鄭春輝:成為“大國(guó)工匠”的木雕傳承人
編輯: 張旭 | 時(shí)間: 2020-06-08 14:44:05 | 來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào) |
•他是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目莆田木雕的傳承人
•他是第一個(gè)、也是目前唯一被授予“大國(guó)工匠”稱號(hào)的民間手藝人
•他不僅把傳統(tǒng)木雕手藝做到極致,而且將家國(guó)情懷融入其中
今年1月,中華全國(guó)總工會(huì)、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合評(píng)比,在全國(guó)范圍內(nèi)選出10位杰出的勞動(dòng)者代表,頒發(fā)“大國(guó)工匠”榮譽(yù)證書。“五一”期間,中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》連續(xù)報(bào)道了這10位“大國(guó)工匠”。他們的工作對(duì)象大多是航母阻攔器、航空發(fā)動(dòng)機(jī)、運(yùn)載火箭等“上天入地”的大國(guó)重器。唯獨(dú)一位與眾不同,他面對(duì)的是一根根枯木。他叫鄭春輝,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)莆田木雕的傳承人,中國(guó)工藝美術(shù)大師。
大國(guó)工匠,國(guó)之重器的制造者,與木雕這種甚至被稱作“雕蟲小技”的民間手藝似乎挨不著邊。鄭春輝,這位非遺傳承人,何以能與這些人比肩而立?
帶著疑問(wèn),記者走進(jìn)鄭春輝的木雕世界。
鄭春輝近照 受訪者提供
壹、根植沃土 鄉(xiāng)愁融入作品
與鄭春輝聊天,是一個(gè)時(shí)時(shí)被畫面感充盈的過(guò)程。
問(wèn)到“木雕對(duì)你意味著什么”時(shí),他盯著屋里的某個(gè)角落,陷入回憶。他的語(yǔ)速不快,甚至有些慢。隨著他的講述,記者眼前展開了一幅田園山水圖,時(shí)而是全景,時(shí)而是特寫,時(shí)而是靜態(tài)的,時(shí)而又被兒童的嬉戲激活。特別是說(shuō)到20世紀(jì)七八十年代農(nóng)村家家戶戶都有的“廣播匣子”時(shí),他模仿當(dāng)時(shí)每天廣播的第一句話“莆田縣人民廣播電臺(tái)現(xiàn)在開始播音”,惟妙惟肖,同行的當(dāng)?shù)厝硕冀泻梅Q絕。如今,有線廣播早已取消,莆田也已成為地級(jí)市,但他說(shuō):“幾十年了,這句話始終縈繞在我耳邊”。
對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀,已如血液般融入他的生命,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不能割舍,包括莆田木雕。用家鄉(xiāng)的手藝表現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)物人情,是鄭春輝作品的主旋律。木蘭溪、溪邊的大榕樹、樹下系著的歸舟,遠(yuǎn)處的山,天邊的云,還有云中若隱若現(xiàn)的月亮,這一切都是刻在他腦中抹不掉、揮不去的鄉(xiāng)愁。
鄭春輝對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞情有獨(dú)鐘,聊天時(shí),唐詩(shī)宋詞信手拈來(lái)。每每此時(shí),他都會(huì)微微仰起頭、瞇起眼,用被戲稱為“地瓜腔”的福建普通話吟誦,同時(shí)他的手還會(huì)不由自主地在空中比比畫畫,儼然是在頭腦中創(chuàng)作一幅作品。跟隨著他的手指,記者看到了小船、拱橋、茅屋、竹林……而這一切,分明都他故鄉(xiāng)的影子。說(shuō)到自己特別喜歡的名篇名句,比如“赤壁賦”“白云生處有人家”,他的語(yǔ)速明顯加快,會(huì)迅速給記者描摹出不同的畫面;尤其在說(shuō)那些格外欣賞的詩(shī)句時(shí),他會(huì)一邊輕輕搖頭、一邊不斷地發(fā)出“嘖嘖”聲,以表達(dá)無(wú)以言表的贊嘆。
貳、鴻篇巨制 手藝做到極致
鄭春輝有一件用“震撼”來(lái)形容絕不為過(guò)的作品——巨型木雕《清明上河圖》。
一根長(zhǎng)12米多、高3米多,寬2米多的香樟木,正反兩面分別雕刻著兩岸故宮收藏的《清明上河圖》。這件作品創(chuàng)造了世界最長(zhǎng)木雕的吉尼斯世界紀(jì)錄。而它震驚世界的,并不僅僅是其長(zhǎng)度,還有嘆為觀止的精湛雕刻技藝。
香樟木的每一面都刻有五六百個(gè)人物,還有大量的車輛、船只、店鋪、民房。房舍街道鱗次櫛比,擁擠的人流、五行八作的細(xì)致描摹,無(wú)不體現(xiàn)出雕刻者出神入化的技藝。盡管每個(gè)人物最多只有寸把長(zhǎng),可是神態(tài)各異,身份鮮明。透過(guò)街邊酒肆的窗戶,連里面正在把酒言歡的食客亦刻畫得活靈活現(xiàn)。且不說(shuō)人物豐富的神態(tài),光是那一根根纜繩就已讓人拍案叫絕。那些粗細(xì)如牙簽、看起來(lái)十分柔軟、似乎可隨風(fēng)搖曳的繩子,竟然是在整根木頭上直接雕出來(lái)的!
