港媒文章：錯(cuò)亂史觀將臺(tái)推向悲劇邊緣

香港01網(wǎng)站10月15日刊登以《“孫中山革命為臺(tái)灣獨(dú)立”？ 錯(cuò)亂史觀將臺(tái)灣推向悲劇邊緣》為題的文章，作者為張鈞凱，全文摘編如下：

馬來西亞歌手黃明志日前受邀至臺(tái)灣參與演出，以訪問的方式拍攝影片。當(dāng)他問及“臺(tái)灣是不是一個(gè)獨(dú)立國家”時(shí)，一名臺(tái)灣啦啦隊(duì)成員回答：“孫中山當(dāng)年就是革命很多次成功，所以獨(dú)立出臺(tái)灣。”“孫中山革命為臺(tái)灣獨(dú)立”的奇葩史觀，在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上隨即引爆話題，背后也體現(xiàn)出臺(tái)當(dāng)局為了落實(shí)意識(shí)形態(tài)，曲解歷史、改造教育后，給臺(tái)灣民眾造成的歷史認(rèn)知錯(cuò)亂。

臺(tái)灣現(xiàn)行的“2019課綱”將“中國史”并入“東亞史”的范圍，而1949年之前的“中華民國史”則變成“外國史”。

長(zhǎng)達(dá)20余年的歷史教育變革過程，與臺(tái)當(dāng)局打造“臺(tái)灣國族”的認(rèn)同改造一脈相承，臺(tái)灣民眾的歷史認(rèn)識(shí)與自我認(rèn)同則變得日趨模糊。當(dāng)權(quán)者高喊“臺(tái)灣主體性”，伴隨而來的就是史觀錯(cuò)亂。例如臺(tái)灣前“考試委員”林玉體等人曾聲稱，孫中山是“外國人”；而在歷史教科書的書寫下，“中華民國”的創(chuàng)建，也成了“外國”的故事。

對(duì)年輕人而言，從小被教育孫中山是“我們的國父”，又被教育臺(tái)灣是“我們的國家”，那么在他們的認(rèn)知中，不知不覺就形成了“孫中山革命史”等于“臺(tái)灣獨(dú)立史”的邏輯，這被外人聽起來是奇談怪論。

歷史認(rèn)知與認(rèn)同錯(cuò)亂給臺(tái)灣帶來了極大的危機(jī)，由于虛幻歷史的“偏執(zhí)”，很容易錯(cuò)失和平的契機(jī)，忘卻歷史既制造了今天的臺(tái)灣問題，卻也為臺(tái)灣問題的解決留下一扇和平之窗。臺(tái)灣像是被“集體催眠”一般，將自我推向懸崖邊緣，為自己寫下一出悲劇。