文化中國行|讀蘇東坡 賞千年月

編輯:左妍冰|2024-09-17 10:14:58|來源:新華社

中秋佳節(jié)至,良辰共此時(shí)。在這個(gè)溫馨又充滿詩意的中國傳統(tǒng)節(jié)日里,遙望月空,令人不免想到宋代文豪蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟”的脈脈溫情。這位“月光詩人”緣何頻頻吟詠月亮,他又是如何過中秋的?

 

蘇軾對月亮情有獨(dú)鐘,描寫甚多。林語堂在《蘇東坡傳》中寫道:“蘇東坡是月下的漫步者。”故鄉(xiāng)眉山的月、汴京的月、杭州的月,黃州惠州儋州的月……“月”被反復(fù)描摹,呈現(xiàn)出不盡相同的內(nèi)涵與意趣。這些與“月”相關(guān)的經(jīng)典代表作相當(dāng)一部分出自黃州時(shí)期,如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》等。

 

文化中國行|讀蘇東坡 賞千年月

 

在湖北黃州拍攝的蘇軾雕像。新華社記者伍志尊 攝

 

在謫居黃州的4年多時(shí)光里,蘇軾完成了從苦悶到釋然直至?xí)邕_(dá)超然的轉(zhuǎn)變,成就了飄逸灑脫的“東坡居士”。他筆下的月,既有對親人的牽掛與思念,也有對自然的融入和審美,更有上升為對生命意義的審視與覺悟。

 

元豐三年(公元1080年),蘇軾43歲。這一年中秋是他到黃州度過的第一個(gè)中秋。月下飲酒,形單影只,他發(fā)出“中秋誰與共孤光”的感嘆。彼時(shí)明月高懸,但苦悶的情緒下,月亮仿佛被鑲上了孤獨(dú)、清冷的光。

 

一年之后,寓居臨皋亭、躬耕東坡的蘇軾,居住條件和經(jīng)濟(jì)條件得到改善,心態(tài)更顯樂觀。在《東坡》“雨洗東坡月色清”的意境中,一處僻岡幽坡,被皎潔月色洗刷地格外澄凈。頭頂是澄澈的月空,腳下是他用辛勞灌溉的生活天地,相得益彰、怡然自得,“自愛鏗然曳杖聲”。

 

文化中國行|讀蘇東坡 賞千年月

 

位于湖北黃州的東坡赤壁風(fēng)景區(qū)里展示的東坡書法作品碑刻。新華社記者伍志尊 攝

 

“黃州時(shí)期,是蘇軾人生自我剖析的反省期,也是他創(chuàng)作的巔峰期。”中國蘇軾研究學(xué)會理事、黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授方星移說,面對第一次人生挫折,他腳踏實(shí)地、熱愛生活,這一時(shí)期的詩詞作品表現(xiàn)出他堅(jiān)韌的品格和曠達(dá)的態(tài)度,顯示了頑強(qiáng)的生命力。

 

《念奴嬌·中秋》寫“我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客……水晶宮里,一聲吹斷橫笛”,翩然天地間,蘇軾舉起酒杯,抬頭望月,熱情贊詠了月光的美好和月宮的迷人,流露出對美好自由境界的向往與追求。彼時(shí)是元豐五年(公元1082年),蘇軾迎來了黃州歲月里的第三個(gè)中秋。

 

在這一年,蘇軾多次寫月,以千古絕唱的“二賦一詞”為最?!赌钆珛?middot;赤壁懷古》寫“人生如夢,一尊還酹江月”,表達(dá)了曠達(dá)的心境。從七月江上泛舟的《赤壁賦》到十月十五登岸履險(xiǎn)的《后赤壁賦》,從“誦明月之詩,歌窈窕之章”到“人影在地,仰見明月”,二賦都以秋江夜月為景,以主客對話為體裁,可見明月與詞人在天光之美、月影朦朧下,已融為一體。蘇軾已然將無窮的天地為之所用,享受月色勾勒的夢境。

 

前有“水波不興”“水光接天”,后道“江流有聲”“水落石出”,蘇軾江上泛舟、站在高聳入云的陡峭山坡上望月,在與月亮對話、與山川共鳴的過程中,神思飛越、精神自由,即使面對人生的未知之旅,他亦幡然、快活。

 

就此,月亮真正照亮了蘇軾的天空。

 

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航拍東坡赤壁風(fēng)景區(qū)。新華社記者伍志尊 攝

 

中秋節(jié)到來之際,記者踏上位于湖北黃州、始建于清康熙年間的東坡赤壁,路過群山環(huán)繞間的二賦堂、坡仙亭等古跡,登臨最高點(diǎn)棲霞樓,清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光……試想與東坡仰望同一輪明月。

 

“在中國古典文學(xué)中,月亮是重要意象。蘇軾筆下的月之意韻豐富了中秋佳節(jié)的精神內(nèi)涵。”山西省作協(xié)副主席、山西大學(xué)文學(xué)院教授王春林近日在黃州采風(fēng)時(shí)談道。(記者喻珮)

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