中國玉雕大師崔磊嘆當(dāng)代玉雕可悲:成炫富工具

《觀喜》

 

《漁翁得利》

 

崔磊

 

崔磊既是年輕的“國大師”,又是玉雕界另類的“行者”——一年只創(chuàng)作十幾件作品的他,把更多的時間放在了采風(fēng)和思考上。他毫不諱言:“一個不進(jìn)行總結(jié)、不喜歡提煉的玉雕師,哪怕一年365天,天天窩在水凳前埋頭苦干,也只是不負(fù)責(zé)任的匠人,而非真正的藝術(shù)家。”

 

玉器成炫富工具有悖于玉文化

 

走上玉雕之路,對崔磊而言,有點“天降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨”的味道。出生在工人之家的他,父母親從小就注重培養(yǎng)他和哥哥的繪畫才能。哥哥后來進(jìn)了中央美術(shù)學(xué)院。而崔磊高中畢業(yè)時,本意也是要考天津美院,結(jié)果因為同學(xué)的一通“忽悠”,陰差陽錯地上了天津市美術(shù)學(xué)校特種工藝班,成為天津玉雕廠的后備人才。

 

開始的一年,崔磊只是打美術(shù)基礎(chǔ),天天畫畫,沒碰過雕刀。到了二年級下半學(xué)期的實習(xí)階段,他被分到了象牙專業(yè),結(jié)果因為國際禁運象牙,沒有材料來源,只好天天刻木頭,驟覺前途一片黯淡。經(jīng)過一番努力,他終于被調(diào)到了玉雕車間。不曾想,門道尚未摸清,全國的玉雕老師又掀起了大協(xié)作,車間呼啦走空了,崔磊再次陷入茫然不知所措的境地。平靜下來后,崔磊決定與雕刀說再見,轉(zhuǎn)而學(xué)起了印刷術(shù)。但排版制版兩三個月后,他又始終放不下美術(shù),再次回到了玉雕行業(yè),跟著一位師姐做將起來。摸索了近一年,一位香港商人在上海辦了家珠寶玉器公司,到天津招人,崔磊雕了一尊玉羅漢,被認(rèn)為“挺有才氣”的,于是來到上海。自此,崔磊的職業(yè)路途可謂否極泰來,他跟隨了在玉雕界做人物已頗有名氣的洪新華老師,獲得了海派玉雕的真?zhèn)?,脫離了混沌狀態(tài)。至今,崔磊都很感激洪新華,坦言:“師兄師姐們跟著別的老師做其他題材,最后都沒學(xué)成,只有我一個人走出來了。”

 

事實上,他的脫穎而出,也跟他的“軸”不無關(guān)系。每天,他7點鐘就起床,晚上鉆研業(yè)務(wù)直至凌晨兩三點鐘。那時國慶節(jié)只有3天假,崔磊就備了6包方便面,趴在工作臺前雕啊雕,欲罷不能,并日漸明白了玉文化的博大精深。崔磊笑稱:“我常常開玩笑,玉雕在中國歷史這么長,伴隨著正統(tǒng)文化綿延了幾千年,這才是中國真正的‘學(xué)院派’啊。”

 

笑完,他又不免感慨,今天,我們雖然處于一個物質(zhì)上較富庶的時代,但在精神上卻是一個相對貧乏的時代。“和田玉自古以來都是精神性的象征,現(xiàn)在整個社會卻更多地關(guān)注其市場價值表現(xiàn),津津樂道其增值,玉器成了炫富或暴富的工具,工藝上雖然進(jìn)步了,文化價值卻被忽視乃至閹割了,這是很可悲的。”

 

通過采風(fēng)獲取創(chuàng)作靈感

 

對于玉雕的工與藝,崔磊有著明確的認(rèn)知。在他看來,人們一直都將玉雕視為工藝品,強調(diào)細(xì)節(jié)、技術(shù),著眼于微觀、局部,因此也就自我局限了。“工藝品將‘工’置于‘藝’的前頭,說明主要以工為出發(fā)點和立足點。像微雕,在一粒米上刻一萬個字,體現(xiàn)的是人力的極限,而非感情的表達(dá),這是工藝的賣弄。而藝術(shù)品,‘藝’在前,‘術(shù)’在后,術(shù)用于闡發(fā)藝,作品主要反映的是創(chuàng)作者的情緒、觀念,是以精神性為第一位。”

 

崔磊認(rèn)為,一個高手十年時間就能將玉雕工具用得非常嫻熟了。當(dāng)你達(dá)到一定高度以后,就應(yīng)該著重追求藝術(shù)效果,這時的核心便是設(shè)計了。“假設(shè)有一天工具被消滅了,直接用電腦雕,你能否繼續(xù)偉大?只要有自己靈魂性的設(shè)計在,就可以。想超越匠人層面,就必須多看、多觀察、多思索,把一萬根線提煉成一根線,把你對人的精神面貌的理解準(zhǔn)確地表達(dá)出來。”而這些,崔磊是通過不斷地行走去獲得的。

 

譬如,他發(fā)現(xiàn)自己對線條的理解還不夠深刻,對于什么叫繁縟,什么是簡約,還不太明了,那他會選擇去敦煌采風(fēng),在那里靜靜地欣賞,獲取精神上的刺激,而不是簡單地將畫面攫取下來復(fù)制到自己的作品上。“創(chuàng)作需要熱情與沖動,那是20平方米的工作室給不了的,你必須到朗朗天地間去,吸收日月精華,在大俗中感受大雅,體會生活中的最底層和最高貴,獲得共鳴。因此,采風(fēng)不是抄襲,而是尋找,是被動的刺激后的主動創(chuàng)造。”

