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在連江過端午:觀“藍(lán)眼淚”、品甜筒粽

臺(tái)灣粽子分野一般以臺(tái)中為界,形成南北兩派、北蒸南煮遙相喊話的局面。我家在臺(tái)南,2015年的端午期間,我有幸造訪福建省連江縣媽祖列嶼,親眼目睹那里的“藍(lán)眼淚”奇觀,品嘗當(dāng)?shù)鬲?dú)特的甜筒粽。   

 

在連江過端午:觀“藍(lán)眼淚”、品甜筒粽

 

夏至紛熱的空氣被基隆港飄著淡淡咸味的海風(fēng)稀釋了,一艘渡輪大船緩緩駛進(jìn)碼頭,接應(yīng)新一批前往連江的旅客。2015年端午前夕,我跟隨連江縣旅游局的外宣團(tuán)隊(duì)前往北竿、南竿兩個(gè)島采風(fēng),深入感受那里的人文信仰與節(jié)氣風(fēng)俗。這艘大渡輪“臺(tái)馬輪”通常在晚上9點(diǎn)半左右出航,用一整晚的時(shí)間駛向距離臺(tái)灣島180公里、距離大陸15公里的南竿島。那一夜,是我平生第一次在搖晃的船只上睡覺,仿佛一直在做一個(gè)搖曳的夢(mèng)。偶爾一個(gè)巨浪拍來,人們立刻會(huì)被顛得驚醒。迷迷糊糊之間已是凌晨五點(diǎn)。渡輪先下錨在東引島下客,而后用略微平緩的速度駛向南竿島,至此脫離了閩南文化的轄區(qū),半只腳踏入了閩北地界。下船后,立即有工作人員遞上號(hào)稱“馬祖漢堡”的繼光餅,就是燒餅中間夾著雞蛋與肉排,再點(diǎn)綴一些黃瓜絲。顛簸了一夜的眾游客,此時(shí)吃起餅來格外生香。   

 

連江縣旅游項(xiàng)目多以游覽戰(zhàn)地遺跡和探索在地信仰的遺留為主。走過北??拥?、大漢據(jù)點(diǎn)、云臺(tái)山軍情館、戰(zhàn)時(shí)喊話標(biāo)識(shí)牌等戰(zhàn)時(shí)遺留,沿著坑道緩緩下行,一步一覺過往戰(zhàn)時(shí)的壁壘森嚴(yán),也由衷感恩自己身處和平年代,內(nèi)心體會(huì)著兩岸同胞從當(dāng)年的炮火連天走到如今的攜手交流是多么不易。   

 

天后宮與媽祖巨神像是連江縣人民的虔誠信仰照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的寫照。有意思的是,在這座將近30米高的媽祖神像的腳邊,建有一條祈??拥溃肟谧龀赊I子狀,沿途仿船艙風(fēng)格設(shè)計(jì),象征神明時(shí)刻庇佑以海為生的兒女們,也意味著神明永保這一方海域風(fēng)平浪靜。   

 

這趟游覽除了觀賞文化建筑和感受信仰傳承外,值得一提的是當(dāng)?shù)靥幱谔厥饧撅L(fēng)帶,具備獨(dú)特的溶氧環(huán)境,造就了海水在夜間能夠發(fā)出藍(lán)色的熒光,仿佛“藍(lán)眼淚”點(diǎn)綴在開闊的海面上。通常在四到八月為最佳觀賞時(shí)節(jié),這是由于特殊藻類生物受到海浪拍打岸上的沖擊波動(dòng),發(fā)出短射頻波長的微弱藍(lán)光。在空曠的海岸線親眼見到一波又一波的藍(lán)色熒光席卷腳下,置身的整個(gè)天地間也隨之浪漫起來。   

 

在連江過端午:觀“藍(lán)眼淚”、品甜筒粽

 

