展現(xiàn)唐宋生活場景 張家港籌建鑒真東渡地黃泗浦考古公園

“這里就是一座露天的博物館！”入選2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，讓黃泗浦遺址吸引了更多關(guān)注的目光。那么位于江蘇張家港的鑒真東渡地到底發(fā)現(xiàn)了什么？昨天，江蘇省文化記者協(xié)會組織了一場黃泗浦遺址考古采訪行揭開了這里的神秘面紗。據(jù)悉，張家港市目前已經(jīng)就遺址保護(hù)工作制訂了更深層次的規(guī)劃，邊考古邊保護(hù)，將來這里將建成遺址考古公園，對公眾展出。

 

 

一塊小瓷片，“撬”出一座遺址

 

“通過考古發(fā)掘，我們在遺址的河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的磚瓦瓷片堆積和棧橋遺跡，證明黃泗浦遺址曾為繁華的港口！”跟隨著南京博物院考古所副所長周潤墾，記者來到了規(guī)模壯觀的張家港博物館庫房，一萬多件從黃泗浦遺址中挖掘出來的文物標(biāo)本正靜靜在“躺”在這里，等待有心人從它們身上找出“蛛絲馬跡”，鉤沉出過往的歷史。

 

除了蓮花紋的瓦當(dāng)和鋪地磚等與佛教相關(guān)的文物外，在唐代河道底部還挖掘出了成堆的銅錢，呈現(xiàn)出一串串的蛇形，仔細(xì)看上面還刻有“開元通寶”的字樣。據(jù)專家介紹，開元通寶是唐代的一種貨幣，也是發(fā)行量最大和流通時間最長的貨幣。除此之外，在本次的挖掘中，還發(fā)現(xiàn)了北宋的景德元寶、咸平元寶、大觀通寶以及流通于南宋的紹興元寶、紹熙元寶等十幾種銅錢。如此“有錢”的河道，成了本次考古斷代的重要依據(jù)，“這些銅錢，有可能是當(dāng)時的人們不小心掉落下來的，但是卻給了我們線索，可以推測出目前揭示出的河道不晚于北宋！”周潤墾介紹說。

 

 

產(chǎn)于唐代的長沙窯、越窯、宜興窯等，來自宋代的耀州窯、繁昌窯、景德鎮(zhèn)窯、建窯……擺在貨架上的瓷器幾乎是當(dāng)時全國各地窯口燒制品的匯合，它見證了黃泗浦遺址曾經(jīng)是一處重要的貿(mào)易集散地，是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，為推進(jìn)海上絲綢之路研究和海上絲綢之路聯(lián)合申遺提供了新的重要的實(shí)物資料。“唐朝人如何吃茶？一般都是把茶餅放在茶碾中碾成粉末，再用細(xì)篩篩細(xì)存于盒內(nèi)。”在考古專家看來，在遺址東區(qū)的河道里挖掘出的茶碾，是唐朝人美好生活的標(biāo)志，也為鑒真東渡為日本帶去茶文化提供了證據(jù)。而從唐代水井中挖掘出來的海獸葡萄紋銅鏡，也為唐宋考古提供了重要的考古學(xué)資料，“別小看這個銅鏡，在唐朝一枚這樣葡萄紋銅鏡可以換一個婢女。“

 

“這種璧形底的器皿，一看就是唐朝中期的！”考古人員一邊將手中的大碗碗底展示給眾人看，一邊講述了挖掘的故事。回到考古之初，人們并不知道這塊黃土下埋藏著一個如此繁華的盛唐港口集鎮(zhèn)，偶然的機(jī)會，在種植菊花的大棚與大棚間發(fā)現(xiàn)的西晉小瓷片引起了人們的主意，很快又在百米內(nèi)找到了類似的玉璧形底的瓷碗，一下子將時間軸追溯到了唐代，并最終“撬”開了壓縮在泥土里的歷史。

 

 

12年追尋，致敬鑒真12年東渡

 

“黃泗浦遺址挖掘是一個從無到有、從零開始的過程，中途還發(fā)生過塌方，考古工作的難度可想而知！”但是在南京博物院考古所所長林留根看來，歷史上的偉大事件，一定會留下痕跡，被發(fā)現(xiàn)只是遲早的問題。從2008年12月至2018年12月，由南京博物院主持先后對遺址進(jìn)行了六次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)8000多平方米。通過發(fā)掘，在遺址西區(qū)主要清理了南朝至唐宋時期的道路、灰坑、水井、水溝等遺跡，在遺址東區(qū)主要發(fā)現(xiàn)了唐代和宋代的河道、木橋、房址、水井、倉廒類等諸多遺跡。“鑒真六次東渡歷時12年，黃泗浦遺址的考古從最早有這個意向到現(xiàn)在，我們也差不多用了12年的時間來追尋歷史真相！”面對仍在繼續(xù)的考古工作，林留根說。

 

