敦煌“掌門人”的寶島緣：望在臺灣再辦敦煌藝術(shù)展

 

敦煌研究院黨委書記、學(xué)術(shù)委員會主任委員趙聲良向“絲路風(fēng)采 如意甘肅”海峽兩岸記者聯(lián)合采訪團(tuán)成員們介紹敦煌壁畫。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

 

“敦煌莫高窟是兩岸共同繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化的重要平臺，了解敦煌莫高窟的古代文化藝術(shù)，就能體會中華文化的無限魅力和豐富內(nèi)涵。”

 

趙聲良，現(xiàn)為敦煌研究院黨委書記、學(xué)術(shù)委員會主任委員。在敦煌研究院，他工作了近40年的地方，趙聲良與“絲路風(fēng)采 如意甘肅”海峽兩岸記者聯(lián)合采訪團(tuán)的成員們侃侃而談。

 

趙聲良曾多次到臺灣進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。2008年時(shí)，他還在臺南藝術(shù)大學(xué)擔(dān)任過一個(gè)學(xué)期的客座教授。“很多臺灣學(xué)者都是我們敦煌研究院的老朋友。”“我非常喜歡臺灣，特別是臺南，真是太美了。”聊起與寶島的“不解之緣”，趙聲良情不自禁地說。

 

2005年，由敦煌研究院與臺南藝術(shù)大學(xué)合辦的“荒漠傳奇·璀璨再現(xiàn)——敦煌藝術(shù)大展”先后在臺北歷史博物館和高雄市美術(shù)館展出。

 

 

藍(lán)天白云下的敦煌莫高窟一隅。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

 

“因?yàn)檫@個(gè)展覽，我在臺灣待了兩個(gè)月左右的時(shí)間。”趙聲良說，通過學(xué)術(shù)交流，他結(jié)識了很多研究敦煌藝術(shù)的臺灣好朋友，包括臺北故宮博物院、臺灣大學(xué)的教授都曾受邀到敦煌研究院，和大陸教授一起做課題。

 

“敦煌研究院和島內(nèi)學(xué)者一直保持聯(lián)系，兩岸關(guān)于敦煌藝術(shù)的學(xué)術(shù)交流并未中斷。”趙聲良也開玩笑地說，“只要民進(jìn)黨當(dāng)局不反對，（在臺灣再辦敦煌藝術(shù)展覽）是完全沒有問題的。”

 

“敦煌藝術(shù)在臺灣很受歡迎。”讓趙聲良印象更深刻的是，島內(nèi)很多學(xué)者經(jīng)常帶著學(xué)生到敦煌實(shí)地學(xué)習(xí)，“他們也會在臺灣高校課堂上講解和介紹敦煌藝術(shù)。”

 

據(jù)了解，在兩岸民間基金會的支持之下，敦煌文化走進(jìn)臺灣校園，曾在多所高校巡回展覽。

 

趙聲良亦期望，未來能再有機(jī)會到臺灣舉辦敦煌藝術(shù)展覽，“把敦煌藝術(shù)更深入地介紹給臺灣同胞。”他也邀請更多臺灣同胞，有機(jī)會來敦煌看看，切身領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的魅力之處。

 

 

藍(lán)天白云下的敦煌莫高窟一隅。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

 

“敦煌莫高窟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中代表。”談到敦煌對于兩岸共同傳承弘揚(yáng)中華文化的意義，趙聲良說，它好像一本百科全書，可從中一窺中國從四世紀(jì)到十四世紀(jì)這千年間，在古代絲綢之路上，中原漢民族與不同少數(shù)民族在這片土地共同生活和交融的歷史盛貌，因此敦煌莫高窟具有極高的歷史、藝術(shù)、科技及社會價(jià)值。

 

趙聲良表示，敦煌莫高窟可以說是信仰不同宗教的多民族共建而成，“了解敦煌莫高窟，就了解了中華傳統(tǒng)文化的一大部分。”

 

 

藍(lán)天白云下的敦煌莫高窟一隅。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

 

對于中國近現(xiàn)代國畫家張大千曾于民國時(shí)期到敦煌莫高窟臨摹壁畫，趙聲良給出中肯評價(jià)。他認(rèn)為，張大千在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代如此艱苦條件下，在敦煌待了近兩年時(shí)間，以他的作品為渠道，讓更多人知道敦煌莫高窟，這對于傳播敦煌藝術(shù)可謂是功不可沒。

 

談及張大千在臨摹時(shí)對石窟壁畫有所破壞的爭議，趙聲良也說，確實(shí)有遺憾，但張大千是歷史人物，要在特定的歷史條件下看待這個(gè)問題，“有功有過，人無完人。”（李柏濤）