媽祖信仰敦睦兩岸和平 中華文化連接同胞根脈

作者 柳金財 佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系副教授

農(nóng)歷三月二十三日為兩岸民眾共同信仰媽祖誕辰紀(jì)念日，無論是臺灣或大陸社會皆分別展開盛況空前儀式慶祝活動;同時，兩岸媽祖廟也展開相互交流及合作，體現(xiàn)兩岸人民系屬同文同種同根同源同宗，藉由媽祖誕辰紀(jì)念宣揚傳統(tǒng)中華文化、信仰習(xí)俗，彰顯臺灣宗教其淵源來自大陸，“宗教中國化”促進凝聚“兩岸一家親”理念及共識，利于兩岸命運共同體建構(gòu)，最終提升中華國族主義認同意識，及發(fā)揮兩岸現(xiàn)代國家建造之作用，達成 “融合促統(tǒng)”、 “融合和統(tǒng)”目標(biāo)。

毋庸置疑，媽祖信仰文化促進兩岸和平關(guān)系發(fā)展。從兩岸共同信仰、文化淵源及同族血緣、經(jīng)濟利益紐帶，從兩岸文化共同體到兩岸利益共同體發(fā)展，最終成為兩岸命運共同體?？梢哉f，臺灣媽祖廟溯源自福建湄洲媽祖廟，此恰可印證臺灣文化、宗教及宗親，實為中華文化在地化及民族的擴散，這將強化臺灣民眾的中華文化認同及文化中國認同。

例如最近福建省惠安東嶺護海宮舉行“瓣香展世遺，共敘兩岸情”媽祖祈福儀式，兩岸媽祖信眾循古禮祈福，透過鳴鐘鳴鼓、迎神、頌祝文等儀式，向海上庇護神媽祖表達虔誠心愿。此次古禮儀式共組織臺灣81座媽祖宮廟代表、華僑大學(xué)臺灣學(xué)生、在大陸創(chuàng)業(yè)就業(yè)的臺灣青年代表等兩岸民眾共400多人，開展媽祖文化交流活動，藉此搭建兩岸媽祖文化交流平臺，尤其是推動兩岸青年互動交流，這體現(xiàn)大陸對臺政策倡議 “一代一線”(青年世代、基層一線)精神。

首先，推動兩岸媽祖信仰傳承文化，符合“一代一線”政策精神及理念。目前臺灣社會存在媽祖宮廟達3000多座，媽祖信仰成為維系兩岸同文同種同源同宗之親情紐帶，在兩岸社會宗教文化交流中發(fā)揮著積極作用。透過媽祖祈福儀式活動傳承弘揚媽祖文化，不僅凝聚兩岸民眾情感與文化認同;同時透過共同宗教文化信仰，增進兩岸青年交流培養(yǎng)共同意識。臺灣宗教源自大陸宗教，媽祖信仰傳承原鄉(xiāng)在大陸，臺灣宗教的“中國化”溯源，利于促進臺灣青年的中華國族主義情感及對文化認同，從而提升中國人認同、中國認同，有效去除獨派人士推動文化臺獨及 “去中國化”措施所產(chǎn)生流弊。

其次，以媽祖信仰搭建兩岸青年交流平臺，并投入鄉(xiāng)村振興事業(yè)。大陸各地紛紛舉辦《媽祖文化與鄉(xiāng)村振興》主題研討會及其系列活動。例如福建省領(lǐng)導(dǎo)赴莆田調(diào)研媽祖文化交流和鄉(xiāng)村振興工作關(guān)聯(lián) ，2023年4月10日 — 7日至8日，省委副書記羅東川率省直有關(guān)部門人員赴莆田湄洲島、南日島等地調(diào)研媽祖文化交流和鄉(xiāng)村振興工作。同年2月15日在廣東省陽江全國消費幫扶中心、中洲農(nóng)會陽江幫扶館隆重召開舉行?；顒酉涤蓮V東省媽祖文化交流協(xié)會指導(dǎo)，由協(xié)會陽江辦事處、中洲農(nóng)會陽江消費幫扶服務(wù)中心、廣東福興工程管理有限公司主辦，由廣東一善科技有限公司、廣東益泰農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司承辦。

