文化新觀(guān)察｜你我名字，何以中華？

傳承情、意、志，蘊(yùn)含精、氣、神。中國(guó)姓名文化歷經(jīng)數(shù)千年積累演變，訴說(shuō)著中國(guó)人的人文情懷、歷史積淀、社會(huì)發(fā)展、精神旨趣……

 

公安部24日第四次發(fā)布全國(guó)姓名報(bào)告，采用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)全國(guó)新生兒姓名用字情況、常見(jiàn)姓氏、常見(jiàn)人名及地理分布等情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。

 

細(xì)細(xì)品味，不難從這份報(bào)告中發(fā)現(xiàn)“藏”在國(guó)人姓名中的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、兼容并蓄、和而不同的民族文化。

 

富含中華之美

 

根據(jù)報(bào)告，截至2021年12月31日，2021年出生并已經(jīng)到公安機(jī)關(guān)進(jìn)行戶(hù)籍登記的新生兒共887.3萬(wàn)，其中男性新生兒468.1萬(wàn)，占52.75%；女性新生兒419.2萬(wàn)，占47.25%。

 

報(bào)告顯示，2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶(hù)籍登記的新生兒名字中，使用頻率最高的50個(gè)字依次為澤、梓、子、宇、沐等。

 

 

近年來(lái)，越來(lái)越多的父母從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及唐詩(shī)宋詞等古典文學(xué)中尋求起名靈感。其實(shí)，取名講究出處的傳統(tǒng)古已有之，從經(jīng)典中選取字詞，是中國(guó)人常見(jiàn)的取名方法。

 

如秦始皇長(zhǎng)子名為扶蘇，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有“山有扶蘇，隰有荷華”。北宋詞人周邦彥之名與《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中“彼其之子，邦之彥兮”相合。

 

簡(jiǎn)潔凝練，意象優(yōu)美；節(jié)奏押韻，朗朗上口……這是詩(shī)之國(guó)度的獨(dú)特美。

 

先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、兩漢樂(lè)府詩(shī)、魏晉五言詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、元曲等，歷朝歷代汗牛充棟的佳作，是中華傳統(tǒng)文化傳播載體符號(hào)，也為父母?jìng)兺ㄟ^(guò)取名向孩子們傳遞文化自信、表達(dá)深切祝福提供了豐富素材。

 

2021年全國(guó)姓名報(bào)告中，也能窺見(jiàn)一二——

 

“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，透露出蘇軾的灑脫大氣。

 

2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶(hù)籍登記的男性新生兒中，從浩宇、沐辰、浩然、沐陽(yáng)等使用頻率最高的名字可以看出陽(yáng)光大氣的寓意。

 

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，蘊(yùn)藏著李清照的細(xì)膩婉約。

 

2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶(hù)籍登記的女性新生兒中，一諾、藝涵、雨桐、語(yǔ)桐等使用頻率最高的名字不僅體現(xiàn)出了溫婉，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩(shī)詞的意境美。

 

 

 

報(bào)告顯示，目前全國(guó)戶(hù)籍人口中，除姓氏外，單字名占13.97%，雙字名占84.55%，其他字?jǐn)?shù)名字占1.48%。

 

全國(guó)戶(hù)籍人口中，使用頻率最高的10個(gè)雙字名依次為：秀英、桂英、秀蘭、玉蘭、婷婷、建華、桂蘭、玉梅、秀珍、海燕。其中“秀英”名列榜首，使用人數(shù)為216.9萬(wàn)。

 

 

值得一提的是，這10個(gè)雙字名均非男性或女性“專(zhuān)有”。“建華”，全國(guó)有36.1萬(wàn)名女性在使用；而“婷婷”，全國(guó)有0.1萬(wàn)名男性使用。

 

姓氏地域分布

 

王、李、張等二十二個(gè)姓氏人口分布最多的省份是河南；劉、孫、高等十二個(gè)姓氏人口分布最多的省份是山東；徐、朱、丁等九個(gè)姓氏人口分布最多的省份是江蘇；潘、陸、韋等五個(gè)姓氏人口分布最多的省份是廣西；程、汪、方等四個(gè)姓氏人口分布最多的省份是安徽；鄒、熊、萬(wàn)三個(gè)姓氏人口分布最多的省份是江西……

