好的文藝作品要拓印時代的胎記
編輯: 張旭 | 時間: 2020-03-10 12:06:40 | 來源: 文匯報 |
“任何一個偉大的民族,在與人類文明進程相伴相生的天災(zāi)人禍作殊死較量時,都不能僅僅以犧牲無數(shù)人的生命與尊嚴作為籌碼,而是要由全社會的科學(xué)、良知、秩序、擔當與奉獻的合力來共克時艱,決戰(zhàn)決勝。”這是寫在話劇《護士日記》劇本扉頁上的一段文字,也包含了該劇編劇之一、上海戲劇學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任、上海戲曲學(xué)會會長、松江區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席陸軍對抗疫題材文藝創(chuàng)作的審視與思考。
與災(zāi)害抗爭是人類面對的永恒考驗,災(zāi)害也理所當然成了文藝作品表達的重要內(nèi)容和主題。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,我們欣喜地看到廣大文藝工作者主動擔當,紛紛拿起手中的筆,用不同的形式來記錄與書寫這場戰(zhàn)疫,創(chuàng)作出大量戲劇、詩歌、美術(shù)、書法、攝影、音樂等文藝作品。我們肯定并贊美這種創(chuàng)作的擔當和激情,但也需要對抗疫文藝作品進行冷靜思考,這種思考的力量更耐得住時間檢驗,也更有益于文藝的良性發(fā)展。
陸軍有著“三棲教授”的美譽,不僅作品等身,而且教育、科研并重。他1990年加入中國作家協(xié)會,自1981年《解放日報》連載其劇作《定心丸》至今,已公演大型劇作36部,獲省市級及以上文藝獎項50余次。日前,記者就抗疫題材的文藝創(chuàng)作采訪了他,請他站在作家、學(xué)者與教授的多重角度,就如何創(chuàng)作更多的文藝精品給出意見和看法。
為時代發(fā)聲,是職責也是良知
問:您如何看待這種特殊時期的文藝創(chuàng)作現(xiàn)象?
陸軍:當社會和人類文明的進程發(fā)生重大事件的時候,文藝工作者都會在第一時間做出職業(yè)反應(yīng)、情感表達和藝術(shù)傳遞,這可能是基于以下三個方面的原因:
一是專業(yè)的敏感度。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活,許多文學(xué)藝術(shù)大家能夠根據(jù)柴米油鹽、家長里短的日常生活煙火味創(chuàng)作出精彩的傳世之作,但是對更多的創(chuàng)作者而言,他們更希望尋找歷史進程中驚心動魄的精彩事件、富有張力的戲劇沖突、激情澎湃的人生故事、跌宕起伏的人物命運作為創(chuàng)作題材,比如戰(zhàn)爭、疫情、歷史變革等。這其中發(fā)生的事情不管是可歌可泣、可敬可愛,還是可惡可恥、可憐可悲,都能撥動創(chuàng)作者的心弦,構(gòu)成創(chuàng)作的素材,驅(qū)使他們在具備藝術(shù)技能的前提下,通過不同形式的文藝作品來表達。
二是職業(yè)的使命感。新冠肺炎疫情發(fā)生以來,文學(xué)藝術(shù)家們通過豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作來積極回應(yīng)時代需求,這是職業(yè)使命感的使然。當重大的社會事件發(fā)生后,職業(yè)的辨識度能使不同藝術(shù)形式的創(chuàng)作者們在第一時間作出情感與藝術(shù)回應(yīng),這也是一個文藝工作者是否具有職業(yè)素養(yǎng)的有效檢測。
三是良知的驅(qū)動力。作家、藝術(shù)家首先是一個社會人,具有自己的良知和覺悟,大多數(shù)人都對這個世界充滿善意。面對疫情中產(chǎn)生的種種事件,不管是令人敬佩的,還是無比憤怒的,創(chuàng)作者出于良知的驅(qū)動也必然會以自己的方式發(fā)出聲音,或禮贊,或鞭撻,如骾在喉,一吐為快。
基于以上三方面原因,抗擊疫情期間產(chǎn)生比較多的文藝作品,是必然的。
問:現(xiàn)在有許多網(wǎng)友認為,我們國家有那么多的大作家、大藝術(shù)家至今仍然保持沉默,您怎樣看這個現(xiàn)象?