游覽的幾天正值端午佳節(jié),當(dāng)?shù)嘏笥褵崆榈卣?qǐng)我們品嘗特有的甜筒粽,粽身如甜筒狀,上平下尖,內(nèi)里的糯米用堿水浸泡過,引出糯米本身的Q彈口感,裹上紅豆沙,入口彈牙,越嚼越甜,糯糯唧唧間口齒隨之生香。據(jù)說這甜筒粽源于閩北,粽身似錐,象征著獨(dú)立自主的文化風(fēng)格。如此百花齊放的飲食方式,無不是中國人對(duì)食材極致追求的體現(xiàn)、在端午獻(xiàn)上的崇高敬意,也是中華民族五千年文明迭代與融合的綻放。(作者:謝建鋐) 

熱評(píng)丨“端午+”,讓傳統(tǒng)佳節(jié)推陳出新

2023-06-24

近日,深圳市龍華文體中心上空,千架無人機(jī)編隊(duì)閃耀星夜,演繹“飛龍?jiān)谔?rdquo;迎接端午。短短數(shù)十秒的視頻在各平臺(tái)轉(zhuǎn)載,播放量突破千萬。

 

熱評(píng)丨“端午+”,讓傳統(tǒng)佳節(jié)推陳出新

 

提到端午,“五月五,是端陽;門插艾,香滿堂;吃粽子,飲雄黃;賽龍舟,敲鑼鼓”的歌謠也許會(huì)帶著童年記憶,在很多人腦中盤旋回響。端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,更是中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日,但其面貌正在傳承中不斷創(chuàng)新:科技、媒體、文化、創(chuàng)意活動(dòng)與古老節(jié)日頻頻相融,讓“端午+”逐漸成為人們連接過去與現(xiàn)在的新體驗(yàn)。

 

熱評(píng)丨“端午+”,讓傳統(tǒng)佳節(jié)推陳出新

 

大眾活動(dòng)創(chuàng)意頻現(xiàn),百姓參與感讓端午佳節(jié)“有些新花樣”。各地龍舟也是精彩紛呈:在廣東佛山疊滘鄉(xiāng),因其特殊的水路環(huán)境,參賽隊(duì)伍需在300多米長的S型水道上折返完成比賽,好似“龍舟漂移”;浙江嘉興的烏鎮(zhèn)景區(qū)將傳統(tǒng)搖櫓船與龍舟結(jié)合,推出“龍舟花燈船”水上巡游活動(dòng);在杭州市西湖區(qū),國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蔣村龍舟勝會(huì)時(shí)隔3年重磅回歸,最貴的“滿天裝龍舟”造價(jià)高達(dá)一百多萬,而“半天裝龍舟”“赤膊龍舟”“潑水龍舟”等多種花樣,將現(xiàn)場(chǎng)氛圍拉滿。

 

端午龍舟之所以長盛不衰,因?yàn)榱糇×酥袊诵牡椎泥l(xiāng)愁,更是因?yàn)楹献?、拼搏、奮發(fā)向上的龍舟精神代代傳承。這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)今年更受關(guān)注——杭州亞運(yùn)會(huì)龍舟項(xiàng)目預(yù)計(jì)共產(chǎn)生6枚金牌,龍舟文化更加“活”起來,“火”起來,也在劈波斬浪中“劃”向世界。

 

熱評(píng)丨“端午+”,讓傳統(tǒng)佳節(jié)推陳出新

 

大眾媒體創(chuàng)新不窮,文化沉浸感讓端午佳節(jié)“有些不一樣”。隨著文化自信逐漸高漲,在文化節(jié)目中“品節(jié)味、長知識(shí)”已成為不少人過傳統(tǒng)佳節(jié)的標(biāo)配。中央廣播電視總臺(tái)特別節(jié)目《碧水長歌頌端陽》,沉浸式實(shí)景演出以峽江兩岸為天然幕布,將山水美景、人文氣象與文藝表演創(chuàng)新融合,讓千年文化以文藝之美飛入尋常百姓家;多家媒體平臺(tái)讓觀眾“粽”覽好戲,節(jié)日期間集納各類優(yōu)秀視聽節(jié)目,云享佳作成為“端午檔”的特色標(biāo)簽;而網(wǎng)絡(luò)慢直播也以獨(dú)特的節(jié)奏一展“鏡頭里的美麗中國”,在靜觀各地美景中,慢度佳節(jié)。為傳統(tǒng)文化賦予新的大眾形態(tài),古今交匯、穿越次元的文化大餐更具影響力、感染力和穿透力。

