【福建】東山關(guān)帝廟：神緣一脈兩岸情

東山關(guān)帝廟（廖一杰攝）

 

2014年元旦，國家主席習近平通過電視媒體發(fā)表了新年賀詞，許多眼尖的觀眾看到了擺在其書架上的六張照片，其中一張，是習近平與夫人彭麗媛1986年在東山關(guān)帝廟前的合影。

 

東山關(guān)帝廟與山西運城關(guān)帝廟、河南洛陽關(guān)帝廟、湖北當陽關(guān)帝廟并稱中國四大關(guān)帝廟。東山很早就有了關(guān)帝信仰。據(jù)史料記載，唐垂拱二年(公元686年)，唐將領(lǐng)陳政、陳元光父子率領(lǐng)87姓將士開拓閩南，其中64姓建置漳州，駐軍東山島，為安撫將士，從家鄉(xiāng)引來關(guān)圣帝君香火。明洪武二十年(公元1387年)，江夏侯周德興率兵來東山建銅山城設(shè)水寨以防倭寇，鼎建關(guān)公祠。

 

“在東山，幾乎人人都信關(guān)帝，稱其為‘關(guān)帝圣祖’，一個‘祖’字說明了關(guān)帝在家族里的地位，把關(guān)帝看得比自家祖先還重要。平時敬奉是‘早請示、晚匯報’，遇到一些沒法解決的問題，更是會先問問關(guān)帝的意思。”關(guān)帝廟廟務(wù)負責人林定杰告訴記者，關(guān)帝廟是東山人民心目中的圣廟，每逢農(nóng)歷初一，十五，很多東山人都會來拜關(guān)帝。

 

東山關(guān)帝廟是臺灣近千座關(guān)帝廟的香緣祖廟。明嘉靖年間，朝廷復(fù)設(shè)澎湖巡檢司，東山關(guān)帝廟的香火就隨之傳入澎湖。清康熙三年（1664），明寧靖王朱術(shù)桂在臺南王府中仿造東山關(guān)帝廟，這是全臺灣關(guān)帝宮廟的“龍頭老大”。 如今，東山關(guān)帝廟大殿內(nèi)祀案上置放的一只光緒年間，由臺灣宜蘭礁溪信眾敬送祖庭的雙耳獸頭雞血石雕大香爐依然香火不斷。而1988年，臺灣高雄文衡殿贈送的“追源謁祖”匾額也高掛大殿之上。

 

關(guān)帝廟主殿的石柱上懸掛著一副明武殿大學士黃道周題寫的，上聯(lián)是“數(shù)定三分，扶炎漢，平吳削魏，辛苦倍常，未了一生事業(yè)”；下聯(lián)是“志存一統(tǒng)，佐熙明，降魔伏虜，威靈丕振，只完當日精忠”。1990年7月，臺灣宗教咨詢委員李炳南教授跨越海峽，到東山關(guān)帝廟考察，看到這副對聯(lián)后才恍然大悟地說:“臺灣關(guān)帝信仰文化正源于此!東山關(guān)帝廟是臺灣關(guān)帝信仰的發(fā)祥地。臺灣諸多的關(guān)帝廟都懸掛此楹聯(lián)，但不知出于何時何地何人所撰?，F(xiàn)在這謎可解開了，找到這個根了。”

 

隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展，許多臺灣的關(guān)帝廟紛紛前來認祖。自1991年起，東山每年都要舉辦一次關(guān)帝文化節(jié)。1995年1月6日，東山關(guān)帝廟赴臺繞境，為大陸神像訪臺首例，開啟了兩岸分隔四十多年后宗教直航首舉，意義重大。

 

“關(guān)圣帝君把兩岸的關(guān)系溝通得很好，起到一個橋梁的作用，讓兩岸同胞從遙遙相望到現(xiàn)在可以相聚在一起，其中，兩岸的有識之士做了大量的工作。”林定杰一邊翻著廟志，一邊講述著兩岸關(guān)帝廟的神緣往來。可以看得出來，他想要感謝的人太多了。吳朝煌、周大圍、陳啟坤等等這些臺灣宮廟的負責人長期奔走于兩岸，為兩岸宗教交流獻力獻策，還有數(shù)不清的關(guān)帝信眾，從臺灣跨海到這里朝拜。這些，都記在廟志里，也都記在林定杰的心里。隨著兩岸關(guān)系的大發(fā)展、大合作、大交流，關(guān)帝文化已成為溝通兩岸民心的一條紐帶。（記者廖一杰、丁衛(wèi)衛(wèi) 特約記者肖楠 林育川）

 

1988年，高雄文衡殿贈奉的“追源謁祖”匾（廖一杰攝）

 

大殿里供奉的關(guān)帝（廖一杰攝）

 

關(guān)帝廟內(nèi)金木雕（廖一杰攝）

 

清朝臺灣贈送的雙耳獸頭雞血石雕大香爐（廖一杰攝）

 

上香信眾（廖一杰攝）

 

信眾帶來的關(guān)公像過爐（廖一杰攝）

 

信眾虔誠上香（廖一杰攝影）