中元節(jié)是“孝義節(jié)”:家祭 賞孤 放河燈

在舊時(shí)成都人的心中,中元節(jié)如同春節(jié)、端午、清明一樣是舉足輕重的節(jié)日。日前,四川著名民俗文化學(xué)者劉孝昌先生接受本報(bào)記者采訪時(shí),專門就“中元節(jié)——孝義之節(jié)”做了生動的介紹。

 

人不忘本地點(diǎn):普通人家

 

劉孝昌說,在老成都,幾乎家家都有一塊用紅紙和木牌做的祖宗神位,以示為人不忘根本。而傳統(tǒng)的老成都中元節(jié)從農(nóng)歷七月初就開始了,一直持續(xù)到七月十五日。從七月初一開始,每天清晨,家中的男性成員會給祖宗神位上一炷香。而在七月十二日,或七月十四日,任選一天作為正日子,全家老小齊聚,舉行家祭。重頭戲是晚上的祭祖儀式。

 

劉孝昌介紹,老成都民風(fēng)比較開放包容,家中的女人們也可以幫忙操持祭祀所需的瓜果香燭等,而在我國的其他部分地區(qū),但凡中元祭祖,是絕對不能讓女人沾的。

 

首先擺好桌椅碗筷,煞有介事地請先人“入席”。隨后,由一家之長點(diǎn)上香燭,帶領(lǐng)全家老少向祖宗牌位行禮,磕頭作揖。接下來,也是由一家之長領(lǐng)頭向祖先們述事。這時(shí)候,家中的長輩也免不了向族中晚輩諄諄教誨“都是有了前人的努力,才有我們的今天,不可忘本啊。”之后開始吃飯。孝義為先地點(diǎn):東門大橋橋洞外

 

劉孝昌說,除了向祖先燒祭袱子外,善良的成都人還要“賞孤”。這里的“孤”指的是無名英烈,以及客死他鄉(xiāng)或無人祭祀的可憐人。賞孤通常在戶外的田埂路邊,點(diǎn)上香燭,將袱子分成小垛,擺上幾碗飯,幾杯水酒,最重要的是準(zhǔn)備“刀頭”。所謂“刀頭”是指豬的肋骨和后腿之間最好的肉。

 

老成都規(guī)模最大的“賞孤”賞錢活動是在東門大橋橋洞外,因當(dāng)時(shí)那里有座無名英雄紀(jì)念碑。每逢中元節(jié),便有出川抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士家屬以及其他市井平民來到此地賞孤,自發(fā)地告慰先烈們的在天之靈。而原本位于華興街的忠烈祠,則是官方祭奠歷代先賢之地,每到中元節(jié)就會舉行大型的紀(jì)念活動。祈求平安地點(diǎn):大慈寺及府河、金河、御河

 

劉孝昌說,家祭賞孤結(jié)束后,夜也逐漸深沉,老成都的中元節(jié)也迎來最后的高潮——放河燈。放河燈是中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,放河燈既可以寄托人們對先人的思念,還意味著將厄運(yùn)隨著逝水東流,一去不返。河燈多是每戶人家手制,以油紙制成,放上小燈盞,倒少許清油,加棉線制成的燈芯,形態(tài)各異。

 

而老成都大慈寺等各大寺廟前的放生池,以及府河、金河、御河是老成都人最喜放河燈的地方。七月的夜空,銀河如帶,繁星點(diǎn)點(diǎn),家家戶戶扶老攜幼,將做好的河燈放入水面,燭光點(diǎn)點(diǎn)倒映在水中,與天上的星光交相輝映,連過往的行船都停下來,不忍碰傷了這如詩如畫的景致。