“世界瑤都”的瑤繡技藝面臨傳承困境
編輯: 陳豪 | 時間: 2014-12-15 14:45:40 | 來源: 中國新聞網(wǎng) |
“現(xiàn)在的少數(shù)民族年輕人不僅不會本民族的織繡技藝,甚至連穿民族服飾都不愿意。”北京服裝學(xué)院教授龐綺說,其帶著十余名師生來到廣西,就是為了搶救瀕臨失傳的少數(shù)民族織繡技藝。
近日,龐綺一行來到享有“世界瑤都”美譽的廣西金秀瑤族自治縣。當(dāng)天該縣正在舉行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示”活動,已有上千年歷史的瑤族織繡正是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
居住著盤瑤、茶山瑤、花藍瑤、山子瑤和坳瑤五個瑤族支系的金秀,是中國成立的第一個瑤族自治縣,也是世界上瑤族支系最多、瑤族文化保存較為完整的縣份。
從事服裝藝術(shù)教育的龐綺每年都會帶學(xué)生探訪少數(shù)民族服飾技藝。75歲茶山瑤織繡技藝傳承人龔玉娟是其在金秀探訪的第一人。
“茶山瑤崇拜龍,所以服飾圖案一般為龍鱗,鞋子繡成龍頭鞋。”龔玉娟笑著講解茶山瑤族服飾的織法、紋路的講究、顏色運用等等。
“所有圖案憑借一代又一代人口耳相傳保存下來。”龔玉娟從小跟著母親學(xué)刺繡,“我們那代人都會刺繡,現(xiàn)在會的人越來越少了。”
“瑤繡的歷史非常悠久,距今已有上千年或更久遠的歷史。”龐綺表示,瑤族布匹染制、刺繡、織錦等傳統(tǒng)工藝流程不僅正在失傳,一些年輕人甚至認(rèn)為本民族服飾土,連穿戴都不愿意。
在廣東打工穿著時髦長筒靴和短裙的23歲盤瑤姑娘趙小慧,近日回家探親。“如果在外也穿瑤族服飾,會讓我覺得有一點丟臉,別人肯定就知道我是從大山里出來的。”趙小慧略顯尷尬地說。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活方式的改變,穿著也在發(fā)生改變,許多少數(shù)民族年輕人也追求著現(xiàn)代服飾的時尚。
“除去時尚與否的原因,更多人不愿意學(xué)習(xí)瑤繡是因為難以維持生計。”龐綺說。
在龔玉娟織繡的外套、背帶、背包、瑤被等十余件成品中,一床長約2米的龍鱗紋瑤被套對外售價1.2萬元人民幣,卻需耗時一年才能完成。
最讓龐綺擔(dān)憂的是,“在村寨里,少數(shù)民族服飾早已失去其本身的功能,淪為風(fēng)情表演的工具。”龐綺說,瑤繡的保護與傳承問題迫在眉睫,當(dāng)?shù)厝藨?yīng)該保持織繡技藝和服飾原汁原味;作為服飾藝術(shù)教育工作者,在搶救少數(shù)民族織繡技藝后,應(yīng)將時尚元素與傳統(tǒng)相結(jié)合,使其更好地傳承。
金秀縣官方與龐綺有著同樣的迫切感。金秀瑤族自治縣人民政府辦公室主任黃貴恒表示,近年來,為保護瑤繡技藝,每個瑤族支系都建有收藏當(dāng)?shù)胤?、制作工具等的博物館;在傳承方面,不僅在農(nóng)村和學(xué)校開辦瑤繡學(xué)習(xí)班,還邀請專家設(shè)計傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的現(xiàn)代瑤族服飾,讓年輕人、外地人喜歡穿。朱柳融
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