發(fā)現(xiàn)“匿”族——山西酒務頭考古成果展印象
編輯: 張旭 | 時間: 2020-12-03 15:50:06 | 來源: 光明日報 |
光明日報記者 李韻 光明日報通訊員 蘇曉彤
中國國家博物館北10展廳,“河東之光——山西酒務頭考古成果展”近日開展,170余件(組)出土文物經(jīng)過組合、陳列、解讀,將商朝晚期一個高等級貴族家族的故事鋪陳開來……
展廳一角 光明日報記者李韻攝/光明圖片
1.禮器揭開“匿”族面紗
山西酒務頭遺址位于山西省運城市聞喜縣河底鎮(zhèn)酒務頭村西北,地處古稱“河東”的山西西南境,黃河由此自北而東奔流轉折。該遺址因2015年墓葬被盜而發(fā)現(xiàn),經(jīng)過科學的考古勘探和搶救性發(fā)掘,在5500平方米墓地范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了商代晚期墓葬12座、車馬坑6座,以及灰坑5個。其中的5座“甲”字形大墓最引人矚目,彰顯了其為商代晚期高等級的貴族墓地。這個規(guī)模巨大的家族墓地究竟是誰的?
展覽現(xiàn)場 光明日報記者李韻攝/光明圖片
進入展廳,首先映入眼簾的便是器形豐富、紋飾精美的青銅禮器,尤以鼎為多。商代是中國青銅器的鼎盛時期,鼎作為商周青銅器中地位最為重要的器類,象征著權力和地位。作為重點展品,子匿方鼎“不負重托”。夔鳳紋、獸面紋、雷紋等紋飾布滿鼎的全身,雖然歷經(jīng)三千年,仍然莊重威嚴、霸氣十足??梢韵胂笏鼊傝T成時,金光燦燦,承載著氏族的榮耀,是何等尊貴!
子匿方鼎 光明日報記者李韻攝/光明圖片
之所以稱它為“子匿方鼎”,是因為其內(nèi)壁的一側靠近口沿處鑄有“子匿”銘文。記者注意到,在子匿方鼎的不遠處,還展出了一尊帶“子匿”銘文的圓鼎。相似的銘文意味著,這些鼎的主人或屬于同一個家庭。當時的社會組織是血緣家族,同家族成員生活在同一區(qū)域,死后集中埋葬,這些銘文就是代表著族氏的族徽或人名。據(jù)考古專家介紹,酒務頭墓地出土青銅器上有很多族氏銘文,其中多件青銅器上帶有“匿”字,經(jīng)過研究判定酒務頭墓地為“匿”族的墓地群。
“子匿”銘文似圖似文,特別形象。記者上網(wǎng)查看大家的觀展評價時,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友們對“子匿”的字形還展開了有趣的討論。有的說“框內(nèi)的小人很悲傷,框外的小人很happy”,還有的說它像“一個人正跪著,為另一個死去升天的人祭祀”……大家“看圖說話”的解釋各異,對青銅器銘文表現(xiàn)出極大熱情。實際上,酒務頭青銅器銘文的發(fā)現(xiàn)確實具有重大意義:史料中記載有匿斝(音甲)、匿乙尊、匿爵等多個屬于“匿”族的器物,但是在此之前的考古發(fā)現(xiàn)中并沒有實物資料。正是酒務頭匿器的發(fā)現(xiàn),為“匿”族青銅器找到了歸屬,揭開了“匿”族的神秘面紗。
2.酒器展現(xiàn)商人嗜好
“展覽中的哪一部分給你留下了最深的印象?”記者隨機采訪了幾位觀眾,得到最多的回答就是酒務頭的青銅酒器。
商人有多愛酒?爵、觚(音姑)、斝、卣(音有)、觶(音至)、觥(音工)……這些名稱難寫難讀的青銅器物,竟然全是酒器!嗜酒的社會風氣、釀酒業(yè)的發(fā)達、青銅器制作技術的提高,在這三種因素互相作用之下,商代的酒器達到了前所未有的繁榮。
青銅觶 光明日報記者李韻攝/光明圖片
展覽中商人“尚酒成風”的故事,由一組爵和一組觚講起。爵兼具溫酒、斟酒、濾酒等功能,觚是一種盛酒器,觚爵相伴,盡顯商人禮制文化。這兩組展品都出土于酒務頭一號大墓。它是帶一條墓道的甲字形大墓,保存狀況最為完好,出土的青銅器數(shù)量驚人,更是發(fā)現(xiàn)了多套的觚爵組合,可見墓主人的身份等級很高。