 

大眾審美細(xì)膩迭代,時(shí)尚感讓端午佳節(jié)“有些俏模樣”。漢服在年輕人中頗為流行,西安、蘭州、長沙、濰坊等多地開展“國風(fēng)漢服”展演和游園活動(dòng),見傳承之美于仲夏優(yōu)雅綻放;很多人家門口掛上了搭配黃金球、菖蒲葉的精美艾草花束和花環(huán),端午殺菌祛病、祈求安康的祈愿又增添了新的儀式感。數(shù)據(jù)顯示,6月中上旬,僅一家電商平臺(tái)銷售端午花束的商家數(shù)量同比增長344%,銷量則比去年同期上漲高達(dá)170倍。傳承和發(fā)展并不遙遠(yuǎn),就在每個(gè)人充滿煙火氣的生活里,有些布料花紋是根據(jù)歷史記載發(fā)掘、艾草掛法也成為熱門話題,看似小小的創(chuàng)新創(chuàng)意不僅增添美好,更承載著數(shù)千年的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代的生機(jī)與活力。

 

熱評(píng)丨“端午+”,讓傳統(tǒng)佳節(jié)推陳出新

 

“端”指端正,“午”即正中。中國人歷來講究行正方能致遠(yuǎn),守正方能創(chuàng)新,各地涌現(xiàn)出的“端午+”創(chuàng)意與實(shí)踐,讓我們有理由相信,節(jié)日的“微創(chuàng)新”不是讓節(jié)日的傳統(tǒng)味兒越來越淡,而是在傳承發(fā)揚(yáng)中與新時(shí)代元素有機(jī)融合,方能讓佳節(jié)過出新意,讓日子品出陳香。

 

(文丨呂帆 陶郎)

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“應(yīng)該將兩岸和平的種子放在年輕一輩人的心中”

2023-06-14

馬英九基金會(huì)原計(jì)劃邀請(qǐng)北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湖南大學(xué)這5所高校共50名大學(xué)生于7月訪臺(tái),但是遭到臺(tái)灣陸委會(huì)的拒絕,說這個(gè)方案沒有“重要性、迫切性、不可替代性”。陸委會(huì)此舉與其之前公開表示的對(duì)兩岸青年交流“樂觀其成”的說法大相徑庭,遭到臺(tái)灣眾多團(tuán)體和民眾的強(qiáng)烈譴責(zé)。輿論普遍認(rèn)為,民進(jìn)黨不應(yīng)以一黨偏狹之利益而剝奪青年世代求和平求發(fā)展的權(quán)利。

 

“應(yīng)該將兩岸和平的種子放在年輕一輩人的心中”

 

中國文化大學(xué)副教授李孔智說,從臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文提到“和平是兩岸唯一的選項(xiàng)”,到臺(tái)灣當(dāng)局行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人陳建仁說兩岸關(guān)系要“永續(xù)健康、完全不脫序”,再到臺(tái)灣陸委會(huì)主委邱太三一直在說“兩岸關(guān)系要早日春暖花開,互訪增進(jìn)了解是最好的開始”,他們沒有一個(gè)人敢于公開說兩岸青年不能交流。但是,實(shí)際上他們又以種種方式阻擾兩岸青年交流。這實(shí)在是說一套做一套。李孔智說,民進(jìn)黨當(dāng)局大張旗鼓地強(qiáng)調(diào)“備戰(zhàn)不避戰(zhàn)”,按理說最應(yīng)該讓青年一代增進(jìn)交流、累積共識(shí),將兩岸和平的種子放在年輕一輩人的心中,這才是最有意義的“避戰(zhàn)”。

 