媽祖精神以“立德、行善、大愛”的高尚品格立世，受到兩岸民眾崇敬、紀(jì)念、奉祀及學(xué)習(xí)媽祖大愛精神，充分展現(xiàn)“慎思懷遠”心胸。經(jīng)由兩岸媽祖文化交流，搭建兩岸青年互動的平臺，吸引更多臺灣青年在大陸鄉(xiāng)村振興事業(yè)施展才華，共創(chuàng)美好未來。這種結(jié)合宗教文化信仰學(xué)術(shù)研究及產(chǎn)業(yè)合作趨勢，有效引導(dǎo)媽祖文化傳承促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。因此，弘揚媽祖文化成為助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展策略，例如福建省仙游縣龍華鎮(zhèn) 透過媽祖文化交流中心，一方面旨在弘揚媽祖文化，另一方面也將媽祖文化與周邊景點有機結(jié)合，助推鄉(xiāng)村文旅振興，提升媽祖信仰在旅游觀光商業(yè)發(fā)展契機。

再者，兩岸媽祖文化及信仰交流，彰顯兩岸民間組織交流互動密切。前述活動由惠安縣媽祖文化研究會、臺灣媽祖聯(lián)誼會泉州辦事處主辦，一瓣香媽祖文化展覽館、東嶺護海宮董事會及管委會承辦，活動舉辦包括媽祖主題成人禮、一瓣香媽祖文化展覽館“瓣香世界巡展”啟動儀式，以及兩岸青年交流會等配套活動。

大陸對臺政策之目標(biāo)群體，已從“寄希望于臺灣當(dāng)局”，轉(zhuǎn)向“更寄希望于臺灣人民”，政策主軸從“政府中心”，轉(zhuǎn)向“社會中心”、“人民中心”，透過“兩岸融合途徑”啟動大陸社會民間組織及社會組織，發(fā)揮政府組織所無法達成政策效果，具有立基于“社會本位”政策特色。

最后，通過媽祖信仰文化圈打造宗教觀光旅游圣地。例如福建省莆田的媽祖城擁有博物館、五星級酒店和度假中心的政治、經(jīng)濟、生活和旅游覆合城市。天津市也投入包含臺資在內(nèi)打造“天津媽祖文化經(jīng)貿(mào)園”，打出“媽祖文化、臺灣美食”的宣傳口號;浙江省溫州市蒼南縣斥資興建“媽祖文化園”。媽祖成為兩岸宗教交流及合作平臺，媽祖在臺灣社會具有龐大信徒，結(jié)合媽祖信仰及祭祀經(jīng)濟圈建構(gòu)，同時發(fā)展文化資本及經(jīng)濟資本，以宗教促進經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)揮利益眾生效果。

顯然，這是以媽祖信仰促進兩岸民眾認同及凝聚“兩岸一家親”理念，以宗教祭祀促進地區(qū)觀光經(jīng)濟發(fā)展，彼此相得益彰相互增強文化與經(jīng)濟資本。大陸對臺工作已將媽祖信仰、兩岸青年互動及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略設(shè)想、民間組織交流及觀光旅游納入總體性政策思考框架。藉由兩岸融合途徑，包括信仰傳承、青年交流、宗教旅游等方式，形塑臺灣宗教源自大陸的 “中國化”特色，最終達成“融合促統(tǒng)”、“融合和統(tǒng)”之愿景目標(biāo)。

“海峽兩岸（北京）媽祖文化交流暨紀(jì)念媽祖誕辰1063周年”在北京舉辦現(xiàn)場（主辦方供圖）

海峽飛虹消息（記者 馬曉葉）：日前，由北京海峽兩岸民間交流促進會、北京福建企業(yè)總商會、北京媽祖文化交流協(xié)會、臺灣林默娘文化藝術(shù)基金會主辦的“海峽兩岸（北京）媽祖文化交流暨紀(jì)念媽祖誕辰1063周年”活動在北京舉辦。

此次活動的主題為“媽祖大愛·兩岸情緣”，對弘揚媽祖大愛、促進京臺民間交流、共促兩岸融合發(fā)展具有積極意義。本次活動也是“海峽兩岸社團交流節(jié)”系列活動之一，對推動兩岸民間交流，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮積極作用。在北京東岳廟海神殿，臺灣林默娘文化藝術(shù)基金會交流團團長劉蓉鶯一行沐手拈香、禮行三獻、同謁媽祖、共享平安，展現(xiàn)了地道的媽祖民俗文化。隨后，交流團一行來到北京市朝陽區(qū)高碑店漕運文化廣場，參與在這里舉辦的海峽兩岸共襄媽祖文化交流盛會，共同為媽祖慶祝生日。

