孫文學(xué)校：國民黨喪失了黨德黨魂 與民進(jìn)黨無異

孫文學(xué)校總校長張亞中。（圖中評社）

據(jù)香港中評社報道，國民黨將在8月20日召開全代會，孫文學(xué)校于8月16日發(fā)表致全代會同志的公開信，題為“偏安政綱不應(yīng)是國民黨的政綱”。全文如下：

諸葛亮在其《出師表》中留下了“王業(yè)不偏安”的千古名句。歷史也證明了諸葛亮的諍言，無論是當(dāng)時的蜀漢，后來的東晉、南宋，失去進(jìn)取心的偏安等同于等待被滅亡。

“偏安”是一個選擇，也是一個心態(tài)。偏安是壯志不再的消沉，更是得過且過的拖延。偏安政權(quán)不再是一頭勇于克服逆境的雄獅，而是一只只會頭埋沙堆的駝鳥。

國民黨從來就不是個偏安的政黨， 很不幸的，李登輝主席帶頭摧毀了國民黨的靈魂與志向，讓國民黨成為一個地方利益格局的政黨。但更遺憾的是，自此國民黨竟然沒有撥亂反正的生命力，整個領(lǐng)導(dǎo)層失去了方向，在政局中迷航。此后的國民黨，即使再拿回政權(quán)，已沒有了當(dāng)年的萬丈豪氣，所思考的只是如何能夠多些選票，追求“小確幸”。大方向不定，核心議題不碰，嚴(yán)肅問題不解。得過且過成為黨的心態(tài)，模糊不明成為黨的路線，討好媚俗成為黨的座右銘。

人民的眼睛是雪亮的，耐心是有限的，國民黨再度失去政權(quán)，但讓人難以理解的是，敗選的國民黨似乎變得更為膽怯，更沒有信心去面對挑戰(zhàn)與質(zhì)疑。誤以為不說清楚臺灣未來方向，才能贏得選票，不碰兩岸政治定位議題，才是臺灣在面對大陸時的保命之道。

國民黨中央公布了新的兩岸政綱草案。原有的“深化九二共識”、“積極探討以和平協(xié)議結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)可能性”變成了消極的“不統(tǒng)、不獨、不武”。黨中央面對未來何去何從，只答“三不”。我們必須明白指出，這樣的政綱是不求進(jìn)取的偏安政綱，展現(xiàn)一種不面對現(xiàn)實的鴕鳥心態(tài)，既無法遏制民進(jìn)黨的“臺獨黨綱”，也成為孕育“獨臺”的溫床。

和平難道不該追求嗎？撤回“和平政綱”，無異扼殺了國民黨未來愿景，也讓臺灣在兩岸關(guān)系中失去了話語權(quán)，不僅自絕于兩岸民心、自絕于歷史使命，也自絕于再度奮起之路。一個喪失了黨德黨魂的政黨，如何值得他人尊敬！當(dāng)連追求“和平協(xié)議”的勇氣都喪失，對臺灣未來沒有清楚方向時，國民黨如何讓人相信它是一個敢于承擔(dān)，可以穩(wěn)住兩岸關(guān)系的政黨？

與其說關(guān)心兩岸，更不如說，我們關(guān)心的是臺灣的未來。兩岸對未來有“斗、拖、和”三種選擇。以“分離主義”為核心思想的民進(jìn)黨只會斗亡拖垮臺灣，而不會帶來希望。國民黨如果仍以“三不”為核心論述，以“拖”來回避兩岸政治難題，能拖多久，又能避多久？大陸也會有自己的意志與主張，歷史不會以單方意志為轉(zhuǎn)移，而取決于“適者生存、不適者淘汰”。

“偏安政綱”真正愛臺灣嗎？兩岸長期處于敵對狀態(tài)，對于臺灣絕對不利。若避而不談“和”的架構(gòu)，國民黨與民進(jìn)黨的差異何在？若連追求“和”的智慧與勇氣都沒有，國民黨對臺灣人民的意義何在？國民黨在華人社會及兩岸存在的價值又何在？

值此國民黨全代會召開之際，也正是臺灣處于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴之時，我們有著深沉的不忍。我們不忍國民黨精神之不存，不忍理想的沉淪，更不忍臺灣因此走向絕境。孟子說：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)”。孫文學(xué)校以孤臣孽子之心向國民黨全代會所有同志提進(jìn)肺腑忠言，但也要清楚地告訴黨中央，我們絕不認(rèn)同如此背離國民黨核心精神與理念的偏安政綱。孫文學(xué)校會以先賢先烈的革命精神為榜樣，堅持中山先生理念，為救黨、救臺灣、促使兩岸和合而持續(xù)努力。

我們也堅信，顧及和平福祉、民族振興的兩岸和合理念終究會成為國民黨未來應(yīng)走的道路。

孫文學(xué)?？傂ｉL 張亞中

2017年8月16日