 

 

從整體分布看，常見(jiàn)姓氏分布廣泛，在全國(guó)31個(gè)?。▍^(qū)、市）均有分布，但同時(shí)也存在一定的空間聚集性。

 

而常見(jiàn)復(fù)姓“聚居”的特點(diǎn)則更為突出。

 

復(fù)姓“歐陽(yáng)”33.86%的人口分布在湖南；復(fù)姓“皇甫”32.72%的人口分布在河南；復(fù)姓“諸葛”31.06%的人口分布在浙江；復(fù)姓“司徒”88.19%的人口分布在廣東；復(fù)姓“司馬”30.28%的人口分布在河南；復(fù)姓“夏侯”74.87%的人口分布在江西。

 

報(bào)告指出，傳統(tǒng)姓氏依據(jù)血緣和地緣分布，當(dāng)下的姓氏分布格局受歷代政權(quán)更迭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口遷移、民族融合等因素的影響逐漸形成。

 

諸葛亮、夏侯?lèi)?、歐陽(yáng)修、長(zhǎng)孫無(wú)忌……歷史長(zhǎng)河中，那些復(fù)姓名字令人印象深刻。

 

 

報(bào)告顯示，“歐陽(yáng)”以111.7萬(wàn)人位列目前我國(guó)人口最多的復(fù)姓，其余復(fù)姓人口均不超過(guò)10萬(wàn)人，其中，復(fù)姓“諸葛”的人口為4.9萬(wàn)人，復(fù)姓“司馬”的人口為2.3萬(wàn)人，復(fù)姓“長(zhǎng)孫”的人口為0.3萬(wàn)人。

 

傳承文脈氣象

 

中國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)造就了獨(dú)特的人名文化，不同歷史時(shí)期，人們起名遵循的規(guī)則與習(xí)俗也不同，體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代特色。

 

春秋時(shí)期取名講究“五類(lèi)”“六不”，即“名有五，有信，有義，有象，有假，有類(lèi)”和“不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”入名。

 

兩漢時(shí)期取名以溫文爾雅為風(fēng)尚，亦有對(duì)幸福安樂(lè)的期盼，更崇尚建功立業(yè)的雄健。如蘇武、霍去病、李延年、劉秀、班固……

 

魏晉南北朝時(shí)期，玄學(xué)、佛教風(fēng)行一時(shí)，謝玄、王僧辯之類(lèi)的名字由此浮現(xiàn)。南朝人名亦盛用“之”字，如王羲之家族及祖沖之。北朝人起名則較為樸直率真，如傅豎眼、閭大肥。

 

時(shí)至唐朝，儒學(xué)復(fù)興，尉遲敬德、狄仁杰等儒家意味濃厚的名字在歷史的星空大放異彩。

 

唐宋時(shí)期還逐漸形成了以輩次取名的習(xí)俗。宋朝喜歡用五行序輩，取五行相生之義，水生木，木生火、火生土。如，南宋丞相張浚，子張栻，孫張焯。

 

時(shí)至今日，時(shí)代大潮的澎湃激蕩仍然清晰地投射在千家萬(wàn)戶(hù)的姓名之中。新中國(guó)成立后，“建國(guó)”“振華”等涌現(xiàn)，映射出人民建設(shè)新中國(guó)的如火熱情；“偉、軍、勇、靜、麗”等單字名也在上世紀(jì)七八十年代盛行，反映出人民群眾追求真、善、美的生活旨趣。

 

揚(yáng)名立萬(wàn)、光耀家門(mén)、名垂千古……姓名，不僅僅只是每個(gè)中國(guó)人的身份符號(hào)，這當(dāng)中更寄托了家族親友的殷切希望、美好祝愿，體現(xiàn)出個(gè)人的時(shí)代追求與志向目標(biāo)。

 

姓名之美，美在文化積淀、美在創(chuàng)新表達(dá)、美在時(shí)代活力、美在中國(guó)氣派。

 

百花齊放、爛漫多姿，傳承自信，流傳后世。你我名字，因此中華。