灣人最普遍信仰的神明。

 

媽祖信仰在明鄭時期傳到臺灣,日據(jù)時代臺灣媽祖廟前往大陸甚少。1949年后,由于政治因素,兩岸宗教交流隨之中斷。直到1988年,大甲媽祖廟鎮(zhèn)瀾宮首次打破禁忌,兩岸媽祖廟才開始往來,其中以湄洲媽祖來臺最多次,也最受重視。

 

湄州媽祖廟建于北宋雍熙四年(公元987年),是世界最早的媽祖廟,也是全球各地媽祖廟的祖廟。史料記載,湄洲媽祖廟正殿供奉的“大媽”;“二媽”是清康熙二十二年(公元1683年)施瑯班師回朝之后,迎請到鹿港天后宮,成為湄洲祖廟僅存的開基媽祖。

 

此后臺灣許多地方供奉的媽祖金身,多半是湄洲祖廟媽祖的分靈。臺灣各地媽祖廟前往大陸“謁祖”最常去的就是湄洲,到臺灣來繞島巡安最多的媽祖也來自湄州。20年前,北港朝天宮迎來湄洲媽祖金身,巡安臺灣102天,跨越南北19縣市,駐留35座宮廟,行程估計超過萬里,所到之處萬人空巷,至少千萬人次拜祈平安。

 

后來臺灣當局相關(guān)單位認定,大陸寺廟舉辦的活動,官方都扮演主導角色,舉辦活動目的不單純是宗教,而是借由宗教的影響力和號召力,達到宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)以及招商的目的,因此臺灣的媽祖廟雖仍前往大陸謁祖,但大陸的媽祖到臺灣巡安卻已停止多年。

 

這次在鴻海董事長郭臺銘安排下,湄洲媽祖再次來臺。湄洲祖廟一尊媽祖金身及護駕的千里眼、順風耳神像, 連同198人大陣仗的駕前儀仗隊,展開17天的巡安之旅,將到北、中、南35座宮廟巡安。相形之下,這次湄州媽祖來臺,規(guī)模似比20年前差了很多,卻有格外重大的意義。

 

民進黨重行執(zhí)政之后,兩岸關(guān)系劣化為“田無溝水無流”,官方及民間協(xié)調(diào)機制同步中斷;民進黨當局又限縮兩岸人員互訪層級,致使兩岸關(guān)系更加嚴峻。類似湄洲媽祖巡安的宗教交流,適可促進兩岸民眾良性互動。

 

民進黨正在加速“去中國化”,包括歷史、文化甚至宗教,都妄想建立以臺灣為主體的論述。例如綠營學者多人主張,臺灣媽祖信仰已形成獨特體系,與大陸媽祖信仰不同。湄洲媽祖來臺巡安,無異給民進黨“去中國化”一記重擊!