探訪民間曲藝蘭州鼓子:老“鼓迷”一生的堅(jiān)守
編輯: 陳豪 | 時(shí)間: 2015-01-05 15:02:36 | 來(lái)源: 中新網(wǎng) |
中新網(wǎng)蘭州12月31日電 (楊娜)一架揚(yáng)琴,一把三弦,琴音悅耳,弦聲動(dòng)聽,再配上音域幽廣的唱腔,三個(gè)人,就是一臺(tái)蘭州鼓子戲。
蘭州鼓子對(duì)很多的老蘭州來(lái)說(shuō),都是從小聽,從小唱,玩了一輩子的東西。上個(gè)世紀(jì)五六十年代,不論是在鄉(xiāng)村的家庭院落,還是城鎮(zhèn)的茶肆酒樓,蘭州人婚喪嫁娶,請(qǐng)客宴會(huì),“鼓迷”們總是會(huì)聚在一起彈唱幾曲。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),蘭州鼓子列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
借著這股東風(fēng),出生在鼓子世家的鄭永瑾在2007年和幾位“鼓迷”一起,申請(qǐng)創(chuàng)立了蘭州市七里河區(qū)鼓子協(xié)會(huì)。“上個(gè)世紀(jì)五六十年代,在蘭州市鼓子界里面,比較出名的老藝人都在我們七里河區(qū),所以我們七里河區(qū)的鼓子是很有底蘊(yùn)的。”他自豪地告訴記者,協(xié)會(huì)成立之初,就有注冊(cè)會(huì)員五十多名,很多之前處于分散狀態(tài)的“鼓迷”們都加入了進(jìn)來(lái)。
屋外滴水成冰,屋內(nèi)卻熱鬧非凡,蘭州市七里河區(qū)鼓子協(xié)會(huì)的會(huì)員們?cè)缭绲貋?lái)到活動(dòng)場(chǎng)所,圍著火爐喝兩壺?zé)岵瑁爟墒浊?。這邊唱的聚精會(huì)神,那邊聽的認(rèn)真仔細(xì),唱到高潮,眾人會(huì)一起幫腔幾句,秩序井然,配合默契。你方唱罷我登場(chǎng),一曲結(jié)束,掌聲未落,就又有人迫不及待地等著上場(chǎng)。
記者發(fā)現(xiàn),七里河區(qū)鼓子協(xié)會(huì)的會(huì)員以滿頭銀發(fā)的老者為主。正在演奏的這位老先生,頭發(fā)雪白卻依然精神矍鑠,他氣息均勻,神態(tài)自若,聲音時(shí)而高亢,時(shí)而婉轉(zhuǎn),三四十分鐘不間斷的演唱,他卻看起來(lái)絲毫不費(fèi)力,鄭會(huì)長(zhǎng)說(shuō),老先生已經(jīng)年過(guò)七旬,唱了一輩子了。
“我們的會(huì)員平均年齡都在六十歲左右,最大的有八十幾歲的,年齡最小的也已經(jīng)四十多歲了。”說(shuō)到會(huì)員的年齡,年近花甲的鄭永瑾坦言他們現(xiàn)在屬于老齡化群體了??墒菍?duì)于他們來(lái)說(shuō),蘭州鼓子是聽了一輩子,唱了一輩子的愛好,他們無(wú)法割舍,寒冷的天氣,狹小的活動(dòng)場(chǎng)所,無(wú)法阻擋他們的熱情。
“我記不清楚唱了多久了,記不清楚了。”說(shuō)起自己和鼓子的淵源,已過(guò)耄耋之年的老人徐占元笑著搖頭,太久遠(yuǎn)的記憶,老人瞇起眼睛想了很久,還是記不起具體的年歲了。他說(shuō),很小的時(shí)候就聽了,很早的時(shí)候就唱了。旁邊的一位名叫代立登的老者說(shuō):“這些天太冷了,老爺子有點(diǎn)感冒,前些日子還拉三弦兒呢,拉得好著呢。”
這位古稀老人也是協(xié)會(huì)的元老,他用手輕輕地替演唱者伴著奏,“我唱了三十幾年了,現(xiàn)在還唱的動(dòng),只要身體允許,我還會(huì)一直唱下去,唱完了心情也舒暢啊”,正說(shuō)著,臺(tái)上演奏完畢,代老激動(dòng)地鼓起掌來(lái)。
在一群滿頭白發(fā)的老者中間,一位女會(huì)員顯得格外注目。她叫于桂香,五十多歲的她跟這些愛了一輩子,與唱了一輩子的老“鼓迷”們相比,資歷要淺的多,可是就憑著對(duì)蘭州鼓子的一腔熱愛,沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)的她,愣是在一年內(nèi)就把這種字少韻多,學(xué)起來(lái)極其費(fèi)時(shí)費(fèi)力的曲子學(xué)會(huì)了。
“我把老師們唱的曲子錄成磁帶,等晚上家里人都睡了,就自己一個(gè)人學(xué)習(xí),經(jīng)常學(xué)到半夜一兩點(diǎn)。”以前,蘭州鼓子是男人的專利,今年11月9日,七里河區(qū)鼓子協(xié)會(huì)受邀前往南京表演,于桂香也第一次登臺(tái)演唱。
時(shí)代的發(fā)展讓這種古老的曲藝難以融入到年輕一代的生活中去,可是這些老一輩的“鼓迷”們卻依然在堅(jiān)守,談到蘭州鼓子的傳承,鄭永瑾連連嘆氣,他擔(dān)心老祖宗留下來(lái)的東西,最終會(huì)變成歷史資料。
不過(guò),鄭永瑾守護(hù)蘭州鼓子的信念卻無(wú)比堅(jiān)定:“蘭州鼓子后繼乏人,我們想不出什么有效的辦法來(lái)解決這個(gè)問題,可是我們會(huì)貢獻(xiàn)出自己全部的力量,能做多少,就做多少,能做多久,就做多久。”
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