在種類繁多的青銅酒器的展示中,記者發(fā)現(xiàn)了一對“畫風”不太一樣的酒器。它們的蓋子是龍形的,大大的眼睛,支棱著兩只角,張著大嘴露出兩排尖尖的牙齒,從正面和側面看都顯得又萌又憨。長成這樣橢圓大腹、行如蹲獸的酒器,稱為獸形觥,是一種盛酒器。如此萌物怎能在以莊重為上的青銅器中“存活”?或許正是強烈的“求生欲”所致,這兩件獸形觥的身上飾有龍紋、獸面紋、鳳鳥紋等,讓它們有了幾分神秘的色彩。器內(nèi)底部均有“翌”字銘文,所以這兩只萌物的學名是“翌獸形觥”。
翌獸形觥 光明日報記者李韻攝/光明圖片
展覽充分地展現(xiàn)了商代酒器和酒文化的繁榮,卻也提及了商人嗜酒亡國。周人目睹了商代的滅亡,引以為戒,周初就發(fā)布了禁酒令。周人將承放酒杯的案臺稱為“禁”,“禁”字有禁戒飲酒之意,作為器名以告戒自身不要嗜酒無度。最著名的“禁”當屬云紋銅禁了,它曾作為河南博物院鎮(zhèn)館之寶出現(xiàn)在《國家寶藏》節(jié)目中。
展覽現(xiàn)場 新華社記者 金良快攝
3.兵戎車馬盡顯實力
在“兵戎重地”單元,沙盤和光影效果制作的“商代河東地區(qū)地理形勢圖”,全面展示了酒務頭遺址所處的地理位置和周邊環(huán)境。酒務頭遺址北、東、南三面環(huán)山,處于垣曲盆地、運城盆地、臨汾盆地交匯的要沖之地,而且把持著鹽、銅資源,附近有運城(“鹽運之城”得名)鹽池和中條山銅礦帶。如此重要的戰(zhàn)略位置,商王朝當然會加以重視,派駐高等級的人員駐守于此,以拱衛(wèi)王畿地區(qū),保障資源的安全和運輸,維護王朝的統(tǒng)治也是順理成章。
展品中大量的青銅鉞、斧、戈、鏃,象征著“匿”族強大的武力。這些兵器是怎么用的呢?展覽用獨特的文物排列和展示方式為我們解答了這個問題。例如,酒務頭四號墓出土的兩件青銅鉞被置于展板上,板上畫有長柄的輪廓,青銅鉞就“掛”在長柄圖上合適的位置,鉞的形制和使用方法一目了然。還有個展柜掛了12個獸面形飾,獸面正面似牛面,長角、大眼、小耳,周圍有穿孔,是用來裝飾盔(胄)的。展柜最下面放置了一個飾有獸面的頭盔,直觀地還原了佩戴方式。
溫潤精致的玉飾品的出現(xiàn),讓這個充滿力量的展覽有了些許柔美。展覽最后一個單元“裝飾駕乘”用飾物、車具和馬具描繪了河東地區(qū)商代晚期發(fā)達的手工藝和社會經(jīng)濟發(fā)展。不同于青銅器的堅硬恢宏,雕刻細致的虎形玉飾、魚形玉飾品,栩栩如生的玉蠶,是人們對自然的抽象化和美的表達。車馬既是交通工具也是軍事裝備,同時又是統(tǒng)治階層專用的奢侈品和社會地位的象征。展覽中出現(xiàn)的車輿馬具銅構件出土于酒務頭遺址的車馬坑,工藝水平很高,為“匿”族的生產(chǎn)生活提供了更多證據(jù)。
公元前14世紀—前11世紀,河東強大的“匿”族鑄造了帶有族徽的重器,在死后將能夠代表生前地位的物品放入墓中隨葬;公元21世紀,酒務頭墓地經(jīng)過發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,不僅為“匿”族青銅器找到了歸屬,而且填補了晉南地區(qū)晚商遺存的空白。當這些珍貴的遺物走進博物館,面向公眾展示時,則為更多的人提供了一個了解河東地區(qū)晚商物質(zhì)文明和社會風貌的窗口??脊艑<冶硎荆{(diào)查和發(fā)掘工作仍需進一步開展,“匿”族的生活區(qū)是什么樣的?貧民墓在哪里?“匿”族的故事還將繼續(xù)講述下去。
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