媽祖文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們在敬仰和頌揚媽祖的過程中所形成的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。媽祖“立德、行善、大愛”的精神是中華民族的文化瑰寶，是新時代社會主義核心價值觀的生動詮釋。千百年來，伴隨著海上絲綢之路的拓展延伸，媽祖文化廣泛傳播，凡是華人華僑所到之處、凡是江河湖海流經(jīng)之域，都能體會到媽祖精神的傳播，已經(jīng)形成了一種世界性的文化現(xiàn)象。2009年，“媽祖信俗”被聯(lián)合國科教文組織列入《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。2016年，“發(fā)揮媽祖文化等民間文化的積極作用”被列入中國國家“十三五”規(guī)劃綱要。

中新社福建湄洲島5月12日電(葉秋云 周建國)《桃林飛歌》《錦繡芳華》《古風(fēng)扇舞》《八仙祝壽》……11日(農(nóng)歷三月廿二)晚，在“媽祖故里”福建省莆田市湄洲島上樂聲悠揚，湄洲媽祖祖廟“守夜慶媽祖誕辰”活動舉行，海內(nèi)外信眾共守夜。

當(dāng)晚，巍峨的湄洲媽祖祖廟宮廟群在七彩光影的映照下，流光溢彩。22時40分，情景舞蹈節(jié)目《湄女梳妝》正式拉開湄洲媽祖祖廟“守夜慶媽祖誕辰”活動的帷幕。

廈門臺商協(xié)會、金門官澳龍鳳宮、臺灣農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村觀光發(fā)展協(xié)會、臺灣道教協(xié)會……來自五湖四海的媽祖信眾自發(fā)參與活動。

11日23時45分，中華媽祖文化交流協(xié)會副會長、湄洲媽祖祖廟董事會董事長林金贊攜新黨主席吳成典等嘉賓，向媽祖行三獻禮，祈愿四海萬方、平安吉祥。

此次活動采取“線上+線下”的模式進行，線上通過湄洲媽祖祖廟微信公眾號等平臺全程直播。歌舞表演、燈光秀，線下的活動現(xiàn)場熱鬧非凡；沒有到現(xiàn)場的媽祖信眾則紛紛聚集在直播間，“祝媽祖生日快樂”的留言不斷滾動著。

“3、2、1，媽祖，生日快樂！”在湄洲媽祖祖廟，海內(nèi)外信眾齊喊倒計時迎接媽祖誕辰日的到來。當(dāng)12日0時鐘聲敲響，煙花綻放，千人齊聲共唱生日歌。

林金贊表示，天下媽祖，祖在湄洲。湄洲媽祖祖廟是世界媽祖宮廟的“祖庭”，也是海內(nèi)外媽祖信眾最溫暖的港灣。

2009年9月，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前從湄洲媽祖祖廟分靈的媽祖宮廟有一萬多座，遍布五大洲49個國家和地區(qū)，媽祖信眾有3億多人。(完)

中新網(wǎng)福建惠安5月10日電 (孫虹許冠宏)鳴鐘鳴鼓、迎神、頌祝文……10日，“瓣香展世遺，共敘兩岸情”媽祖祈福儀式在福建惠安東嶺護海宮舉行，兩岸媽祖信眾循古禮祈福，向這位海上庇護神表達虔誠心愿。

當(dāng)天上午，鐘鼓鳴起，禮官就位，兩岸信眾身著傳統(tǒng)服飾，按照迎神、進饌、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、飲福受胙、撤饌、辭神、望爎等古禮，為媽祖獻上一瓣心香。

活動組織者之一、一瓣香媽祖文化展覽館館長孫子璇介紹，此次組織了臺灣81座宮廟代表、華僑大學(xué)臺灣學(xué)生、在大陸創(chuàng)業(yè)就業(yè)的臺灣青年代表等兩岸同胞共400多人，開展媽祖文化交流活動，希望搭建兩岸媽祖文化交流平臺，推動兩岸青年互動交流。

