兩岸“統(tǒng)一”勢(shì)在必行！臺(tái)灣當(dāng)把握參與“民主協(xié)商”的時(shí)機(jī)

 

中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席汪洋5日在京會(huì)見(jiàn)前來(lái)出席北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的中國(guó)國(guó)民黨前主席洪秀柱。汪洋強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持“一中原則”與“九二共識(shí)”的兩岸政治基礎(chǔ)上，中國(guó)大陸愿意和臺(tái)灣各黨派、團(tuán)體與人士就相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)廣泛深入的對(duì)話溝通，達(dá)成兩岸社會(huì)共識(shí)。

 

自2013年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)了過(guò)去兩岸關(guān)系的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，形成了促進(jìn)“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化融和發(fā)展”的對(duì)臺(tái)工作策略，并且表現(xiàn)在各種黨政、國(guó)際會(huì)議等重要場(chǎng)合的時(shí)機(jī)，一再呼吁兩岸同胞要攜手共圓“中國(guó)夢(mèng)”，在解決臺(tái)灣問(wèn)題的看法上，一方面是鞏固“反獨(dú)、促統(tǒng)”，而另一方面則是以“同根同源、民族融合”為情感訴求，體現(xiàn)出來(lái)的是兩岸融合與中國(guó)崛起的大局觀。

 

可惜的是，臺(tái)灣的“陸委會(huì)”侑于自身政治意識(shí)形態(tài)，既沒(méi)有兩岸融合與中國(guó)崛起的大局觀，反而呼吁臺(tái)灣各界在進(jìn)行兩岸交流時(shí)，要遵守相關(guān)規(guī)范，不能參與配合大陸的“民主協(xié)商”，罔顧其向來(lái)所主張的民主跟民意。

 

兩岸統(tǒng)一已勢(shì)在必行

 

汪洋在與洪秀柱的會(huì)面中強(qiáng)調(diào)“兩岸統(tǒng)一的歷史大勢(shì)任何勢(shì)力阻擋不了”，由此可見(jiàn)，在關(guān)系到中華民族復(fù)興與核心利益的工作進(jìn)程上，中國(guó)大陸是不會(huì)受到任何勢(shì)力的干涉的，在國(guó)家已經(jīng)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的大局下，國(guó)際上大陸與臺(tái)灣同屬于“一個(gè)中國(guó)”的框架是不會(huì)改變的，特別是拒絕以兩岸制度差異或意識(shí)形態(tài)為借口進(jìn)行差異分化。

 

其實(shí)，早在2015年3月，習(xí)近平出席全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議時(shí)，便提出了“四個(gè)堅(jiān)定不移”，以民族情感來(lái)延續(xù) “兩岸一家親”的民族主義訴求，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣的前途與“中國(guó)夢(mèng)”息息相關(guān)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展是通向和平統(tǒng)一的光明大道，可以說(shuō)是在2016年臺(tái)灣“大選”之前就先為兩岸關(guān)系定了調(diào)，積極掌握了對(duì)兩岸關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)與主動(dòng)權(quán)。

 

在2017年10月的十九大政治報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記宣示了將實(shí)現(xiàn)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的完全統(tǒng)一，希望兩岸可以從深化交流合作開(kāi)展到創(chuàng)新融合發(fā)展的新階段，在“一手軟、一手硬、兩手都要硬”的一貫主軸下“軟的更軟、硬的更硬”，加深“軟手促統(tǒng)、硬手防獨(dú)”的力道，因此，單純的“維持現(xiàn)狀”已不是大陸考慮的方向了。

 

就辯證法來(lái)說(shuō)，和平與非和平的兩條路線的統(tǒng)一方式是相輔相成的，不是處于對(duì)立面，和平統(tǒng)一與不放棄武力統(tǒng)一取決于環(huán)境與大勢(shì)的演變，必須要堅(jiān)持以和平統(tǒng)一與政治斗爭(zhēng)、以及非和平手段混和并用的大原則。因?yàn)閮砂督y(tǒng)一的根本基礎(chǔ)是中國(guó)大陸的發(fā)展，實(shí)力就是統(tǒng)一的根本，包括政治、經(jīng)濟(jì)與軍事等方面，兩岸力量對(duì)比正朝有利于這個(gè)方向來(lái)發(fā)展。

 

習(xí)近平在2019年1月《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上，進(jìn)一步提出了對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展制度性安排的“民主協(xié)商”，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一作為矢志不渝的歷史任務(wù)上，既闡釋了“一個(gè)中國(guó)”原則、突顯對(duì)于“九二共識(shí)”的論述，更凸顯“一國(guó)兩制”的“臺(tái)灣方案”已提上日程，臺(tái)灣已經(jīng)沒(méi)有“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”、“臺(tái)獨(dú)”、“獨(dú)臺(tái)”、“華獨(dú)”等“各自表述”的模糊空間。

 

也由于爭(zhēng)取臺(tái)灣民心認(rèn)同統(tǒng)一將是促進(jìn)兩岸統(tǒng)一的催化劑，所以關(guān)于“一國(guó)兩制”在臺(tái)灣的具體實(shí)現(xiàn)形式方面，中國(guó)大陸也一再表示，在兩岸統(tǒng)一后，臺(tái)灣人民的社會(huì)制度和生活方式等將得到充分尊重，臺(tái)灣民眾的私人財(cái)產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益也將得到充分保障，同時(shí)，大陸也不會(huì)向臺(tái)灣征稅課稅，說(shuō)明大陸已有更多自信、資源及力量來(lái)進(jìn)行對(duì)臺(tái)工作。