南開大學(xué)臺(tái)灣政治研究中心主任黃清賢分析說,兩岸青年交流與其像民進(jìn)黨當(dāng)局說的是否具有“重要性、迫切性”,不如說應(yīng)該就是自然而然、歷史向前發(fā)展大潮面前的必然結(jié)果。現(xiàn)在的全球化進(jìn)程中雖然出現(xiàn)了逆全球化的傾向,但青年一代終歸希望有更大的行動(dòng)和發(fā)展空間。尤其是兩岸同文同種,在文化和市場(chǎng)上的互補(bǔ)性相對(duì)于歐美地區(qū)更高,所以,不應(yīng)該人為阻隔兩岸青年之間的互動(dòng)。黃清賢還說:“其實(shí)臺(tái)灣民眾本身也不希望兩岸因?yàn)楦艚^而產(chǎn)生越來越多的不了解甚至沖突。民進(jìn)黨這樣的做法會(huì)有飲鴆止渴的風(fēng)險(xiǎn)。”

 

本月中旬,即將在福建舉辦的第十五屆海峽論壇也遭到了民進(jìn)黨當(dāng)局的污名化和無理阻撓。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道,民進(jìn)黨當(dāng)局禁止在島內(nèi)舉辦海峽論壇的分支活動(dòng),禁止當(dāng)局的官員參與海峽論壇,禁止島內(nèi)的政黨參與推動(dòng)“一國兩制臺(tái)灣方案”的相關(guān)活動(dòng)。臺(tái)陸委會(huì)還警告和恐嚇島內(nèi)民眾要“審慎考量”是否參加海峽論壇、要注意“人身安全”,等等。

 

“應(yīng)該將兩岸和平的種子放在年輕一輩人的心中”

 

勞動(dòng)黨日前發(fā)表聲明說,在歷屆海峽論壇上,兩岸同胞始終秉持“兩岸一家親”的情懷熱絡(luò)歡欣地參與,這充分展現(xiàn)出兩岸交流不僅是推進(jìn)臺(tái)海和平之大勢(shì)所趨、大義所在,更是民心所向、眾望所歸,絕非任何污名化所能阻擋。勞動(dòng)黨呼吁民進(jìn)黨當(dāng)局不要再逆民意而為,若真心維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定,便應(yīng)全面支持兩岸交流。新黨主席吳成典日前率團(tuán)訪問北京。他在返臺(tái)后表示,統(tǒng)一是歷史大勢(shì)。只有統(tǒng)一,臺(tái)灣才有出路。兩岸同胞應(yīng)攜手促進(jìn)和平統(tǒng)一。新黨還發(fā)布了包括推動(dòng)“兩岸共同市場(chǎng)”在內(nèi)的十點(diǎn)兩岸政策建議,力主兩岸各界在多層面加強(qiáng)交流與合作。

 

在本月14日的例行新聞發(fā)布會(huì)上,國臺(tái)辦發(fā)言人朱鳳蓮?fù)闯饷襁M(jìn)黨當(dāng)局阻撓兩岸交流的做法。她說,對(duì)于海峽論壇這一舉辦多年的兩岸民間交流活動(dòng),民進(jìn)黨當(dāng)局究竟在怕什么、擋什么?一面口口聲聲宣稱要“讓兩岸恢復(fù)交流”,一面又公然威脅恐嚇參與籌辦和參加海峽論壇的臺(tái)灣民間團(tuán)體和臺(tái)灣民眾,完全是說一套做一套。如此公然侵害臺(tái)灣民眾的基本權(quán)利與自由,可見“綠色恐怖”何其囂張!朱鳳蓮還說,試問:臺(tái)灣民眾參加兩岸交流何罪之有?陸委會(huì)指稱海峽論壇“反獨(dú)、促融、促統(tǒng)”,這三點(diǎn)哪一點(diǎn)在臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)行規(guī)定禁止之列?通過兩岸各界民主協(xié)商促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展,溝通解決兩岸之間的問題,陸委會(huì)有什么理由反對(duì)?

 

兩岸同胞是血脈相連的一家人,理應(yīng)常來常往、走近走親。要和平、要發(fā)展、要交流、要合作,是兩岸同胞的共同心聲,符合兩岸同胞的共同利益。兩岸加強(qiáng)溝通與交流順民意、得民心,無論民進(jìn)黨當(dāng)局如何阻撓打壓都是徒勞的。(作者:常濱)

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震撼!中國人的賽龍舟有多燃

2023-06-22

 

“古老東方,龍騰氣象。風(fēng)雨同舟,山河無恙。端陽祈福,歲歲安康。”2023端午奇妙游,一曲《龍舟競(jìng)渡》看中華大地龍舟競(jìng)渡,奮輯爭(zhēng)先!