陸軍:這個現(xiàn)象我也注意到了。我的想法很簡單,兩句話四個字就可以概括。第一句話,理解。很多文藝大家到目前為止還沒有發(fā)聲,我想,今天不寫,不代表他們以后不寫。面對突如其來的疫情,他們更多的可能是在沉淀和思考,若干年以后可能會寫出一些令人刮目相看的大作品,甚至有可能會寫出對人類、對文明、對時代、對未來都有重大價值的傳世力作。第二句話,期待。其實,拙以為,大家們不必為名聲所累。一方面,人民群眾希望你發(fā)聲,也不一定要求你字字珠璣,聲聲黃鐘大呂。一篇日記,一則短文,一段口述,照樣能給人以溫暖和力量。另一方面,名家的素養(yǎng)、視野與能力決定了其擁有的高度。相信你只要真誠表達,真情傾訴,真心托付,名家一定會居高聲自遠,入耳便鐘意。
贊美誠可貴 痛悟價更高
問:您是如何評價這些抗疫主題的文藝作品的?有沒有一些令您印象深刻的作品?
陸軍:因為假期事務(wù)繁忙,客觀地說,我看的不多,大概有二三十個不同形式的作品吧。相對而言,最欣賞的是一部記錄武漢城市現(xiàn)狀的短片,原因是,它找到了兩個核心:一個是,這座城市按下了“暫定鍵”;另一個是,“武漢莫慌,我們等你”。這兩個核心與我創(chuàng)立的“百·千·萬字劇”編劇工作坊的核心要素相似。那就是,任何一部作品,哪怕是一個微劇、一個短片、一則小品文,都應(yīng)該有“戲核”和“戲眼”。
在這部反映武漢城市現(xiàn)狀的短片中,它的“核”就是,武漢被按下了“暫停鍵”。一座偉大的、喧鬧的、現(xiàn)代化的城市突然被按下了暫停鍵,它會是什么樣的狀態(tài)?是誰按下了這個暫停鍵?它啟發(fā)我們?nèi)ニ伎?。這個“眼”就是,“武漢莫慌,我們等你”。當新冠肺炎疫情這樣一個災(zāi)難性的事件發(fā)生在武漢人民身邊,并在全國蔓延的時候,每個人都會慌張。短片的核心理念卻是吁請國人“莫慌”,莫慌的背后包含著對國家的自信,包括文化自信、制度自信以及傳統(tǒng)美德的自信等等。“暫停鍵”“莫慌,我們等你”,這簡簡單單的幾個字,就完成了這部作品與眾不同的敘事與立意,所以,它是值得我點贊的。
當然,就我看過的大多數(shù)作品來說,都是值得充分尊重和鼓勵的。當疫情發(fā)生之后,藝術(shù)家通過不同的方式來表達自己的立場、想法、價值觀,特別是對醫(yī)護人員、志愿者進行禮贊,都是應(yīng)該充分肯定的。藝術(shù)有分工。這些作品在助威、吶喊、鼓勁層面上已經(jīng)很好地完成了自己的表達。但是,我們還不滿足,尤其是今天的我們生活在信息化高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,藝術(shù)作品就不能僅僅滿足于吟唱與詠嘆,更要有反思與痛悟。要描摹真善美的圖譜,更要拓印時代與社會的胎記,為我們在未來如何避免悲劇重演提供有益的思考與啟迪。
問:對于提升抗疫題材的文藝創(chuàng)作水平,創(chuàng)作出真正打動人心、有傳播力、影響力的作品,您有哪些建議或心得?