在臺灣，媽祖宮廟達3000多座，信眾占臺灣總?cè)丝诘娜种?。媽祖信仰成為維系兩岸血肉親情的紐帶，在兩岸交流中發(fā)揮著積極作用。

“我是媽祖看著長大的小孩。”“95后”臺灣青年張家豪是云林北港人，每年農(nóng)歷三月，傳承300多年的北港朝天宮媽祖出巡“迓媽祖”，“我都有參加，印象是非常深刻的”。

2020年，張家豪循親人朋友腳步來到大陸創(chuàng)業(yè)，這是他時隔三年再次參與媽祖祈福儀式。“臺灣以‘抬轎’為主，非常熱鬧，大陸遵循古禮，很有儀式感。雖然兩岸表達方式有所不同，但是傳承弘揚媽祖文化的心是一致的，互相借鑒學(xué)習(xí)，是一件好事。”

第一次參加媽祖祈福儀式，華僑大學(xué)臺灣學(xué)生陳鈺翰告訴記者，“在這個過程中感受到兩岸薪火相傳的力量”。在大陸求學(xué)期間，還不滿20歲的陳鈺翰便著手以“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，呼吁臺灣青年增進對大陸的了解。“以此次祈福為例，既增進兩岸民眾情感與文化認同，又能讓共同參與的兩岸青年有交流、有互動。”

惠安縣媽祖文化研究會會長黃荷山表示，千百年來，媽祖以“立德、行善、大愛”的高尚品格立世，人們崇敬、懷念、奉祀，意在“慎思懷遠”。此次邀請臺灣信眾共襄盛舉，加深兩岸媽祖文化交流，也希望搭建一個兩岸青年互動的平臺，吸引更多臺灣青年在大陸鄉(xiāng)村振興的廣闊舞臺上施展才華，共創(chuàng)美好未來。

據(jù)悉，本次活動由惠安縣媽祖文化研究會、臺灣媽祖聯(lián)誼會泉州辦事處主辦，一瓣香媽祖文化展覽館、東嶺護海宮董事會及管委會承辦。其間，還將舉辦媽祖主題成人禮、一瓣香媽祖文化展覽館“瓣香世界巡展”啟動儀式，以及兩岸青年交流會等配套活動。(完)

中新網(wǎng)廣州5月5日電 (王堅王子杰)“2023年第十五屆廣州南沙媽祖文化旅游節(jié)”(下稱“媽祖文旅節(jié)”)新聞發(fā)布會5日在廣州舉行。該發(fā)布會介紹，此次活動會通過實景演繹、媽祖海巡、文化巡游及“云”直播看巡游等活動，發(fā)揮“廣州市穗臺交流示范基地”作用，推動穗港澳臺青年更加深切地感受中華文化、嶺南文化、廣府文化、媽祖文化。

媽祖文化是南沙特色文化脈絡(luò)之一，是南沙區(qū)的重點文化名片。今年是媽祖1063年誕辰，是南沙天后宮重建27周年。

記者從發(fā)布會獲悉，此次媽祖文旅節(jié)定于11日至14日在南沙天后宮舉辦，將著重在助力鄉(xiāng)村振興，匯聚嶺南文化特色等方面發(fā)力，集中往屆媽祖文化旅游節(jié)的特點，推出實景演繹、非遺集市、媽祖海巡、文化巡游及“云”直播看巡游等精彩活動。

值得一提的是，今年“媽祖大愛，福澤灣區(qū)”3種文化巡游活動會以“海、陸、云”的形式，多維度多形式展現(xiàn)灣區(qū)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的獨特魅力。其中，臺商祝壽(文化巡游)交流將繼續(xù)邀請在陸臺胞、中山(臺灣)勝母宮、東莞朝安宮進行傳統(tǒng)媽祖文化展演交流。

南沙區(qū)文化廣電旅游體育局表示，下一步，該區(qū)將深度挖掘文旅資源，拉動文化和旅游消費，將媽祖文旅節(jié)打造成為珠三角乃至東南亞知名的文化旅游品牌，著力打造成為國際與國內(nèi)、內(nèi)地與港澳雙向互動流通的灣區(qū)文化“樞紐港”。

近年來，南沙以全域旅游為導(dǎo)向，推動文旅事業(yè)融合發(fā)展，舉辦天后墟跨年電音節(jié)、春節(jié)到南沙“看海、觀鳥、品南沙味”系列活動、春節(jié)焰火晚會、首屆十八羅漢山藝術(shù)花會等文旅活動，逐漸成為大灣區(qū)的一張文旅名片。(完)