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媽祖的囝仔

2023-06-02

新華社臺(tái)北6月2日電(記者尚昊、章利新)“媽祖生,迎媽祖,眾人三月瘋媽祖。”鑼鼓喧天,炮仗動(dòng)地,萬頭攢動(dòng)……每年農(nóng)歷三月,媽祖信俗活動(dòng)都是臺(tái)灣一道亮麗的風(fēng)景線。

 

媽祖,來自中國大陸的“海上女神”,隨著先民渡海抵臺(tái),媽祖信仰綿延不絕。如今,中國臺(tái)灣地區(qū)較有規(guī)模的媽祖宮廟已有800多座,信眾1000多萬人。媽祖文化是聯(lián)結(jié)海峽兩岸中國人的重要精神紐帶,2009年媽祖信俗列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,成為兩岸首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。

 

幾百年來,媽祖和信眾的故事在臺(tái)灣一代接一代上演,她鑲嵌進(jìn)民眾的日常生活,塑造著人們的價(jià)值觀與行事準(zhǔn)則。

 

“陪伴成長的神明”

 

相傳媽祖生日為農(nóng)歷三月二十三,臺(tái)灣各地媽祖宮廟都會(huì)為此舉行繞境進(jìn)香活動(dòng),被稱為“三月瘋媽祖”。臺(tái)中市大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng),是臺(tái)灣規(guī)模最大的宗教活動(dòng)。

 

持續(xù)9天8夜,跋涉約340公里,途經(jīng)臺(tái)灣中部四縣市逾百座媽祖宮廟,逾百萬人次參與其中;沿途居民殺雞宰鴨,招呼信眾免費(fèi)進(jìn)用食物;科技公司推出手機(jī)應(yīng)用及衛(wèi)星定位服務(wù),以便人們查詢媽祖鑾轎實(shí)時(shí)位置……

 

整個(gè)農(nóng)歷三月,從媽祖廟里的裊裊香火到清脆的擲筊聲,從慶祝媽祖誕辰的煙花蜂炮到祈求媽祖保庇的流行歌曲,島內(nèi)無論南北,人們生命體驗(yàn)里總有著與媽祖的特殊交集。

 

“從小我就喜歡到奉天宮去玩,喧鬧的鞭炮聲、熱鬧的陣頭都好吸引人。還有來自各地的善男信女,他們虔誠膜拜的神態(tài)令人動(dòng)容。”臺(tái)灣少兒文學(xué)作家鄭宗弦回憶說。

 

他出生于嘉義縣新港鄉(xiāng),童年的家鄰近媽祖宮廟奉天宮,這也是大甲媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)的重要一站。

 

從鄭宗弦懂事起,媽祖就是陪伴他成長的神明。“家人常在工作忙完之后,一起到廟里拜拜,請(qǐng)求媽祖保佑闔家平安。遇上有人要大考、婚嫁等,更是一定要到媽祖面前懇切地祈求庇佑。事后我們又前往還愿,感謝神恩。”

 

不過,兒時(shí)的鄭宗弦常常困惑:“人們不停地祈求,是否曾想過體諒媽祖的辛勞?供桌上滿滿的供品和金紙,那都是媽祖需要的嗎?”這些問題,他思考了很多年,啟發(fā)著他日后關(guān)于媽祖題材的少兒文學(xué)作品創(chuàng)作。

 

回顧歷史,早期大陸先民來臺(tái)開墾,帶來原鄉(xiāng)的媽祖信俗,這一擁有母親形象的神明回應(yīng)了信眾祈求庇護(hù)、吐露心聲的需求,成為他們篳路藍(lán)縷中不可或缺的精神支柱。

 

如今,隨著一代代人積累的情感沉淀,島內(nèi)信眾已多將媽祖當(dāng)作親密的家人看待。

 

