“麒麟童”周信芳

《四進(jìn)士》中的周信芳 資料圖

 

“這是一個(gè)屬于周信芳的時(shí)刻，更是屬于這個(gè)劇種的時(shí)刻。”在京劇大師周信芳曾長期駐演的上海天蟾舞臺(tái)，當(dāng)周信芳的女兒周采蘊(yùn)走上臺(tái)時(shí)，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。

 

1月12日到1月18日，一連幾場麒派大戲在天蟾舞臺(tái)輪番上演，拉開了紀(jì)念周信芳誕辰120周年系列活動(dòng)的大幕。

 

5歲學(xué)戲，6歲拜陳長興為師，7歲登臺(tái)演娃娃生，人稱“七齡童”，后因海報(bào)上的一次誤書在上海改用“麒麟童”為藝名。從紅遍上海灘的“麒麟童”到開宗立派的京劇大師，周信芳一生創(chuàng)演600多出戲，演出11000多場次，以深厚的傳統(tǒng)根基和廣闊的藝術(shù)視野，賦予京劇藝術(shù)新的生命力，成就了注定將影響幾代人的麒派傳奇。

 

“父親一生向前邁步不停止，舞臺(tái)是他的廣闊天空，戲園子是他的澎湃汪洋。他是扎根傳統(tǒng)卻超越傳統(tǒng)的創(chuàng)新者，更是地地道道的中華好漢!”周采蘊(yùn)說。如今，大師離去40載，今天，我們?yōu)槭裁醇o(jì)念他?拿什么紀(jì)念他?如何理解麒派藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值?一遍遍重讀周信芳，重溫麒派的力量，人們感佩于大師的藝術(shù)境界和人格魅力，更在思索：如何在當(dāng)代更好地傳承麒學(xué)，讓麒藝流芳不絕?

 

麒派是什么?

——學(xué)程式易，得“麒派魂”難

 

麒派是什么?很難用一句話來回答。說不盡的周信芳，學(xué)不盡的麒派，很多人窮其一生都在學(xué)麒、尋麒。

 

“六十七年尊崇癡迷麒派、學(xué)演麒派戲，學(xué)著演、演著學(xué)，從不敢妄稱麒派。”作為曾與周信芳合作多年的麒派大師劉奎童的關(guān)門弟子，馬少童感慨，學(xué)麒派動(dòng)態(tài)易，“難得麒派魂。”在馬少童看來，麒派藝術(shù)是“整體性的完美”，是多方面的汲取營養(yǎng)。

 

13歲那年，周信芳去了北京城內(nèi)最大的京劇科班“喜連成”。在那里，他與同庚的梅蘭芳同臺(tái)搭班。他們首次合作的劇目是《九更天》，一個(gè)演馬義，一個(gè)飾馬女，一個(gè)悲憤，一個(gè)凄厲，催人淚下。觀眾為兩童伶的表演折服，一時(shí)有“生兒當(dāng)如周信芳，娶媳當(dāng)如梅蘭芳”之語。

 

1912年，17歲的周信芳回到上海。此時(shí)，上海已大變，舊時(shí)茶園的戲樓被新式劇場的“舞臺(tái)”替代。然而“天不予以唱戲本錢”，周信芳原本的童伶金嗓，因15歲時(shí)變聲變得悶啞，“倒嗓”兩年竟未好轉(zhuǎn)。在這樣艱難的狀況下，周信芳憑著好學(xué)苦練，出新求變，用技藝精湛的戲份彌補(bǔ)嗓音的不足，竟自成一格。

 

麒派傳人代表陳少云回憶，自己兒時(shí)便是戲迷，第一次聽到周信芳的唱片便迷上了。他說，“麒派”有一種讓人過目不忘的本事，“走路也會(huì)想，時(shí)不時(shí)地就會(huì)哼出聲來。”

 

有人學(xué)麒，不顧自己的條件，模仿步子大小、手臂高低，甚至把好嗓子硬憋成沙啞。在陳少云看來，這是誤解。“麒派最講究刻畫人物，一切為了人物服務(wù)。程式是不變的，周信芳能把程式變成活的，把程式變成人物的靈魂。”

 

他一生塑造了大量人物，涉足各個(gè)行當(dāng)，但絕無雷同。比如，《徐策跑城》的跑，《蕭何月下追韓信》的追，同是以圓場等程式動(dòng)作來表現(xiàn)，但人物年齡、體質(zhì)、性格、心態(tài)、處境的不同，決定了手、眼、身、法、步的細(xì)微差別。

 

“周信芳是一座高山，我們?nèi)缃褚龅氖峭呱饺ヅ逝溃フ嬲w味、體現(xiàn)麒派的精髓。”陳少云說，麒派于自己是終身仰望的高度，更是執(zhí)著堅(jiān)守的信仰。

 

如何傳承麒派?

