打“民主牌”謀“獨(dú)”挑釁注定徒勞

5月20日，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德在就職典禮上發(fā)表了講話。通覽全篇講話，從標(biāo)題到內(nèi)容一直圍繞著“民主臺(tái)灣”展開敘事，大肆宣揚(yáng)臺(tái)灣的“民主成就”，大打“民主牌”，試圖為其下一步謀“獨(dú)”挑釁作“護(hù)身符”。

一是公然割裂兩岸同屬一中的歷史連結(jié)。賴清德宣稱“1996年的今天，臺(tái)灣第一位民選總統(tǒng)宣誓就職，向國際社會(huì)傳達(dá)，中華民國臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家、主權(quán)在民”。其意涵是：1949年退臺(tái)的國民黨政權(quán)是一個(gè)對(duì)臺(tái)灣實(shí)行專制統(tǒng)治的外來政權(quán)，隨著20世紀(jì)八九十年代臺(tái)灣民主化轉(zhuǎn)型，特別是“直選”制度的落實(shí)，該政權(quán)已質(zhì)變?yōu)橐粋€(gè)在臺(tái)灣本地化、“主權(quán)獨(dú)立”的新型“民主國家”——“中華民國臺(tái)灣”。眾所周知，無論是“臺(tái)灣”還是“中華民國臺(tái)灣”從來都不是一個(gè)“主權(quán)獨(dú)立的國家”，因此，賴清德所言“中華民國臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立國家”的說法完全與歷史事實(shí)不符，簡直是癡人說夢(mèng)！另外，該論調(diào)將所謂的“中華民國”在時(shí)間上縮限于1996年以來，空間上縮限于臺(tái)、澎、金、馬地區(qū)，使之與1996年之前的歷史割裂開來，從而切斷兩岸同屬一個(gè)中國的歷史和法理連結(jié)，其政治意圖非常險(xiǎn)惡，“臺(tái)獨(dú)”之心昭然若揭。

二是大肆宣揚(yáng)臺(tái)灣的“民主成就”，鼓吹“民主臺(tái)灣是世界之光”。賴清德在講話中聲稱，“臺(tái)灣是‘世界民主鏈’的亮點(diǎn)”，“已經(jīng)成為全球最蓬勃發(fā)展的民主國家之一”，“將持續(xù)與民主國家，形成民主共同體”，“讓臺(tái)灣成為民主世界的MVP”，同時(shí)鼓吹“民主臺(tái)灣”是世界和平的“舵手”與“推手”，“推動(dòng)價(jià)值外交，跟全球民主國家肩并肩，形成和平共同體”，等等。通過打“民主牌”，賴清德急于投靠西式“自由民主”陣營，借此鼓吹臺(tái)灣與美西方在價(jià)值觀、制度、利益和立場上的共同之處，以期獲得他們對(duì)臺(tái)灣的支持和保護(hù)。同時(shí)，他大肆渲染臺(tái)灣是西式“自由民主”的“前沿陣哨”，中國大陸解決臺(tái)灣問題就是改變臺(tái)?，F(xiàn)狀、挑戰(zhàn)西式“自由民主”。賴清德打“民主牌”，與美國打“臺(tái)灣牌”兩相呼應(yīng)，二者加緊勾連。

三是以民主包裝“臺(tái)獨(dú)”。賴清德聲稱秉持“四個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是“堅(jiān)持捍衛(wèi)臺(tái)灣自由民主的憲政體制”，同時(shí)聲稱“民主自由，是臺(tái)灣不可退讓的堅(jiān)持”。一直以來，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力將兩岸統(tǒng)一說成是“大陸威權(quán)吃掉臺(tái)灣民主”，將謀“獨(dú)”說成是“捍衛(wèi)臺(tái)灣自由民主的憲政體制”。其目的無非是借助臺(tái)灣在價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)上與美國及其盟友的一致性來獲取更多支持，同時(shí)也妄圖獲取島內(nèi)更多民眾對(duì)其謀“獨(dú)”的支持。所謂的“威權(quán)吃掉民主”，純屬無稽之談。一則大陸體制并非威權(quán)體制，我們走的是一條中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主；二則大陸一直主張“和平統(tǒng)一、一國兩制”，承諾統(tǒng)一后臺(tái)灣可實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度，正如習(xí)近平總書記2019年1月2日在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的重要講話中所指出：“制度不同，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口。”

四是鼓吹根本站不住腳的“臺(tái)灣2300萬人決定論”。賴清德聲稱“中華民國臺(tái)灣的未來，由2300萬人民共同決定”。該論調(diào)旨在借民主和民意為“臺(tái)獨(dú)”勢力謀“獨(dú)”作“合法性”注釋，具有很強(qiáng)的迷惑性。但從人民主權(quán)的原意看，在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)部，其主體是該國家的全體人民，這里的人民是一個(gè)集合概念，而不是指個(gè)體公民或部分公民。“臺(tái)灣2300萬人決定論”的錯(cuò)誤，在于把本來屬于全體中國人民的臺(tái)灣有意混淆成了臺(tái)灣2300萬人民的臺(tái)灣，這是對(duì)“人民主權(quán)”或“主權(quán)在民”理論的斷章取義。臺(tái)灣問題事關(guān)國家核心利益和中國人民民族感情。任何涉及中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題，應(yīng)由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民共同決定。

民主，本是人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的一種制度安排或手段，卻被“臺(tái)獨(dú)”勢力用作謀“獨(dú)”的擋箭牌。其實(shí)質(zhì)是以民主權(quán)利切割國家主權(quán)，以少部分人的“民意”來對(duì)抗全體中國人民的“公意”，這不符合人民主權(quán)的邏輯，是對(duì)民主的歪曲和背離。民進(jìn)黨當(dāng)局的行為是借用民主制度的某些“天然局限”，打著民主的旗號(hào)來操縱民意，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”野心。對(duì)此，廣大臺(tái)灣同胞須擦亮眼睛，明辨是非。

（作者為中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員，中國人民大學(xué)兩岸關(guān)系研究中心主任、教授）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年05月31日 11 版）