引航定向 和平統(tǒng)一在路上

海峽飛虹消息（記者 馬曉葉）：對(duì)于習(xí)近平總書記在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱《講話》），全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)楊幽燕在接受記者采訪時(shí)表示，《講話》全面闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在民族復(fù)興偉大征程中推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重大政策主張，是指引新時(shí)代對(duì)臺(tái)工作的綱領(lǐng)性文件，宣示了今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的基本思路、重點(diǎn)任務(wù)和前進(jìn)方向，將成為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程的里程碑。

楊幽燕認(rèn)為，《講話》提出“探索‘兩制’臺(tái)灣方案，豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐”的主張令人精神振奮、豁然開朗。它既堅(jiān)持繼承我黨推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的大政方針，又提出了在新時(shí)期具體政策主張，意義重大，內(nèi)涵深刻且具善意、新意與創(chuàng)意，豐富了兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，這也是黨的十九大堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略指引下對(duì)臺(tái)工作的又一新作為，將對(duì)未來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。楊幽燕說(shuō)，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

繼承性——牢記歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持推進(jìn)祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。新中國(guó)建立后大陸始終未放棄用和平方式解決臺(tái)灣問題。1955年周恩來(lái)總理提出：中國(guó)人民解決臺(tái)灣問題有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式。中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解決問題。1963年周總理將毛主席的有關(guān)思想概括為“一綱四目”。上世紀(jì)八十年代以來(lái)，大陸提出和平解決臺(tái)灣問題的政策主張和“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想，確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針，進(jìn)而形成了堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一基本方略。《講話》明確指出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式，這與70年來(lái)大陸一直探尋以和平方式解決臺(tái)灣問題的不懈追求一脈相承，與《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表后確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針一脈相承，與進(jìn)入新世紀(jì)特別是中共十八大以來(lái)國(guó)家發(fā)展與改革開放的戰(zhàn)略目標(biāo)、基本方略一脈相承。

原則性——把握兩岸關(guān)系的核心，堅(jiān)守一中原則的立場(chǎng)與底限?！吨v話》始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的核心，明確兩岸商談必須建立在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的共同政治基礎(chǔ)上，“在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上，臺(tái)灣任何政黨、團(tuán)體同我們的交往都不存在障礙”，指出“制度不同，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口。”

針對(duì)性——指點(diǎn)迷津，糾偏糾錯(cuò)，為兩岸關(guān)系發(fā)展引航定向。民進(jìn)黨當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”，致使兩岸商談與官方接觸停擺，民進(jìn)黨為首的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還時(shí)常鼓噪民眾說(shuō)臺(tái)灣的身份地位被“矮化”、統(tǒng)一是被吞并等。另外島內(nèi)一直有一種聲音主張兩岸關(guān)系 “只經(jīng)不政”。這次講話指出 “兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題是影響兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的總根子，總不能一代一代傳下去”，“早日解決政治對(duì)立，實(shí)現(xiàn)臺(tái)海持久和平，達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一愿景”，“我們?cè)敢馔_(tái)灣各黨派、團(tuán)體和人士就兩岸政治問題和推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的有關(guān)問題開展對(duì)話溝通，廣泛交換意見，尋求社會(huì)共識(shí)，推進(jìn)政治談判”。明確指出兩岸關(guān)系的癥結(jié)所在，直面政治分歧、破解政治難題的立場(chǎng)十分清晰?！吨v話》指出 “和平統(tǒng)一，是平等協(xié)商、共議統(tǒng)一。”就是針對(duì)這些既有錯(cuò)誤觀念，消除臺(tái)灣社會(huì)的恐懼，讓臺(tái)灣社會(huì)了解兩岸政治對(duì)話與談判的意義與必然性、必要性與可行性。

包容性——面向廣大臺(tái)灣人民展示最大誠(chéng)意。面對(duì) “一國(guó)兩制”在臺(tái)灣被污名化、社會(huì)普遍存在的疑懼心理，《講話》用“五個(gè)充分”解疑釋惑，以大陸最高領(lǐng)導(dǎo)人的身份對(duì)“兩制”臺(tái)灣方案作出政策宣示與承諾。比較2014年9月習(xí)總書記會(huì)見臺(tái)灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)時(shí)的談話，“‘一國(guó)兩制’在臺(tái)灣的具體實(shí)現(xiàn)形式會(huì)充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況，充分吸收兩岸各界意見和建議，是能充分照顧到臺(tái)灣同胞利益的安排。”這次講話增加了新的內(nèi)容， “會(huì)充分照顧到臺(tái)灣同胞利益和感情。”“在確保國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的前提下，和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣同胞的社會(huì)制度和生活方式等將得到充分尊重，臺(tái)灣同胞的私人財(cái)產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益將得到充分保障。”既有統(tǒng)一前后的階段性區(qū)別，內(nèi)容上也更加細(xì)致、全面、廣泛和開放，且更有溫度，這將有利動(dòng)員團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣民眾心向統(tǒng)一、投身統(tǒng)一。

創(chuàng)新性——“ 兩制”臺(tái)灣方案與“民主協(xié)商”首次出現(xiàn)。“兩制”臺(tái)灣方案的提法既表明在臺(tái)灣實(shí)行“一國(guó)兩制”是我們的大政方針，不會(huì)改變也不容質(zhì)疑，又顯示 “兩制”的具體方式與內(nèi)容與香港和澳門有所不同，會(huì)體現(xiàn)臺(tái)灣的特殊性?！吨v話》“鄭重倡議，在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的共同政治基礎(chǔ)上，兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關(guān)系和民族未來(lái)開展廣泛深入的民主協(xié)商，就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展達(dá)成制度性安排。”“民主協(xié)商”是新主張，提出 “民主協(xié)商”體現(xiàn)了在推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興進(jìn)程中為了人民、依靠人民的初心與目標(biāo)，體現(xiàn)了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，體現(xiàn)了大陸自身發(fā)展將越來(lái)越具備引領(lǐng)和塑造兩岸關(guān)系和平發(fā)展的能力與實(shí)力。這個(gè)主張勢(shì)必“一石激起千層浪”，在“兩岸同胞是一家人，兩岸的事是兩岸同胞的家里事，當(dāng)然也應(yīng)該由家里人商量著辦”的感召下，“民主協(xié)商”將成為打開兩岸僵局的鑰匙，越來(lái)越多的有識(shí)之士將會(huì)積極參與到祖國(guó)統(tǒng)一的光輝事業(yè)中，為“兩制”臺(tái)灣方案貢獻(xiàn)聰明才智，從而為兩岸關(guān)系和平發(fā)展注入活水與動(dòng)能，使和平統(tǒng)一的實(shí)踐更加豐富多彩。