端午鄉(xiāng)思

小區(qū)閑地里，有人種了一小片艾草，兀自在那兒綠油油的蓬勃生長(zhǎng)。艾草雖曰草，卻并不低矮偃伏，而是高高大大的，有灌木的威勢(shì)，羽狀分裂的齒形葉子，參差錯(cuò)落地在桔梗上伸展。我掐了一片葉子嗅了嗅，一股濃烈的植物清香之氣沁入鼻腔肺腑。

《詩(shī)經(jīng)》有云：“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。”采艾易惹相思，艾草的氣息仿佛讓我聞到了一種家鄉(xiāng)的味道，想起了端午節(jié)。植物似無(wú)情，卻是感情密碼和信息的儲(chǔ)存器，一旦遇到機(jī)會(huì)，它會(huì)絲絲縷縷地釋放出來(lái)。

在我的家鄉(xiāng)冀南平原一帶，端午節(jié)稱作五月端午。中國(guó)傳統(tǒng)的四大節(jié)日春節(jié)、清明、端午和中秋，分屬于冬、春、夏、秋四季。端午節(jié)時(shí)值仲夏，烈日當(dāng)空，草木蓊郁，瓜果飄香，布谷聲喚，正是一年景好處。

民諺“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)在家門(mén)口插艾是老家一個(gè)恒久的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)能辟邪祛災(zāi)。記得小時(shí)候，一到五月端午那天，母親天不亮就起來(lái)，她窸窸窣窣地穿上衣服，將頭天準(zhǔn)備好的略微有點(diǎn)打蔫的艾草拿起來(lái)，走到街門(mén)口插入香爐內(nèi)，一邊兩枝，又在窗欞上也綁上一束，立時(shí)一股青草的氣息彌散開(kāi)來(lái)。此時(shí)，天空剛剛泛起魚(yú)肚白，太陽(yáng)尚未升起，這種起五更插艾草的感覺(jué)，充滿了神秘和莊重的氣氛，非常具有儀式感。加上“辟邪”的說(shuō)法，讓我惴惴地有點(diǎn)小緊張，好像外面有一只怪獸蹲伏著，就等著被艾草嚇跑。我問(wèn)母親，為啥不等大白天再插艾，她說(shuō)，太陽(yáng)出來(lái)后再插就不靈了。如果端午這一天在村里溜一圈，可以發(fā)現(xiàn)，家家門(mén)口遍插艾草，蔚為風(fēng)景。

我們村西相隔一里地，有一村莊艾村，是我奶奶的娘家。據(jù)說(shuō)，這村子原名叫莊活村，后來(lái)改名艾村自然跟“艾”有關(guān)。當(dāng)?shù)亓鱾髦鞔?ldquo;燕王掃北”的故事，燕王朱棣和建文帝爭(zhēng)奪皇位，在河北一帶兩軍廝殺。本地百姓以為燕王叛逆，故反對(duì)之，燕軍便大肆殺戮。一日燕軍來(lái)到莊活村屠村，見(jiàn)一家門(mén)口插有艾草，心生忌憚，便繞其門(mén)而過(guò)。后逃難的百姓返回，知其況，便紛紛效仿，家家插艾，從此將村名改為艾村。艾草在人們心目中是吉祥平安的物什。

《平鄉(xiāng)縣志》載：“五月五日，簪艾虎，食角黍，飲雄黃酒。”“簪艾虎”，是說(shuō)五月端午這天，要將艾草做成老虎狀，或者剪紙成虎樣粘上艾葉，戴在頭上。陸游也有“粽包分兩髻，艾束著危冠”的詩(shī)句，但好像而今民間流傳的習(xí)俗并不見(jiàn)戴艾的，還是多為插艾。說(shuō)艾辟邪，雖然附會(huì)了神秘色彩，其實(shí)倒也不是迷信。艾草是中藥，《本草綱目》稱之“藥草”，有多種效用，艾灸是其中最顯著的一個(gè)。再說(shuō)，細(xì)菌、病毒，不都是看不見(jiàn)的“邪祟”嗎？

過(guò)節(jié)總是離不開(kāi)吃，端午節(jié)必定是要吃粽子的?！镀洁l(xiāng)縣志》所謂“食角黍”倒是其來(lái)有自。西晉《風(fēng)土記》云：“仲夏端午，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德。”又云：“以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。”我小時(shí)候，家里條件差，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大米什么樣，只知道南方種稻子才會(huì)有大米，我們這里缺水，種的是黍，包粽子用的餡自然是黍，即黃米、黏米，再加上棗，用葦子葉包成三角錐狀，名副其實(shí)的“角黍”。過(guò)節(jié)的時(shí)候，母親偶或趕集時(shí)買(mǎi)回幾個(gè)粽子，但多是她自己親手做。葦葉從村頭大坑（池塘）邊上的蘆葦叢擗幾把，黃米和棗家里就有現(xiàn)成的。但因葦葉較窄細(xì)，不如南方箬竹葉子寬，常常包不嚴(yán)實(shí)，裂呲歪巴，甚至有一回漏了一鍋，當(dāng)粥喝了，我們都為此笑了好幾天。因?yàn)辄S米和棗是日常食物，所以端午吃粽子也沒(méi)覺(jué)得特別解饞。直到有一年五月端午，在縣里工作的父親帶回了幾個(gè)糯米裹蜜餞做的粽子，與往日“角黍”迥異，才一飽口福，品享到真正的美味。解開(kāi)粽子外面捆綁的細(xì)繩，剝開(kāi)葦葉，露出瑩白如玉的糯米，里面裹著的蜜餞顯現(xiàn)出一抹暗紅色，如琥珀鑲嵌其間，一小口一小口咀嚼，都舍不得咽下，那滋味真是糯糯的、香香的、甜甜的，好吃極了。這第一次吃糯米粽子，足夠回味一生。后來(lái)每到五月端午，盡管粽子品類繁多，花樣迭出，但我最愛(ài)吃的還是糯米裹蜜餞的那種，最初的甜蜜記憶不僅儲(chǔ)存在大腦里，還在味蕾里。

近日我打電話給大哥，大哥耳背，大嫂接了。我問(wèn)她，咱們老家為啥過(guò)五月端午？大嫂說(shuō)，不是說(shuō)紀(jì)念那個(gè)作家屈原嗎？大嫂七十多歲了，只念過(guò)幾年書(shū)，盡管端午節(jié)的來(lái)源有諸多說(shuō)辭，但她此言卻是不管南方抑或北方最主流的聲音。宋代文豪蘇東坡詞曰：“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦……”（《六爻令·天中節(jié)》）這里將端午節(jié)的習(xí)俗與懷念說(shuō)了個(gè)齊全。張耒、梅堯臣、文天祥等歷代諸多詩(shī)人都留下端午懷屈子的詩(shī)篇。屈原被稱作偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，已深入人心。國(guó)是最大家，家是最小國(guó)，家鄉(xiāng)是小家的延伸，是國(guó)家的縮影。愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)國(guó)這條大河的一脈支流。

又是一年五月端午，不禁令我悠然懷想起家鄉(xiāng)——那青綠的艾草，金黃的麥浪，彤紅的杏子，碧翠的蘆葦，還有家人親手包的并不規(guī)整的粽子。那是家鄉(xiāng)的景色，家鄉(xiāng)的味道。其實(shí)，春節(jié)、清明、端午、中秋這傳統(tǒng)四大節(jié)日，哪個(gè)不叫人思鄉(xiāng)想家啊。