比康乃馨還深情，中國傳統(tǒng)的母親花其實(shí)是它！

如果說康乃馨是現(xiàn)代意義上的母親花，那么中國古代的母親花則是——萱草。沒錯(cuò)，此處的萱草就是電影《你好,李煥英》電影主題曲里唱的那朵萱草花，是中國傳統(tǒng)的母親花。

在被稱為“母親花”前，萱草最初的意象其實(shí)是“樂而忘憂”。在古代， 它有個(gè)廣為流傳的名字——忘憂草。

萱草作為母親花，有一個(gè)演變的過程。

記載中國社會(huì)風(fēng)俗的詩歌總集《詩經(jīng)》是最先記述萱草的?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中，記載著這樣一句話：“焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗。”這里諼草就是萱草，指的是我到哪里弄到一支萱草，可以種在后庭院，讓我忘記思念的憂愁，此處萱草被用來表達(dá)對(duì)出征在外夫君的思念。

漸漸的，萱草也和“親人的惦記，忘憂的希冀”聯(lián)系到了一起。

到了唐宋時(shí)期，萱草的種植已非常廣泛，民間多將其種于整座住宅的北部母親居住的地方，故而母親又稱為“北堂”“萱堂”。由此，萱草就成為了傳統(tǒng)文化中母親的一種代稱，從而有“母親花”之名。

在這之后，以贊頌?zāi)笎塾H情為主旨的萱草詩越來越多。唐代詩人孟郊在《游子》中寫到：“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”萱草長滿堂前的臺(tái)階，遠(yuǎn)游的兒子獨(dú)自行走、浪跡天涯；慈祥的母親倚靠在北堂門前，不見萱草花，更看不到兒子的歸來。詩中以景喻情，道出了多少游子和慈母之間以萱草為引的思念。

元代詩人王冕在《偶書》中寫道：“今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。”王冕在母親生日之際，用在堂前的庭院中種植萱草的方式，默默地表達(dá)自己作為子女對(duì)母親的愛。

所以，母親節(jié)別光只送媽媽康乃馨了，萱草其實(shí)更適合我們聊表“寸草心”，以報(bào)“三春暉”的情感。最后送給大家這首《萱草花》，讓安心和溫暖永遠(yuǎn)陪伴每一位母親，祝福她們平安健康。

《萱草花》 演唱：朱俐妍