粵港澳大灣區(qū)文學(xué)的四塊“壓艙石”
編輯: 王瑞穎 | 時(shí)間: 2019-07-29 16:05:51 | 來源: 羊城晚報(bào) |
“粵港澳大灣區(qū)”是繼世界公認(rèn)的紐約灣區(qū)、舊金山灣區(qū)、東京灣區(qū)這三大知名灣區(qū)之后的第四灣區(qū)。它既是經(jīng)濟(jì)的灣區(qū),同時(shí)也應(yīng)是文化的灣區(qū),文學(xué)和審美的灣區(qū)。毫無疑問,“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”是面向世界,面向現(xiàn)代,面向未來的文學(xué),但它同時(shí)也是植根于現(xiàn)實(shí)的土壤,是在特定文化傳統(tǒng)的浸潤、熏陶下成長起來的文學(xué)。因此,在大力倡揚(yáng)“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”的同時(shí),我們必須去尋找一些傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的“壓艙石”,尋找支撐這一新型文學(xué)的精神譜系和傳統(tǒng)文脈。唯此,“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”才有不同于別的灣區(qū)文學(xué)的特色,才能生機(jī)勃發(fā),既充滿活力和創(chuàng)造力,又能根深葉茂、沉穩(wěn)扎實(shí)地前行。
“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”的第一塊“壓艙石”,我認(rèn)為是嶺南傳統(tǒng)文化的“經(jīng)學(xué)”注釋與六祖惠能的佛學(xué)禪宗。如眾所知,因氣候、地理環(huán)境和生活方式不同,嶺南文化明顯不同于北方文化。例如,漢代以降以陳欽、陳元父子為代表的“經(jīng)學(xué)”注釋,便明顯不同于北方“經(jīng)學(xué)”。北方“經(jīng)學(xué)”內(nèi)容深邃、結(jié)構(gòu)宏偉、注釋嚴(yán)密繁復(fù),而嶺南“經(jīng)學(xué)”則呈現(xiàn)出生動(dòng)輕松、輕靈簡易的特點(diǎn),因此被后世稱之為“簡易之學(xué)”。再如著名的六祖惠能,他為佛學(xué)禪宗注進(jìn)了日?;?、世俗化的內(nèi)涵,使佛學(xué)禪宗變得可親可感可愛。這就是嶺南文化的特色,也是傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。這種創(chuàng)新,不僅在研究我們嶺南文化時(shí)要進(jìn)行新的理論闡釋論證,在倡揚(yáng)“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”時(shí)也要充分意識到,并融進(jìn)我們的文學(xué)創(chuàng)作中,成為我們作品的血肉和精神養(yǎng)料。
“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”的第二塊“壓艙石”是嶺南傳統(tǒng)的哲學(xué)。在這方面,著名的明代大儒陳白沙主張“學(xué)貴知疑”,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考,提倡較為自由開放的學(xué)風(fēng),逐漸形成一個(gè)有嶺南文化特色、注重實(shí)證的哲學(xué)學(xué)派。再如康有為的老師朱九江,其著述被稱為“實(shí)學(xué)”,他倡導(dǎo)經(jīng)世致用的實(shí)證研究,這一批評立場和方法,在后來的許多粵派批評家身上也清晰可見。比如黃藥眠、鐘敬文、黃秋耘、肖殷等的文學(xué)批評。他們既面向時(shí)代和生活,感受文藝風(fēng)潮的脈動(dòng),又善于獨(dú)立思考,敢于質(zhì)疑時(shí)流。另一方面,他們既追求批評的理論性、學(xué)理性和體系建構(gòu),又注重文學(xué)批評的日?;?、本土經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐性,以及對文本的實(shí)證分析和詩性呈現(xiàn)。尤其是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史寫作,可以說是“粵派批評”最為鮮亮的一道風(fēng)景線。
“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”的第三塊“壓艙石”應(yīng)是1840年以后的近現(xiàn)代文化。這是嶺南文化最有價(jià)值的部分。我們知道,近代以來,在中國各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),嶺南文化都是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。黃遵憲、康有為、梁啟超、孫中山等是這方面的代表人物。他們在中西文化交匯的背景下,感受并接受多種文明帶來的思想啟迪。他們視野開闊,思維活躍,不安現(xiàn)狀,積極進(jìn)取,敢為天下先,所以他們能走在時(shí)代變革的前列。因此,“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”要有大的發(fā)展和大的境界,就必須重視近現(xiàn)代嶺南文化這份豐厚而多彩的思想資源。
“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)”的第四塊“壓艙石”是上世紀(jì)五六十年代廣東的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)。熟悉廣東文學(xué)史的人都知道,廣東文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期是上世紀(jì)五六十年代,這時(shí)期出現(xiàn)了歐陽山、秦牧、陳殘?jiān)啤ⅫS谷柳等具有全國性影響的文學(xué)大家,以及《三家巷》、《蝦球傳》、《香飄四季》、《藝海拾貝》等一大批名著,在全國產(chǎn)生了較大影響?!度蚁铩返茸髌返奈膶W(xué)經(jīng)驗(yàn)是:這些文學(xué)大家既歌頌新的時(shí)代和新的生活,寫新的主題和新的人物,又注重嶺南的日常生活、風(fēng)土人情和地域特征;他們十分重視個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),正視嶺南地區(qū)復(fù)雜的文化生態(tài)語境,并將這種復(fù)雜性呈現(xiàn)在作品中。他們筆下的文字是有感情,有生命溫度的。正是因此,《三家巷》、《香飄四季》等作品成就了一代人的集體記憶,喚起了我們很多的想象。
相關(guān)新聞
- 2019-07-29票房火爆口碑叫好 國產(chǎn)小哪吒憑什么這么火?
- 2019-07-2933座城市發(fā)表《福州宣言》 倡議重視文化遺產(chǎn)保護(hù)
- 2019-07-22澳國博舉行“中國文化日”活動(dòng) 澳居民零距離體驗(yàn)中國文化
- 2019-07-17北京 “數(shù)字故宮”放大招:七款產(chǎn)品開啟高清全景紫禁城
新聞推薦
- 前三季度進(jìn)出口1.88萬億元,同比增長11.5%——跨境電商,助力中國品牌出海2024-10-30
- @在閩臺(tái)胞 一批惠臺(tái)利民政策措施值得關(guān)注 涉及四方面17條2024-10-29
- “我為臺(tái)胞辦實(shí)事”推進(jìn)活動(dòng)在京舉行2024-10-29
- 福建發(fā)放“福馬同城通”卡(金融卡)2024-10-28
- 結(jié)婚照講述漢藏一家親,無花果見證兩岸同胞情2024-10-28
- 歷史必須銘記——島內(nèi)各界紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)79周年2024-10-28