領(lǐng)隊(duì)說(shuō)考古：大松山墓群里的“最炫民族風(fēng)”

 

貴州貴安新區(qū)大松山墓群

 

入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)

 

新華訪談專訪貴州省文物考古研究所所長(zhǎng)

 

大松山墓群考古領(lǐng)隊(duì)周必素

 

講述出土文物背后的歷史細(xì)節(jié)

 

一起來(lái)聽聽她都說(shuō)了什么

 

………………………………

 

1

 

大松山墓群

 

一部埋藏在地下的“黔中通史”

 

周必素說(shuō)

 

歷史文獻(xiàn)對(duì)貴州的記載比較少

 

通過(guò)文獻(xiàn)對(duì)明代以前貴州的資料查閱

 

是相當(dāng)困難的

 

大松山墓群持續(xù)1400年

 

從兩晉到明朝

 

每個(gè)朝代都沒有缺環(huán)

 

大松山墓群遺址的發(fā)現(xiàn)

 

就是用考古材料將貴州從兩晉到明代

 

這一段歷史摸清

 

它就好比是一部埋藏在地下的千年史書

 

 

2

 

出土大量裝飾品

 

說(shuō)明當(dāng)時(shí)黔中地區(qū)的人很愛美

 

大松山墓群

 

是一處平民墓群

 

出土文物4000多件（套）

 

主要是兩類

 

一類是生活用品，一類是裝飾品

 

談及出土文物最大的特點(diǎn)

 

周必素說(shuō)

 

裝飾品是大松山墓群的一個(gè)亮點(diǎn)

 

主要有頭飾、項(xiàng)飾、手飾、衣服的掛飾等

 

中原地區(qū)的不少平民墓出土器物極少

 

但大松山墓群的不少墓葬里

 

有幾件甚至幾十件精美文物

 

這說(shuō)明當(dāng)時(shí)黔中地區(qū)的人們

 

有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

 

還特別愛美

 

 

墳壩頂墓群出土玻璃制品（明）

 

 

圖文大松山墓群出土的梳背

 

3

 

兩晉到宋元明時(shí)期

 

黔中地區(qū)老百姓的生活是怎樣的

 

在對(duì)出土文物進(jìn)行整理分析時(shí)

 

周必素發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象

 

墓葬除了生活用品和裝飾品外

 

沒有一件兵器

 

周必素認(rèn)為

 

在這個(gè)區(qū)域1400年的歷史長(zhǎng)河中

 

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是較為穩(wěn)定、和諧和團(tuán)結(jié)的

 

每個(gè)墓葬的大小和陪葬品都差別不大

 

像是一個(gè)“均貧富”的社會(huì)

 

 

貴州貴安新區(qū)大松山墓群挖掘現(xiàn)場(chǎng)

 

4

 

大松山墓群

 

它的墓主們都是誰(shuí)

 

根據(jù)大松山墓群出土文物的元素

 

和持續(xù)的喪葬傳統(tǒng)

 

周必素推測(cè)

 

當(dāng)時(shí)的人們應(yīng)該特別喜歡珠飾

 

特別喜歡銅銀的裝飾品

 

她覺得墓主應(yīng)該是苗族人

 

為了進(jìn)一步印證

 

考古人員對(duì)出土的人骨做了DNA檢測(cè)

 

提取的信息顯示

 

和侗族、彝族完全沒有關(guān)聯(lián)

 

而和南方漢族和現(xiàn)代苗族有著相似性

 

結(jié)合文化因素和DNA檢測(cè)結(jié)果

 

她認(rèn)為大松山墓群的墓主很可能是苗族