 

同時,崔磊特別強調(diào)民俗文化對玉雕的作用。“我們的民間藝術(shù)傳遞的是中華民族的文化精神,做玉,不能脫離這種精神,要從中不斷汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。”他那件獲得2008年中國玉雕“百花獎”金獎的《觀喜》,便是從皮影戲中獲得創(chuàng)作靈感的。

 

最初,崔磊拿到這塊和田玉原料,發(fā)現(xiàn)一邊是直線一邊是弧線,很特別、也很難做。就其厚度看,做關(guān)公或做觀音正合適。他畫了很多樣稿,在一次又一次的尋找和總結(jié)中,腦海里浮現(xiàn)出每次采風(fēng),在觀音殿中所見,牌匾上往往寫著“慈航普渡”。他忽然悟得,觀音不是一個高大上的形象,而是參與到人世生活中來的,觀音是動態(tài)的而非靜態(tài)的!于是,他決定做一個走起來的、真正關(guān)懷人間的、質(zhì)樸的觀音。最終,崔磊將作品定格在了一個最民俗的版本——皮影戲的形象上,帶有喜感的意味,甚至借鑒了窗花的感覺。

 

對話

崔磊

料販炒作

對玉器行業(yè)傷害大

 

廣州日報:玉器價格如今節(jié)節(jié)攀升,在您看來,主要原因在哪?

 

崔磊:玉器這么貴,不是貴在我們這一環(huán)節(jié),而是料販子抬高了價。他們不停炒作,把玉價抬得特別高,我非常反感。

 

廣州日報:除此之外,您認(rèn)為玉器市場還存在什么樣的問題?

 

崔磊:現(xiàn)階段的玉器市場,都是缺錢的當(dāng)代玉雕家在為玉文化接續(xù)香火。我們自己找料,自己做。現(xiàn)在玉料被炒到這么貴,我們又能買幾塊料呢?而且,我們既要做設(shè)計、搞創(chuàng)新,又要考慮銷售、考慮生存,對創(chuàng)作是極大的挫傷。

 

而企業(yè)家、富商買玉玩玉,基本上都是為了自己玩,沒有幾個人心里裝著保存民族文化傳統(tǒng)的理念。我一直強調(diào),人的生命是短暫的,而玉的生命是永恒的。玉器行業(yè)需要有識之士來支持,希望中國的企業(yè)能逐步走到前臺來,由他們來買玉料,我們來做,玉文化才真正存之有道。

 

廣州日報:那您如何看待和田玉中的新疆料、青海料和俄料?會不會還是更樂意于做新疆料?

 

崔磊:不能厚此薄彼。只有不好的玉工,沒有不好的玉料,關(guān)鍵是創(chuàng)作者用得恰到好處,為每一塊料找到好的題材、好的設(shè)計。我也做青海料、俄料,只不過新疆料做什么,俄料、青海料做什么,要進(jìn)行合理的安排。

 

廣州日報:您是如何區(qū)別對待的呢?

 

崔磊:俄料、青海料適合做器皿,做小件的話,這兩者的油度、細(xì)度都趕不上新疆料,只有做大器,才能展現(xiàn)料的特質(zhì)。

 

廣州日報:目前市場上還是小件更受歡迎吧?

 

崔磊:原來確實是小件受歡迎,因為便于攜帶,便于把玩;現(xiàn)在大家慢慢注重家居陳設(shè),大器可以體現(xiàn)企業(yè)精神、家族精神,開始受到更多人的喜歡。我自己就偏好做大器,現(xiàn)在這個年齡段還抱得動大器,歲數(shù)再大點,體力不支了,想做也做不來。我想趁著自己還做得動時好好留點大東西。

 

海派最重要的精神是原創(chuàng)

 

廣州日報:很多人談到,今天的海派玉雕占據(jù)了市場的主流,主要因為工巧、甜美,您認(rèn)可這樣的觀點嗎?

 

崔磊:我同意這一點。在講究精致、小巧、玩味上,海派玉雕比什么地方都要走得快,也致使全國各大流派都在學(xué)、都在仿。我敢說,中國的海派玉雕不止占據(jù)了中國玉器市場的一半,而是占到了70%左右??上У氖?,其他流派學(xué)習(xí)海派玉雕,僅限于工,而看不到其他。因此,他們多數(shù)只服務(wù)于市場,創(chuàng)造力反而有所下降。事實上,海派玉雕的偉大在于其原創(chuàng)性,在于其風(fēng)格林立,每一位玉雕家都堅持做自己,大家一看到作品就知道是誰做的。

 

藝術(shù)家要有獨立的信仰、自我的追求,才能做出唯一的作品。

 

廣州日報:就像您自己,曾經(jīng)48小時創(chuàng)作兩尊觀音像,現(xiàn)在卻堅決不重復(fù)自己,甚至一年只做十幾件作品?

 

崔磊:是的。之前是為了生存,之后是為了創(chuàng)造。48小時做兩尊觀音,不過是因為生活需要的掙扎,并非什么光彩的事。只要擺脫了經(jīng)濟(jì)困境,我很愿意為自己、為理想而活。

 

大家簡介

 

崔磊,1972年出生,中國工藝美術(shù)大師,中國玉石雕刻大師,上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,上海海派玉文化協(xié)會副會長。他曾多次獲中國玉器“百花獎”金獎等獎項。2009年作為編委,他出版了《中國傳世玉器全集》,2010他被聘請為蘇州天工獎子岡杯玉雕精品展評審委員會委員。文、圖/記者江粵軍