打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔(4月19日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

身著漢服的游客在西安大雁塔下游覽(4月18日攝)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

春花掩映中的西安大雁塔(4月1日攝)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社發(fā)(鄒競(jìng)一 攝)

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔(4月19日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

游人在西安大雁塔北廣場(chǎng)觀(guān)賞音樂(lè)噴泉表演(4月18日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔周邊夜景(4月18日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔北廣場(chǎng)在進(jìn)行音樂(lè)噴泉表演(4月18日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔北廣場(chǎng)在進(jìn)行音樂(lè)噴泉表演(4月18日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

游客在西安大雁塔北廣場(chǎng)游覽留影(4月18日攝)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社發(fā)(鄒競(jìng)一 攝)

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔(4月19日攝,無(wú)人機(jī)照片)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社記者 劉瀟 攝

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

游客在西安大雁塔下游覽(5月1日攝)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社發(fā)(鄒競(jìng)一 攝)

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

西安大雁塔及周邊城市景色(5月1日攝)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社發(fā)(鄒競(jìng)一 攝)

 

打卡古都西安的文化地標(biāo)——大雁塔

 

游客在西安大雁塔北廣場(chǎng)休閑(4月18日攝)。

 

雄踞關(guān)中平原中部,北望蒼莽黃土高原,南依巍峨秦嶺,西安,作為一座擁有3100多年建城史,1100多年建都史的歷史文化名城,先后有十三個(gè)王朝在此演繹了無(wú)數(shù)的悲歡離合。一個(gè)個(gè)文化地標(biāo),記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河中的絕代風(fēng)華,流淌著生生不息的歷史文脈。

 

作為西安文化地標(biāo)之一的大雁塔,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存塔為明代修復(fù)。大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,通高64.1米,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

 

歷史上,大雁塔曾是唐朝新中進(jìn)士的題名之地,誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩(shī)人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句,“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬(wàn)古青濛濛”的景色,千年后依舊使人感到親近。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的大雁塔已成為古都西安的象征,四季游人如織。

 

新華社發(fā)(鄒競(jìng)一 攝)

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