《清明上河圖》可謂是莆田木雕技法的集大成者。整個(gè)作品融會(huì)了鏤空雕、透雕、浮雕和精微透雕等雕刻技法,繁而不雜,層次分明,街市的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔。
傳世的《清明上河圖》最著名的有三個(gè)版本:北宋張擇端刻畫的是宋都開封的民情,藏于故宮;明代仇英繪的是明中期蘇州的繁華,藏于遼寧省博物館;清代五位宮廷畫家共同描摹的是清京城的風(fēng)俗,稱清院本,藏于臺(tái)北故宮博物院。之所以選擇兩岸故宮所藏版本作為創(chuàng)作的藍(lán)本,鄭春輝說(shuō)“寓意兩岸同根同源,期盼兩岸早日?qǐng)F(tuán)圓”。
叁、山水木雕 記錄時(shí)代足音
爐火純青的木雕技藝,讓鄭春輝收獲了中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的所有獎(jiǎng)項(xiàng)。然而,他并未滿足于此。他突破百鳥朝鳳、富貴吉祥、宗教故事等早已爛熟于胸的傳統(tǒng)木雕題材,獨(dú)樹一幟地開創(chuàng)了莆田木雕乃至中國(guó)木雕的新品類——山水木雕。
他用中國(guó)傳統(tǒng)文人山水畫虛實(shí)相間的構(gòu)圖方式,以刀代筆,將古詩(shī)詞的意境、平面山水繪畫立體地呈現(xiàn)出來(lái)。2018年11月創(chuàng)作完成的大型山水木雕作品《千里江山圖》,是在一根臺(tái)灣檜木上重現(xiàn)了北宋畫家王希孟傳世的同名青綠山水畫。他巧妙利用檜木原有的顏色來(lái)體現(xiàn)青綠山水畫的色彩特點(diǎn),用木頭的紋路來(lái)表現(xiàn)巖壁巉峻、飛流直下,而木頭長(zhǎng)近12米、高0.9米、厚0.68米的體量,既可以復(fù)現(xiàn)原畫中江河煙波浩渺、群山層巒起伏的磅礴氣勢(shì),又能夠精細(xì)刻畫原作中幾筆帶過(guò)的漁村野市、水榭亭臺(tái)、茅庵草舍、水磨長(zhǎng)橋等小景,而穿插其間的捕魚、駛船、游玩、趕集等動(dòng)態(tài)場(chǎng)面,更讓整件作品動(dòng)靜結(jié)合,恰到好處。
大型山水木雕作品《千里江山圖》(局部) 李韻攝/光明圖片
“這件作品采用了莆田木雕的鏤空雕、透雕,還有精微透雕來(lái)完成。檜木不好雕,它容易斷,容易碎,所以在創(chuàng)作技法上要克服很大的困難。”鄭春輝說(shuō)。記者看到,兩山之間的水面上有一座小橋,雖然只有一拃半長(zhǎng),卻雕刻得極為細(xì)致,十分寫實(shí)。橋面有上下兩道護(hù)欄,護(hù)欄間還刻有幾十組望柱;橋墩由30組木樁組成,每組木樁又分為3根,由兩根橫梁連在一起。“這座橋每一根柱子都是用鏤空雕的方式,慢慢地把木頭掏空,”他說(shuō),“在創(chuàng)作的過(guò)程中沒(méi)有斷過(guò)一根,沒(méi)有拼補(bǔ)過(guò)一根。”話語(yǔ)中充滿自信。
與一般的傳承人不同,鄭春輝在“守正”的同時(shí)不忘“創(chuàng)新”:“我一直在思考怎樣用傳統(tǒng)的東西,帶給現(xiàn)代人一份驚喜。我的信念是通過(guò)自己的工作,來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝,并在此基礎(chǔ)上不斷地探索、創(chuàng)新。”他的山水木雕創(chuàng)作,不僅是將傳統(tǒng)山水畫立起來(lái),而且嘗試用這種方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代,《閩鄉(xiāng)多錦繡》便是這一特點(diǎn)和風(fēng)格的集中體現(xiàn)。作品以習(xí)近平總書記當(dāng)年深入考察過(guò)的福建省壽寧縣下黨鄉(xiāng)的景物為題材,運(yùn)用傳統(tǒng)國(guó)畫的散點(diǎn)透視法進(jìn)行構(gòu)圖,遠(yuǎn)處群山巍峨、白云繚繞,近處成蔭的竹柳掩映著村舍,歸家的農(nóng)人,荷鋤、擔(dān)水,趕著成群的牛羊,走在回家的小路上……在田園山水中既看到鄉(xiāng)野生活的淳樸,又看到日新月異的變化。作品不再是單純的傳統(tǒng)山水景觀,而是以田園詩(shī)歌的形式記錄、贊頌了貧困山鄉(xiāng)脫貧致富后充滿生機(jī)的圖景。
山水木雕作品《閩鄉(xiāng)多錦繡》 李韻攝/光明圖片
結(jié)束采訪,記者找到了這位木雕傳承人能被授予“大國(guó)工匠”的答案。他和所有大國(guó)工匠一樣,技藝精湛、執(zhí)著艱守,不斷創(chuàng)新、追求極致。他們敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新,他們的夢(mèng)想都是讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。時(shí)代呼喚工匠精神,并不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)工匠技藝的傳承,而是對(duì)一切職業(yè)精神的呼喚,是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值底色,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂!
光明日?qǐng)?bào)記者 李韻
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