象牙塔內(nèi)校訓：大學的文化符號

清華大學校訓 網(wǎng)絡(luò)圖

校訓(motto)，如同現(xiàn)代大學一樣，是近代從西方引入中國的，有研究者認為上海教會學校圣約翰大學為近代中國最早明定校訓“Light and Truth”(“光與真理”)的大學，民國時期誕生的各類大學大都仿而效之，確立校訓。近一二十年來中國的大學，或恢復(fù)，或繼承，或新定，普立校訓，作為大學文化建設(shè)和實現(xiàn)育人目標的一項重要舉措。

中國大學的校訓既然受西方校訓的影響而產(chǎn)生，因而存有一些共同的特質(zhì)和屬性，且不說民國時期的新教大學燕京大學、齊魯大學、圣約翰大學等，要么直接借鑒了耶魯大學、哈佛大學、約翰·霍普金斯大學等校訓的內(nèi)容與形式，要么思想源于《圣經(jīng)》，更重要的是中西方大學的校訓都具有為了學生健康成長的目的性、導向性，把校訓懸于校門、禮堂等重要位置，甚至標識在?；罩?。從內(nèi)容上看，中西大學校訓可劃分為“為學”、“為人”、“為人”與“為學”相結(jié)合等三大類。

以“為學”為主旨，是指大學強調(diào)學生對知識、真理的不懈追求為辦學的主要目的。對于這類大學的校訓，比較有代表性的西方大學有：英國劍橋大學的校訓為Hinc lucem et pocula sacra(拉丁文)，意思是：“此乃求知學習的理想之地”，德國柏林大學的校訓為Das Leben für die Wissenschaft(德文)，意即“為科學而活”，美國哈佛大學的校訓為Amicus Plato，Amicus Aristotle， Sed Magis Amicus VERITAS(拉丁文)，意思是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，耶魯大學的校訓是Lux et Veritas(拉丁文)，意思為“光明和真理”，麻省理工學院的校訓是Mens et Manus (拉丁文)，意思是“理論與實踐并重”(或者說“手腦并用”)，美國西北大學的校訓為Quaecumque sunt vera(拉丁文)，意即“凡事求真”，美國哥倫比亞大學的校訓為In Lumine Tuo Videbimus Lumen(拉丁文)，意思是“在上帝的神靈中我們尋求知識”，芝加哥大學的校訓是Crescat Scientia，Vita Excolatur (拉丁文)，意思是“讓知識充實你的人生”，美國加州大學的校訓是Fiat Lux，意思是“愿知識之光普照大地”，加拿大皇王大學的校訓是Sapientia et Doctrina Stabilitas (拉丁文)，意思是“知識與智慧使你處亂不驚”，澳大利亞悉尼大學的校訓是Sidere Mens Eadem Mutato(拉丁文)，意思為“物換星移，智慧永恒”，澳大利亞國立大學的校訓Naturam Primum Cognoscere Rerum(拉丁文)，意思為“重要的是認清事物的本質(zhì)”。這類有代表性的中國大學校訓有：民國時期的新教大學齊魯大學的校訓是“爾將識真理，真理必釋爾”，民國時期的天主教天津工商學院、天津大學(自民國至今)和今天的中國人民大學的校訓都是“實事求是”，浙江大學校訓是“求是創(chuàng)新”，復(fù)旦大學校訓是“博學而篤志切問而近思”，中山大學校訓是“博學審問慎思明辨篤行”。

所謂以“為人”為主旨，是指大學主要強調(diào)對學生的塑造以道德為本，培養(yǎng)具有高尚品格、勇敢氣質(zhì)和服務(wù)精神的人。這類大學校訓，比較有代表性的西方大學有：美國賓夕法尼亞大學校訓Leges Sine Moribus Vanae(拉丁文)，意思是“法無德不立”，美國佛羅里達大學 的校訓為Civium in moribus rei publicae salus ，意思是“國家的利益取決于公民的道德”，美國維克森林大學的校訓為Pro Humanitate，意思是“為了博愛”，美國著名軍事院校西點軍校的校訓是Duty，Honor，Country，意即“職責，榮譽，國家”，德國哥廷根大學的校訓是“為了全人類的福祉”。中國大學的這類校訓以清末民國時期的大學較為普遍，如上海南洋公學(上海交通大學前身)校長唐文治于1910年確定“勤、儉、敬、信”為校訓，北京高等師范學校于1913年確立“誠實、勇敢、勤勉、親愛”為校訓，南京高等師范學校曾經(jīng)確立一個字的校訓“誠”，后來發(fā)展成為東南大學、中央大學后，把校訓相繼改為“止于至善”與“誠、樸、雄、偉”，上海滬江大學確立“信、義、勤、愛”為校訓，福建協(xié)和大學以“博愛、犧牲、服務(wù)”為校訓，金陵大學則以“誠、真、勤、仁”為校訓，南開大學以“允公允能、日新月異”為校訓，暨南大學以“忠、信、篤、敬”為校訓，西北大學以“公、誠、勤、樸”為校訓，西北工業(yè)大學以“公、誠、勇、毅”為校訓，河南大學以“明德新民，止于至善”為校訓，香港浸會大學以“篤信力行”為校訓，澳門大學以“仁、義、禮、知、信”為校訓。

