端午節(jié)“五毒圖”

端午節(jié)跟植物淵源很深，和動(dòng)物關(guān)系也十分密切，那端午動(dòng)物都有哪些呢？

●馬 端午又叫重午，指農(nóng)歷五月五日，古人也稱其為午月午日。午乃十二地支第七位，跟它匹配的動(dòng)物就是馬。

●龍 端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)是吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。而且，端午起源中有古越民族圖騰說，這種圖騰就是龍。也許有人說了，龍是傳說中的動(dòng)物，不應(yīng)忝列其中。那如果硬聯(lián)系的話，端午龍很可能指的是魚或鱷魚。

●虎 龍虎是對(duì)好搭檔，有端午龍，自然有端午虎。不過此虎非真虎，而是用艾草扎的艾虎。古人認(rèn)為農(nóng)歷五月是惡月，應(yīng)該辟邪，艾虎很榮幸地成為了辟邪吉祥物之一。另外有的地區(qū)還用雄黃酒沫在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。

●五毒 五毒不是五種毒藥，而是五種動(dòng)物：蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。端午節(jié)有項(xiàng)重要任務(wù)，那就是驅(qū)蟲。夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此風(fēng)俗。蟾蜍俗稱癩蛤蟆，五毒中它和端午關(guān)系最為深厚。北魏《齊民要術(shù)·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用，不少地區(qū)保留了這種風(fēng)俗。如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥；杭州人給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤；還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。

●鳥雀 最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”?！妒酚?middot;孝武本紀(jì)》注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之。”大約因?yàn)闂n不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。端午有射箭之戲，至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。這是端午與鳥雀有關(guān)聯(lián)的另一佐證。

●五黃 江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。這五黃中有兩種動(dòng)物黃鱔、黃魚。

●鯉魚 端午很早就走出國門，成為東亞、東南亞十分重要的民間節(jié)日。在日本，端午被視為男兒節(jié)，明治后改為公歷的五月五日，有男孩的家里此日會(huì)掛出鯉魚幡。我們看動(dòng)畫片《哆啦A夢(mèng)》,就經(jīng)常可以看見這種很特別的鯉魚旗。