臺生陳文成：尊重歷史 有所擔(dān)當(dāng)

“放在我面前的一張張照片、一份份證據(jù)，讓我嘆息、讓我不由自主地落淚。生命原來如此脆弱，脆弱得一文不值。手無縛雞之力、投降求饒原來也換不來茍延殘喘。我生平第一次感覺到恐懼，恐懼歷史、恐懼真相、恐懼人性……”從南京大屠殺紀(jì)念館走出來，陳文成長長的舒了一口氣，如果不是親眼所見那遍地的尸骨和血腥的照片，陳文成怎么也不能相信1937年的南京，這個當(dāng)時還被稱為“首都”的地方，有長達(dá)四十余天的屠殺，城內(nèi)平民無論男女老少，無論白天黑夜，都逃不過日本人的尖刀和利刃，也逃不過自己的生命和命運被日本士兵以游戲嬉鬧的方式殘酷地結(jié)束。

而這些，都在顛覆著陳文成一直以來的認(rèn)知。從小在臺灣出生長大，在臺灣受教育，書本和學(xué)校告訴他的是，19世紀(jì)中葉開始世界列強對華戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍沖進了紫禁城，還有那份喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》……唯獨沒有提到的是“南京大屠殺”。

而在此時，當(dāng)這一事件真實的還原在陳文成的眼前時，他有些猝不及防、不知所措，他感到了深深的恐懼。這種恐懼不僅僅源自眼前所呈現(xiàn)出的殘暴和絕望，還有一種被真相掩埋那么多年的恐懼。“為什么人權(quán)在貪念和侵略下會消失無蹤，為什么黑暗和齷蹉的歷史會被掩蓋，為什么即使傷口被揭開千萬遍我們?nèi)匀贿x擇反復(fù)紀(jì)念反復(fù)強調(diào)？”一連竄的疑問讓陳文成迷惑，也讓他感到憤怒。

他突然想起了2015年12月，自己曾經(jīng)在知乎上看到的一篇文章《南京大屠殺和我有什么關(guān)系》。文中提到因為撰寫南京大屠殺紀(jì)實書籍，最后飽受日本人殘暴中國人的史實所折磨而自殺的華裔年輕女作家張純?nèi)绲墓适?。?dāng)時許多人不理解在和平年代，為什么還會有像張純?nèi)邕@樣的人去研究戰(zhàn)爭，研究南京大屠殺，甚至還為這個而失去了自己年輕的生命。

在這一刻陳文成終于明白，“當(dāng)你越接近真相時，就越希望喚醒一個沉睡的世代。”正如作者在文中所說，“戰(zhàn)后日本政府并沒有正式道歉，其參拜的靖國神社中仍供奉著侵華戰(zhàn)爭中的甲級戰(zhàn)犯?？蓱z的日本人民也活在一種“集體失憶”中，并不是因為苦難太過痛苦而選擇遺忘，而是人為地把它刪去。要說（南京大屠殺）和我有什么關(guān)系？關(guān)系就是，我們這些沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的一代，現(xiàn)在站的這塊土地上， 曾發(fā)生過一場大屠殺，迄今為止，只過去了短短的79年。”

陳文成知道，沒有人會喜歡黑暗和傷痛，但是，只有尊重歷史、還原真相，才是邁向光明的通道，才是和平的方向。這個愿望，不僅要在那些苦難的幸存者的心里，也要在現(xiàn)代人的心里；不僅要在大陸人民的心里，也要在臺灣同胞心里；更要在世界人民的心里。

除了在北京體育大學(xué)攻讀博士學(xué)位外，陳文成還有一個社會頭銜——中華兩岸交流促進會大陸事務(wù)委員會青年部副部長，在這個職位上，陳文成接收過不同的訊息、也聆聽過臺灣青年的不同聲音。他知道，臺灣的現(xiàn)代史也是一部日本的殖民史。日本對臺灣統(tǒng)治了整整半個世紀(jì)，日本對臺灣的影響，特別是文化和教育的影響，漫長而深遠(yuǎn)。在許多和他一樣的臺灣人眼中，日本人大多謙遜有禮、內(nèi)斂克制。而由于諸多歷史原因，臺灣大多數(shù)人對日侵華戰(zhàn)爭、尤其是其細(xì)節(jié)和殘暴并不是十分了解。一是在基礎(chǔ)教育階段，這段歷史并沒有被詳細(xì)描述；二是日本文化和日本人長久來在臺灣（人）眼中形成的較好的印象?？墒?，這些并不是歷史可以被輕易抹去或一筆帶過的理由，作為曾經(jīng)、或者父輩曾經(jīng)備受日軍侵華苦難的人們，有權(quán)利知道這些歷史的真相，有權(quán)利去了解去判斷這些慘痛和教訓(xùn)，更有權(quán)利去紀(jì)念去銘記。

陳文成說，作為青年人，在“事業(yè)”之外，他還要有“志業(yè)”，還要有“擔(dān)當(dāng)”。

這份“志業(yè)”是積極促進兩岸青年交流的樸素心愿；這份擔(dān)當(dāng)，是關(guān)于歷史真相的傳遞，是關(guān)于兩岸和平、東亞和平、乃至世界和平的宣揚，更是關(guān)乎兩岸共存共榮的責(zé)任。海峽之聲南京26日訊（記者：王倩 程娟娟 ）