陸軍:剛才我們提到,文藝創(chuàng)作不僅是吟唱與詠嘆,更要有反思與痛悟。那么何為反思?何為痛悟?我在話劇《護士日記》的創(chuàng)作隨記里,寫到一個真實的案例,也許可以說明我對這個問題的看法。
2月28日晚餐時,與一位創(chuàng)作成就比我大得多的著名劇作家在手機上交流,她說接到省里布置的一個任務(wù),要創(chuàng)作一部抗疫題材的戲劇作品。因為時間緊,手上又有其他稿約,一時來不及整理出合適的構(gòu)思,就把2003年寫的一個抗擊非典的劇本找出來,希望從中尋找一點靈感。一看劇本,愣住了。因為她發(fā)現(xiàn),只要把“非典”兩個字改成“新冠肺炎”,這個劇本馬上就可以搬上舞臺。我一聽,極有感觸。當場建議她,你這件事本身就是一個很好的新劇本構(gòu)思。你想想,17年前發(fā)生的悲劇今天重演,17年前劇本中關(guān)注的問題與人的感受跟今天碰到的問題與人的感受也相似,這兩件事疊加起來,不就是一個新劇本的構(gòu)架嗎?如果再要設(shè)置一些戲劇情節(jié),也不難。比如,就寫劇本馬上要排演,找到17年前的原班人馬,沒有想到的是,當年擔任主演的那位朋友感染了新冠肺炎,三天前已離開了這個世界。于是,劇組只好忍著悲痛再去找新人來替代。新人很快找到了,但遺憾的是,人家不愿意演。理由很簡單,他怕一“演”成讖,再過17年,他的命運與前主角一樣。因為,人類只要不真正吸取教訓(xùn),就難以避免悲劇重演。這樣的構(gòu)思也許說不上有多么精彩、多么深刻,但我想比寫一般的頌歌贊曲要強一些吧。
用“人學(xué)觀”指導(dǎo)文藝創(chuàng)作
問:這個案例很有說服力。陸教授的即興構(gòu)思也很棒。能不能再以您與學(xué)生剛剛完成的話劇《護士日記》為例,繼續(xù)對這個話題發(fā)表高見。
陸軍:《護士日記》是急就章,當然不具備示范性,但其中也有我自己的一些思考,或者說有一些個性化的創(chuàng)作思維軌跡可循。我手上有一個在研國家重大課題,是關(guān)于戲曲劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀、問題與對策研究的,其中思考的最多的一個觀點就是:劇本創(chuàng)作要寫人,要關(guān)注人的命運、人的內(nèi)心世界、人的生存狀態(tài),通過人來反映時代,反映社會,反映作家的意志與追求。一句話說,就是用“人學(xué)觀”指導(dǎo)戲劇創(chuàng)作。
在《護士日記》中,“人學(xué)觀”的第一個層次,就體現(xiàn)于我在劇本扉頁上寫的那段話:“任何一個偉大的民族,在與人類文明進程相伴相生的天災(zāi)人禍作殊死較量時,都不能僅僅以犧牲無數(shù)人的生命與尊嚴作為籌碼。”這是整部作品的立意和起點。前年與一位年輕作者合作的話劇《生命行歌》,演出說明書扉頁上也有一段話:“活著時也許不曾體面,離去前請還給我尊嚴。”
“人學(xué)觀”的第二個層次,是要在劇本中寫出一群活人,通過這群活人來反映社會存在、社會痼疾與社會痛點。在《護士日記》里我們寫到了患有癡呆癥的老人,寫到了醫(yī)鬧事件,寫到了生活在社會底層、游離在法律邊緣的代購;還寫到了一個很重要的群體,那就是精英階層中精致的利己主義者,他們的思想、行為實際上影響著一大批年輕人,其中也點出了一些社會的軟肋。用這樣一組人物圖譜輸出的信息來提醒國人不做“精神病毒”的攜帶者,避免悲劇重演,是這個劇本中用力頗多的部分。
“人學(xué)觀”的第三個層次,就是作家的價值導(dǎo)向。即通過我們的作品,在一定程度上與觀眾一起完成崇高精神價值坐標的認定與重構(gòu),也就是表明我們倡導(dǎo)或者推崇成為什么樣的人。在《護士日記》里,我們將這一人群鎖定為醫(yī)護工作者,通過他們來完成人學(xué)觀指導(dǎo)下的劇本創(chuàng)作的階段性目標。這些奮戰(zhàn)在疫情一線的醫(yī)護工作者,他們隨時可能變成被疫情風暴席卷的患者,他們的雙腳踩在時時可能被感染的生死線上,卻正是在最危險的戰(zhàn)場“搶”下一個又一個面臨死神召喚的重癥患者。他們的付出與奉獻,將是人類文明綿延不絕的最原始、最寶貴的精神資源。正因為如此,小心翼翼地保護好這些稀缺資源,正是每一個政黨、每一個民族、每一個群體,乃至每一個人的神圣職責與不二選擇。
作者:陸軍 / 牛立超
相關(guān)新聞
- 2020-03-10剛剛,抗疫題材原創(chuàng)話劇《護士日記》“云上建組”了
新聞推薦
- 前三季度進出口1.88萬億元,同比增長11.5%——跨境電商,助力中國品牌出海2024-10-30
- @在閩臺胞 一批惠臺利民政策措施值得關(guān)注 涉及四方面17條2024-10-29
- “我為臺胞辦實事”推進活動在京舉行2024-10-29
- 福建發(fā)放“福馬同城通”卡(金融卡)2024-10-28
- 結(jié)婚照講述漢藏一家親,無花果見證兩岸同胞情2024-10-28
- 歷史必須銘記——島內(nèi)各界紀念臺灣光復(fù)79周年2024-10-28