——“只要合乎情理，就是好的”

 

流派不是門戶之見，周信芳曾說，“任何人我都學(xué)”，“任何行當(dāng)我都學(xué)”，“任何戲劇我都學(xué)”。

 

“向姊妹藝術(shù)、外國藝術(shù)的學(xué)習(xí)、借鑒，周信芳比起同時(shí)代其他演員更為積極和自覺。”中國藝術(shù)研究院研究員王安葵說。他編過本子，導(dǎo)過戲，還做過劇院經(jīng)理;他演過話劇，拍過電影，還愛讀書、善悟理，他的戲都是邊唱邊改;袁世海、李玉茹等其他行當(dāng)?shù)难輪T都坦言受過他的影響;畫界的劉海粟、吳冠中，話劇、電影界的趙丹、金丹都宣稱用麒派豐富了自己的創(chuàng)作。

 

各藝術(shù)門類的涉獵之于周信芳是創(chuàng)作中源源不斷的新鮮營養(yǎng)液，而周信芳之于兄弟藝術(shù)的啟發(fā)和指導(dǎo)則是超越了藝術(shù)本體的先進(jìn)的當(dāng)代思維。在上海召開的紀(jì)念周信芳誕辰120周年研討會(huì)上，這一點(diǎn)成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

 

周信芳本人對(duì)于“流派”的繼承和發(fā)展，有著很深的思考。他說：“流派流則活，不流則亡。要解決老戲老演、老演老戲，一成不變的保守觀念。要在傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)新意，煥發(fā)活力，就必須改進(jìn)提高，才能跟上時(shí)代的發(fā)展。”他直言：“我一向是尊重傳統(tǒng)，但不拘泥于傳統(tǒng)。我們也不管什么老戲新戲，只要合乎情理，就是好的。”

 

他深信：“學(xué)人家的東西是為了我，人與我統(tǒng)一在表演藝術(shù)的中間，渾然一體，這就是最好的繼承，也是理想的發(fā)展，這是最根本的一面。”

 

戲劇評(píng)論家榮廣潤說：“周信芳的麒派藝術(shù)在他的那個(gè)時(shí)代是走在前面的，是充滿現(xiàn)代精神的;同時(shí)，他的表演美學(xué)理念與方法又是具有不朽的價(jià)值的。在21世紀(jì)的當(dāng)下，他的示范性、啟發(fā)性依然強(qiáng)大。”

 

麒派人才堪憂

——藝隨人走，莫讓麒藝凋零

 

在京劇發(fā)展史上，周信芳占據(jù)著怎樣的地位?

 

1985年，紀(jì)念周信芳誕辰90周年時(shí)，“中國大百科全書”的首倡者之一、學(xué)者姜椿芳曾說：“中國戲曲史上存在著一個(gè)突破形式主義束縛而與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的‘周信芳階段’。”姜椿芳是周信芳最信賴的摯友，這一論斷是他長期研究戲曲藝術(shù)之心得。

 

“周信芳對(duì)京劇的革新創(chuàng)造，奠定了京劇近代化的走向，并且將對(duì)今后京劇的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”有學(xué)者說，麒派藝術(shù)是一部博大精深的大書。多年前，周信芳藝術(shù)研究會(huì)提出“麒學(xué)”一詞，試圖梳理、探究麒派藝術(shù)之精髓。

 

但麒派的傳承并不樂觀。20世紀(jì)90年代，陳少云應(yīng)邀加盟上海京劇院時(shí)，作為麒派藝術(shù)大本營的上海京劇院，十余年間無麒派老生。“在我小的時(shí)候，全國各個(gè)劇團(tuán)的麒派老生都很多，現(xiàn)在的數(shù)量和其他流派相比也不是很占優(yōu)勢(shì)，這是麒派發(fā)展面臨的危機(jī)。”陳少云坦言。

 

周信芳和梅蘭芳，是20世紀(jì)中國京劇并峙的兩座高峰，他們同年出生，不同行當(dāng)，一南一北，各呈異彩，引領(lǐng)中國京劇走向成熟和輝煌。但不得不面對(duì)的是，真正宗麒的老生數(shù)量仍在銳減，麒派斷層的危機(jī)時(shí)時(shí)存在。每提及此，周信芳藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長馬博敏都不無憂心。

 

馬博敏說，“文革”中，周信芳和麒派藝術(shù)飽受摧殘，麒派劇目絕跡舞臺(tái)，麒藝人才培養(yǎng)也被迫中斷。到20世紀(jì)80年代初，原先遍布各地的麒門弟子大多垂垂老矣。最為嚴(yán)峻的是，這一代人之后，后繼者嚴(yán)重匱乏。藝在人身，藝隨人走，周信芳創(chuàng)演的600余出麒派劇目，如今能夠上演的不過十余出。

 

令人欣喜的是，十六卷《周信芳全集》日前在滬首發(fā)，包括周信芳生前劇本、文論、曲譜等，這是第一次對(duì)周信芳藝術(shù)成就和麒派京劇藝術(shù)進(jìn)行精心梳理和全方位總結(jié)。“希望能借著大師誕辰120周年紀(jì)念的這個(gè)東風(fēng)，讓更多的人了解、喜歡上這個(gè)流派，全國的戲曲高校、京劇院團(tuán)能培養(yǎng)更多的麒派，也希望有更多的年輕人將麒派的精神傳揚(yáng)下去，不辜負(fù)大師創(chuàng)造的光輝歷史。”陳少云說。

 

(記者 顏維琦 曹繼軍)