“有心事的時(shí)候,當(dāng)然是想找媽媽傾訴。”島內(nèi)文化學(xué)者林茂賢認(rèn)為,“媽祖如同慈母般溫和包容,撫慰人們的心靈。”

 

“媽祖的大愛激發(fā)著我們”

 

臺(tái)灣政治大學(xué)華人宗教研究中心研究員洪瑩發(fā)戲言,自己與媽祖的緣分打從娘胎便開始,出身鎮(zhèn)瀾宮轎班世家的他從小就對(duì)媽祖信仰耳濡目染。

 

“我在媽媽的肚子里時(shí),就開始跟隨大甲媽祖去繞境進(jìn)香,爺爺和伯伯護(hù)衛(wèi)媽祖鑾駕,爸爸做后勤補(bǔ)給。”他說。

 

從2012年起,洪瑩發(fā)背著相機(jī),自費(fèi)籌備,將鏡頭對(duì)準(zhǔn)大甲媽祖繞境進(jìn)香,拍攝紀(jì)錄片。過程雖然艱辛,卻讓他對(duì)媽祖有了更深刻的理解。

 

他曾拍攝過一對(duì)居住在云林縣西螺大橋附近的老夫婦,每年都會(huì)為繞境進(jìn)香活動(dòng)準(zhǔn)備上萬顆素食飯團(tuán)。面對(duì)兒孫的不解,老夫婦解釋說是“怕媽祖婆餓到”。

 

“媽祖婆怎么會(huì)餓到?他們擔(dān)心的其實(shí)是參加繞境進(jìn)香的信眾。”洪瑩發(fā)說,在他看來,這不單純是為了信仰,而是出于人性中固有的無私奉獻(xiàn)行為。

 

水電同業(yè)媽祖會(huì)、醫(yī)療團(tuán)、青年會(huì)……洪瑩發(fā)還把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)參與繞境進(jìn)香的志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)。“那些提供吃的、拿旗子的、扛轎的人,才是最重要的。有了他們,大甲媽祖繞境進(jìn)香才能夠成行。”

 

人人都有媽祖心,滿溢著對(duì)媽祖的敬與愛。他們?cè)谝荒暌欢鹊睦@境中,相互支持,踐行媽祖的大愛精神,在彼此的生活中留下光明和溫暖。

 

鄭宗弦談到他創(chuàng)作的少兒文學(xué)作品《媽祖林默娘》時(shí)說,在創(chuàng)作過程中他逐漸體會(huì)到,媽祖從崇高的廟堂圣殿走下來,不再只是救世英雄或神明,“媽祖的奉獻(xiàn)與大愛也激發(fā)著我們普通人的愛。這是媽祖打動(dòng)人心之處。”

 

繞境進(jìn)香活動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)讓他難以忘卻——許多拜媽祖的信眾所求的,已不是為了自己和家人,而是眾生。“大家面對(duì)媽祖時(shí),在崇敬與感動(dòng)之余,也激發(fā)起幫助他人、無私奉獻(xiàn)的心。”

 

“世傳世最好的教育”

 

對(duì)觀光客而言,媽祖繞境進(jìn)香或許是一種不尋常的宗教景觀,但對(duì)于繞境信眾而言,卻更像是一種“修行”。人們帶著各式各樣的渴盼,匯聚到媽祖轎旁,一路陪伴就是一路的身心考驗(yàn)。

 

“今人由北而南在臺(tái)灣各地的歷史名廟展開進(jìn)香,不無回思先民篳路藍(lán)縷、移墾艱辛的歷史意識(shí)。”臺(tái)灣宗教學(xué)者林美容這樣分析島內(nèi)媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)。

 

百年繞境進(jìn)香活動(dòng)的背后,歷史的傳承清晰可見。

 

大甲鎮(zhèn)瀾宮的進(jìn)香路線上,至今仍保留許多清代古地名。人們不難想象,一百多年前,有一群清代香客,走在今人腳下的鄉(xiāng)間路徑,護(hù)送媽祖一路前行。即使是在日本殖民臺(tái)灣的50年間,媽祖繞境活動(dòng)也從未中斷。

 