所謂“為學”與“為人”相結(jié)合，是指大學強調(diào)求知求真與人格完善兼顧，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。相比而言，西方的大學和民國時期的中國大學大多從“為學”或“為人”中一個方面確立校訓，個別大學校訓是“為學”與“為人”的結(jié)合型，譬如：美國理海大學的校訓Homo minister et interpres naturae(拉丁文)，意即“理解自然，服務(wù)自然”，英國曼徹斯特大學的校訓為Cognition，Sapientia，Humanity(拉丁文)，意思是“知識，智慧，人性”，德國柏林自由大學的校訓為Veritas，Iustitia，Libertas(拉丁文)，意思是“真理，公平，自由”，清華大學自1914年起確立“自強不息，厚德載物”的校訓，燕京大學確立Freedom Through Truth For Service(意即：“因真理，得自由，以服務(wù)”)為校訓，東吳大學確立英文校訓“Unto a Full Grown Man”(意即“為社會造就完美的人格”)加中文校訓“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”。近年來中國的大學在確立校訓的大潮中，絕大多數(shù)校訓都是“為學”與“為人”的結(jié)合型。譬如：北京師范大學校訓“學為人師，行為世范”，南京大學校訓“誠樸雄偉，勵學敦行”，山東大學校訓“學無止境，氣有浩然”，北京航空航天大學校訓“德才兼?zhèn)?，知行合?rdquo;，中國政法大學校訓“厚德、明法、格物、致公”，北京舞蹈學院校訓“文舞相融德藝雙馨”。

中西方大學的校訓，盡管在內(nèi)容上大致都可劃分三種類型，但是，它們在形成的歷史傳統(tǒng)、文化土壤、制度因素等方面存有諸多差異，因此，中西方大學校訓在思想來源、價值觀等方面還是有本質(zhì)差別的。西方歷史名校的校訓思想內(nèi)容大都來源于基督宗教的經(jīng)典《圣經(jīng)》，如美國的耶魯大學、哥倫比亞大學、約翰·霍普金斯大學、加州大學、比利時的魯汶大學等;一部分出自古希臘羅馬先賢、詩人的話語或詩句，如加拿大多倫多大學、澳大利亞國立大學、墨爾本大學等。中國的大學校訓，在民國時期，一般來自《大學》《中庸》《論語》《學記》《漢書》等儒學經(jīng)典和史書，甚至金陵大學、天津工商學院等教會大學也不例外，目前百年名校也大都恢復(fù)舊有的校訓。同樣在講“為人”，西方的大學非常強調(diào)博愛、自由、服務(wù)，如斯坦福大學的校訓Die Luft der Freiheit weht(德文，即“愿自由之風勁吹”)，中國的大學主要強調(diào)誠樸勇愛等道德修養(yǎng)。同樣在講“為學”，西方的大學強調(diào)在上帝的靈光中去探索真理，牛津大學的校訓Dominus Illuminatio Mea(拉丁文，意即“上帝乃知識之神”)，美國杜克大學的校訓Eruditio et Religio(拉丁文，意即“追求知識，信仰上帝”)，中國的大學則強調(diào)勤篤、敬業(yè)等儒學傳統(tǒng)。

大學校訓是大學理念、大學精神的集中體現(xiàn)，中西方大學在大學理念、大學精神上是共性與個性(特色)兼具的，共性與個性都植根于賴以生存的文化之中?，F(xiàn)代大學在造就具有高深知識和高尚人格的高素質(zhì)人才之時，離不開超越東西方的人類共同的知識、思想，也不能忽視民族文化資源和傳統(tǒng)。人既是文化的創(chuàng)造者、傳承者，也是文化的塑造者。一定的文化形成一定的校訓，大學校訓則是體現(xiàn)人類共性和民族特性的文化符號，這種文化符號必然滲透到每一所大學的辦學宗旨、辦學傳統(tǒng)、管理制度、學科建設(shè)、師生群體等各個方面，并轉(zhuǎn)化為對育人的整個活動之中。

(作者單位：北京師范大學教育學部)