黃泗浦遺址位于江蘇省張家港市楊舍鎮(zhèn)慶安村與塘橋鎮(zhèn)灘里村交界處。在挖掘之前，這個總面積達(dá)120萬平方米的地域里，分布著民居、廠房、公路等，河道里的水仍然被用來灌溉農(nóng)田，如何在有限的空間選擇發(fā)掘點(diǎn)，是考古人員碰到的一個難題。周潤墾透露，前四年的考古工作處于困惑之中，文獻(xiàn)記載的港口究竟在哪？鑒真等一行人在黃泗浦又住在哪里？直到寺院建筑出來了，他們選擇了河道作為突破口，才最終取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

 

不過，在對宋代河道和唐代河道的揭示過程中，考古人員也碰到了麻煩，夏天一下雨就塌方，不停抽水，與河道內(nèi)的淤泥打交道成了工作常態(tài)。就是在這樣艱苦的環(huán)境下不斷挖掘到生土層，才證明了古黃泗浦河是一條人工河道，而后一座宋代橋梁也現(xiàn)身。工作人員初步清理了古黃泗浦的寬度與結(jié)構(gòu)，揭示了宋代黃泗浦河口已寬達(dá)50余米，河底距河面深達(dá)4.5米，完全具備通行當(dāng)時大型船只的條件，再現(xiàn)了古黃泗浦“出江大口”的盛況。

 

考古從來都不是從天上掉下來的，它需要考古人員的帶著信念的堅(jiān)守；黃泗浦遺址也不是墓葬，這次的考古也不是人們想象中的挖寶。林留跟說，通過考古人員不斷地尋找遺跡，聯(lián)合眾多領(lǐng)域?qū)＜抑γ暹z址性質(zhì)，才將發(fā)現(xiàn)的“蛛絲馬跡”疊加形成證據(jù)鏈，最終“破案”。在林留跟看來，將中國最美好的東西跟別人分享，這是東渡精神在當(dāng)下的價值所在。

 

 

建遺址公園，重現(xiàn)1300多年前繁華

 

通過長達(dá)十年的現(xiàn)場挖掘工作，考古學(xué)家通過與日本《唐大和上東征傳》的記載相對照，已確認(rèn)黃泗浦就是鑒真第六次，也是最后一次東渡日本的出發(fā)點(diǎn)。這個重大的發(fā)現(xiàn)，讓黃泗浦遺址最終入選2018年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

 

黃泗浦遺址最為人所知的是它與鑒真東渡的密切關(guān)系。公元753年，雙目已盲的鑒真從揚(yáng)州坐船到蘇州，在黃泗浦住了近一個月，然后跟隨日本遣唐使的船隊(duì)抵達(dá)日本，在日本東大寺至今保存著鑒真的木質(zhì)干漆坐像。因此，黃泗浦是中日兩國交往史上的重要節(jié)點(diǎn)之一。記者昨日來到黃泗浦遺址東區(qū)，一座唐宋時期的寺廟遺址訴說著中日兩國交流的故事。南大門、中門、金堂、講堂、食堂、僧房……這是現(xiàn)在日本唐招提寺的格局分布。巧的是，在黃泗浦遺址發(fā)現(xiàn)的唐宋時期的寺廟遺址的格局和唐招提寺進(jìn)幾乎是一致的。經(jīng)過清理，可以看到寺廟的房子有的方方正正，呈回字形；有的則一長排連接在一起，房與房之間，還有排水溝。在房址內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)多口古井、灶子、倉庫等。歷史上，鑒真曾經(jīng)在這里居住了26天左右，等待出海。“當(dāng)時遣唐使乘坐四艘大船來到中國，每艘船上都有100來號人，古黃泗浦河轉(zhuǎn)彎口的河面曾經(jīng)寬達(dá)90米，足以停泊四艘大船！”周潤墾說。有意思的是，時光流轉(zhuǎn)，滄海桑田，古黃泗浦河道的形態(tài)也在發(fā)生變化，宋代進(jìn)一步開挖讓河道變寬，至清代時河面越來越窄。而在唐代，黃泗浦離海岸線只有200米遠(yuǎn)，但到了今天已經(jīng)距離14公里。

 

 

值得一提的是，現(xiàn)場發(fā)掘出的宋代木橋價值很高。據(jù)介紹，在宋代河道河底，考古人員共發(fā)現(xiàn)了6根長橫木，2根短木，2個無橫木的基槽，以及橫木兩端若干個木樁，并請南方科技大學(xué)博士劉妍對古橋進(jìn)行了“復(fù)原”，最終得出結(jié)論:“這在國內(nèi)非常罕見的宋代棧架式木橋！”所謂棧架式古橋，就是每隔一段距離就放一根橋梁，在橋梁兩端支架，而后在上面搭木板。和現(xiàn)在的棧道比較接近。“這些木樁距今700多年，當(dāng)時木橋的寬度在50米左右，橫跨在黃泗浦河上。通過它，就可以知道，700多年前，江蘇人的造橋技術(shù)有多高了。”周潤墾說。

 

我們看到，不同時代的痕跡，在黃泗浦這個地方，不斷疊加交錯。這個四月，遺址外圍一片片油菜花，生機(jī)盎然，而沉睡了1300多年前的繁華也將以另一番面目呈現(xiàn)。據(jù)悉，這里今后將建成一個遺址考古公園，對公眾開放。（王宏偉 陳潔 蔣文超）