對(duì)不少臺(tái)灣民眾而言,參與繞境進(jìn)香是一生必須完成的一件大事。近年來,繞境進(jìn)香等媽祖信俗活動(dòng)中,年輕人的身影越來越多。

 

大學(xué)畢業(yè)生一起參與繞境進(jìn)香,作為自己的畢業(yè)旅行;情侶牽著手一起走,背上掛著“走好走滿,就可以結(jié)婚了”字樣的紙板;視頻博主記錄繞境進(jìn)香中有趣的點(diǎn)滴,在社交媒體分享……

 

“年輕世代追逐流行、自我特色和同輩認(rèn)同,媽祖信仰剛好滿足了這樣的需求,它跨越族群和區(qū)域,成為被大家接受的文化公約值。”洪瑩發(fā)說。

 

洪瑩發(fā)分析,年輕人的參與讓媽祖信仰這一傳統(tǒng)文化得到了積極的傳承。同時(shí),由于年輕世代更活潑的信仰方式和對(duì)多元科技的運(yùn)用,媽祖文化也通過更多形式得到了展現(xiàn)。

 

一代又一代臺(tái)灣民眾,跟隨祖輩、父母、同齡人參與媽祖進(jìn)香等活動(dòng),感受到從媽祖?zhèn)鬟f到普通人的情義,也了解到自己的傳統(tǒng)和文化基因。

 

臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)會(huì)長、鎮(zhèn)瀾宮副董事長鄭銘坤回憶,近幾年來大甲媽祖繞境期間,很多年輕人背著父母長輩的衣服跟著繞境,為身體欠安的家人祈福,讓人感動(dòng)。

 

“從小看到家中長輩們誠心向媽祖祈求時(shí),關(guān)心的都是家人親友,一路感受這種信仰長大的孩子,心境會(huì)有所不同。這是世傳世最好的教育。”鄭銘坤說,“無論兩岸,還是其他華人地區(qū),無數(shù)個(gè)有愛的尋常人家里,都有媽祖的囝仔。”

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千年古鎮(zhèn)慶端午

2023-06-21

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

胡樂古鎮(zhèn)廉夫橋上“魚燈”“河燈”“龍燈”齊聚,相互輝映。

 

端午節(jié)即將來臨,在安徽省宣城寧國市千年古鎮(zhèn)胡樂老街,“傳承非遺文化”展演活動(dòng)拉開帷幕。吸引了眾多游客前來體驗(yàn)、感受古鎮(zhèn)端午習(xí)俗。

 

夜幕四合,胡樂古鎮(zhèn)廉夫橋上“魚燈”“河燈”“龍燈”齊聚,相互輝映。從空中俯瞰,金黃的“龍燈”在橋上表演、繽紛的“魚燈”在老街上巡游、多彩的“河燈”在西津河上飄蕩……把濃濃的端午節(jié)日氛圍推向高潮。

 

近年來,胡樂鎮(zhèn)致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,積極打造藝術(shù)鄉(xiāng)村,用文化創(chuàng)意賦能鄉(xiāng)村振興,通過舉辦各類文化旅游推介系列活動(dòng),持續(xù)打響文旅品牌。(李曉紅 葉四清 攝)

 

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

胡樂古鎮(zhèn)廉夫橋上“魚燈”“河燈”“龍燈”齊聚,相互輝映。

 

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

村民們?cè)诤鷺防辖珠_設(shè)長桌宴,與游客們分享當(dāng)?shù)囟宋缣厣朗场?/p>

 

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

村民們?cè)诤鷺防辖珠_設(shè)長桌宴,與游客們分享當(dāng)?shù)囟宋缣厣朗场?/p>

 

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

村民們來到西津河畔,將各式各樣的河燈放入河中,寄托美好愿望。

 

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

村民們上山采摘粽葉和粽櫚繩,準(zhǔn)備好包粽子需要的食材,圍著桌子包起胡樂當(dāng)?shù)靥厣眍^粽。

 

千年古鎮(zhèn)慶端午

 

村民們上山采摘粽葉和粽櫚繩,準(zhǔn)備好包粽子需要的食材,圍著桌子包起胡樂當(dāng)?shù)靥厣眍^粽。

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