 

臺(tái)灣當(dāng)把握參與“民主協(xié)商”的時(shí)機(jī)

 

目前，正是兩岸離心力與向心力兩股力量拉鋸的當(dāng)口，中國(guó)大陸已將過(guò)去的呼喚轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐步驟，在既有的“反獨(dú)、促統(tǒng)”基礎(chǔ)上，直接將“國(guó)家統(tǒng)一”作為中華民族復(fù)興的前提，論述上將更具有時(shí)間緊迫感，希望做到讓臺(tái)灣人民可以感同身受、達(dá)到“心靈契合”，突顯出大陸當(dāng)前對(duì)臺(tái)工作的重要方向與要求，臺(tái)灣越是拒絕被統(tǒng)、越是讓大陸單方面來(lái)單向設(shè)計(jì)，將來(lái)就會(huì)被動(dòng)被統(tǒng)。

 

習(xí)近平總書(shū)記從民族整體利益與國(guó)家戰(zhàn)略的高度，闡述和平統(tǒng)一的必然性，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的形式與內(nèi)涵，有較包容性的論述，同時(shí)對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”也提出堅(jiān)決反對(duì)的立場(chǎng)，從“三個(gè)任何”到“六個(gè)任何”，展現(xiàn)出堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的分裂圖謀，在兩岸發(fā)展道路上劃出一條清晰的底線，同時(shí)不斷強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系發(fā)展的共同政治基礎(chǔ)，并且不排斥促統(tǒng)過(guò)程的可能形式。

 

可以說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記是以“振興中華、共圓中國(guó)夢(mèng)”的民族主義角度，在堅(jiān)決反對(duì)與遏止“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力下，冀望達(dá)成“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的政策目標(biāo)。因此，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路、堅(jiān)定不移堅(jiān)持共同政治基礎(chǔ)、堅(jiān)定不移為兩岸同胞謀福祉以及堅(jiān)定不移攜手實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等這“四個(gè)堅(jiān)定不移”，便成為了中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)工作的基本原則。

 

而面對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部快速變化的政治社會(huì)環(huán)境，中國(guó)大陸首先是在“九二共識(shí)”方面，有別于以往“體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的九二共識(shí)”的說(shuō)法，推動(dòng)以“一中原則”基礎(chǔ)上達(dá)成“兩岸同屬一中、共謀國(guó)家統(tǒng)一”的“九二共識(shí)”，顯示在兩岸統(tǒng)一的愿景下，希望能夠加深臺(tái)灣內(nèi)部對(duì)于統(tǒng)一前景的思索，以及對(duì)統(tǒng)一議題的緊迫感。

 

其次于制度安排方面，以往是在“一個(gè)中國(guó)”框架的基礎(chǔ)上，由兩岸行政部門(mén)各自授權(quán)的代表展開(kāi)商議;至于現(xiàn)在，由于民進(jìn)黨與蔡英文當(dāng)局持續(xù)“聯(lián)美親日、抗中謀獨(dú)”，中國(guó)大陸便轉(zhuǎn)為只要是認(rèn)同“九二共識(shí)”與“反臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)的各黨派、各界團(tuán)體等非官方性質(zhì)的代表，都能與大陸就兩岸協(xié)商進(jìn)行討論。

 

第三在“一國(guó)兩制”方面，中國(guó)大陸則是突顯在探索“兩制”的“臺(tái)灣方案”上，旨在表明，“兩制”的內(nèi)容不是大陸片面制定，而是由兩岸民主協(xié)商、共同探索出來(lái)的，但從目前來(lái)看，臺(tái)灣主政者在探索兩制臺(tái)灣方案的籌碼正在日漸消失中，也讓臺(tái)灣在兩岸統(tǒng)一的道路與時(shí)機(jī)上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)灣各界更應(yīng)當(dāng)把握參與民主協(xié)商、共同探索的時(shí)機(jī)。

 

最后于統(tǒng)一方式方面，兩岸“和平統(tǒng)一”的前提是“兩岸皆是中國(guó)人”，如果當(dāng)臺(tái)灣內(nèi)部到了幾乎無(wú)人認(rèn)同自己是“中國(guó)人”的地步，那么“和平統(tǒng)一”的前提也就不復(fù)存在了，“武統(tǒng)”后的對(duì)臺(tái)政治新框架必將強(qiáng)化國(guó)安思維、更加突出行政管制權(quán)，屆時(shí)臺(tái)灣的自主空間會(huì)更小。反之，倘若臺(tái)灣內(nèi)部的“中國(guó)人”認(rèn)同度有大幅提升，那么就能“中國(guó)人幫中國(guó)人”，大陸人民自然也愿意讓臺(tái)灣人民享受更多的經(jīng)濟(jì)利益與發(fā)展機(jī)遇。（作者 蕭衡鐘 華中師范大學(xué)臺(tái)灣與東亞研究中心研究員，北京大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)博士）

 

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