聽史學(xué)教授講臺(tái)灣畫家陳澄波的故事

原標(biāo)題:通訊:聽史學(xué)教授講臺(tái)灣畫家陳澄波的故事

 

中新社臺(tái)北12月4日電 題:聽史學(xué)教授講臺(tái)灣畫家陳澄波的故事

 

中新社記者 劉舒凌 鄭巧

 

臺(tái)灣近現(xiàn)代美術(shù)史上重要藝術(shù)家陳澄波120周年誕辰特展自臺(tái)南出發(fā),走過北京、上海、東京,于2014年歲末落腳最后一站——臺(tái)北故宮博物院。

 

策展人、臺(tái)灣成功大學(xué)歷史系教授蕭瓊?cè)鹪?日舉行的“藏鋒——陳澄波特展”開幕式上感慨萬端。他說,臺(tái)灣社會(huì)長(zhǎng)期以“政治受難者”的形象來認(rèn)識(shí)陳澄波,進(jìn)而因此忽視他在藝術(shù)上的杰出成就、思維,是對(duì)這位藝術(shù)家無知的二度傷害。

 

多年來,陳澄波在臺(tái)灣已被塑造為一種固化的印象,他熱愛鄉(xiāng)土、在日籍啟蒙老師的指導(dǎo)下學(xué)畫、作品入選日本“帝國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”震動(dòng)全臺(tái)、居間協(xié)調(diào)“二·二八事件”而遭槍決。

 

但這一形象是狹隘的,蕭瓊?cè)甬?dāng)天為到場(chǎng)的臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)馮明珠、臺(tái)南市市長(zhǎng)賴清德等各界代表細(xì)述藝術(shù)家往事,希望還給這位杰出的油畫家、偉大的文化工作者以本來面目。

 

陳澄波的父親陳守愚,是一位祖國(guó)意識(shí)濃烈的清末秀才。直到清末科舉中斷,他才讓13歲的陳澄波到臺(tái)灣的日本公學(xué)校念書。的確,陳澄波少年啟蒙階段是跟隨曾留英的美術(shù)老師石川欽一郎,并受天才雕塑家黃土水的成功故事影響而赴日留學(xué),1926年入選“帝展”的《嘉義街外》在臺(tái)灣引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

 

但讓陳澄波創(chuàng)作風(fēng)貌豁然開朗的,蕭瓊?cè)鹫f,是他受東京大陸同學(xué)王濟(jì)遠(yuǎn)邀請(qǐng)前往上海教學(xué)的5年。那時(shí)上海正邁入一個(gè)藝術(shù)上最為活潑、自由、開放的年代;當(dāng)他畢業(yè)準(zhǔn)備前往巴黎深造又受限家庭經(jīng)濟(jì)時(shí),石川老師勸他“不如就近研究中國(guó)藝術(shù)”。

 

到上海,陳澄波交游廣闊,與潘玉良、潘天壽、張大千等西畫、國(guó)畫名家都有往來及書信交流,還參與近代中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代繪畫團(tuán)體“決瀾社”的籌備會(huì)議。他在藝術(shù)??茖W(xué)校擔(dān)任西畫科主任,留存至今的名片上寫著號(hào)“慶瀾”、籍貫“福建龍溪”,細(xì)節(jié)處顯示這位返回祖國(guó)任教的藝術(shù)家尋求認(rèn)同的心理。

 

也是此時(shí),他的作品中除了對(duì)土地的關(guān)懷,對(duì)西方前衛(wèi)藝術(shù)的借鑒,也完成石川老師所期許的“對(duì)中國(guó)水墨美學(xué)的吸納”。

 

以參加當(dāng)年中國(guó)首屆“全國(guó)美展”的作品《清流》為例,蕭瓊?cè)鹫f,這幅油畫表現(xiàn)杭州西湖拱橋、行船以及一河兩岸的傳統(tǒng)山水畫題材,完全打破西方油畫“物象固有色”的手法。陳澄波在給故鄉(xiāng)后輩的信中也寫道:“我因一直住在上海的關(guān)系,對(duì)中國(guó)畫多少有些研究。其中特別喜歡倪云林、八大山人的作品。……我們不可生吞活剝接受西洋人的畫風(fēng)。”

 

但1932年“一·二八事變”爆發(fā),陳澄波因臺(tái)灣日僑的身份被迫離滬返臺(tái),轉(zhuǎn)身投入臺(tái)灣的美術(shù)教育,1945年寶島光復(fù),對(duì)這位藝術(shù)家是一件令人興奮的大事。他加入三民主義青年團(tuán)、加入中國(guó)國(guó)民黨、到處勸人說國(guó)語,甚至寫下“生于前清、死于漢室”等語,表達(dá)生命沒有遺憾的喜悅。

 

陳澄波死于“二·二八事件”,經(jīng)近30年封閉后才重新被臺(tái)灣社會(huì)認(rèn)識(shí),但人們?nèi)匀粚?duì)他一知半解。蕭瓊?cè)鹫f,所幸陳澄波夫人張捷保存大量畫作與遺物,家人投入大量經(jīng)費(fèi)進(jìn)行作品修復(fù),也才會(huì)有此特展。

 

在這位歷史學(xué)者看來,臺(tái)灣是走過一段波折的近現(xiàn)代史,但惟有擺脫狹隘,藝術(shù)家的成就才會(huì)回歸本來面貌,并成為一個(gè)時(shí)代最鮮明的資產(chǎn)和榮光。

 

2014年初開始、2015年3月結(jié)束的整個(gè)巡回特展期間,北京、臺(tái)北、東京都舉辦大型學(xué)術(shù)研討會(huì),或?qū)⒊蔀殛惓尾ㄋ囆g(shù)成就重新建構(gòu)、展開深化研究的歷史起點(diǎn)。這是蕭瓊?cè)鸷蛥⑴c其間的“中研院”臺(tái)灣史專家所期待的。(完)