徐曉全:蔡英文的“民主”論調(diào)經(jīng)不起實踐檢驗
編輯: 左妍冰 | 時間: 2018-10-29 10:12:43 | 來源: 中國臺灣網(wǎng) |
10月10日,蔡英文拋出題為“民主臺灣照亮世界”的“雙十講話”,提及“民主”多達14次,污蔑大陸違背民主“普世價值”,策動所謂“理念相近”國家“圍堵中國”,并自詡臺灣為“亞洲民主燈塔”,等等。這是蔡英文執(zhí)政以來首次“系統(tǒng)”運用“民主”說辭提高調(diào)門對抗大陸,然而這些陳舊論調(diào)均經(jīng)不起實踐檢驗。
一、民主的實現(xiàn)形式是多元的
蔡英文在講話中將“兩千三百萬人民自由民主的生活方式”等同于“普世價值”,稱“任何違反普世價值的主張,也絕不會獲得國際社會的認同和支持”。這顯然是混淆了“價值”與“價值的實現(xiàn)方式”二者之間的本質區(qū)別。一方面,民主價值是人類文明進步的重要標志,具有普世性;另一方面,民主的實現(xiàn)形式具有多元化。近代以來,中國共產(chǎn)黨肩負起為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興的歷史使命。新中國成立至今,在社會主義制度基礎上,按照民主集中制原則,建立和完善了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度,形成了中國特色社會主義民主政治。國民黨敗退臺灣后,將在大陸實行的“五權分立”體制播遷至臺灣。“解嚴”后,臺灣加速西方化進程,在政體上逐漸建立了西方代議制民主體制。
兩岸雙方在追求民主的道路上,分別實行了不同民主體制,恰恰證明了民主的實現(xiàn)形式具有多元化。蔡英文把代議制民主制度等同于“自由民主價值”,顯然將“價值”與“價值的實現(xiàn)方式”兩個概念混為一談。
二、西方民主制度不是適用所有國家的“靈丹妙藥”
蔡英文鼓吹臺灣與美國等西方國家“價值理念”形同,臺灣的“民主轉型”,“不僅照亮了自己曾經(jīng)走過的黑暗,也為所有追求民主的人們,提供了暗夜中的光芒”。實際上,西方民主制度并不是適用所有國家的“靈丹妙藥”。從19世紀20年代至20世紀末,人類社會先后經(jīng)歷了三波所謂的“民主化浪潮”。特別是上世紀70年代以來,除中東及北非信仰伊斯蘭教的阿拉伯國家外,“民主化浪潮”席卷全球,不僅隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,很多社會主義陣營國家相繼走上“民主化”道路,甚至許多過去沒有任何民主經(jīng)驗的非洲國家,也在短短幾年內(nèi),也經(jīng)歷了“民主轉型”,建立了“西方自由民主制度”。然而,每一波“民主化浪潮”后,都有許多國家在實行民主碰壁后又出現(xiàn)“回潮”。進入21世紀,中東北非地區(qū)許多國家在以美國為首的西方國家強力干預下,也相繼建立了“西方自由民主制度”。然而,伊拉克薩達姆政權被推翻十余年來,伊拉克人民仍在飽受戰(zhàn)爭、動亂的摧殘。利比亞在卡扎菲政權被推翻后,同樣沒有走向繁榮富強。
蔡英文將西方自由民主制度看作是通向民主的唯一道路,跟其他企圖向別國強加特定制度模式的國家一樣,違背人類文明發(fā)展的多樣性。
三、臺灣的“民主化”不值得驕傲
蔡英文自詡堅守“自由民主”價值使臺灣成為“亞洲民主典范,及發(fā)展經(jīng)濟實力的重要基礎”,“臺灣的民主,會照亮世界”。實際上,臺灣的“民主化”并不值得驕傲,甚至民進黨執(zhí)政以來公然踐踏民主制度。蔣經(jīng)國執(zhí)政時期,臺灣對內(nèi)開展“十大建設”,對外抓住經(jīng)濟全球化發(fā)展機遇,大力吸引外資和技術,在80年代初實現(xiàn)飛速發(fā)展并成為“亞洲四小龍”之首。然而,走上所謂“民主化”道路后,臺灣的發(fā)展逐漸放緩,并被大陸越拋越遠。1990年,臺灣的GDP為1700億美元,大陸的GDP為3878億美元,臺灣的經(jīng)濟體量接近大陸的1/2。然而,從2007年廣東省GDP超越臺灣至2017年的短短十年間,大陸先后有江蘇、山東、浙江等8個省份的GDP超過臺灣。如今臺灣作為“亞洲四小龍”之首的風光不再,其GDP僅占大陸4.7%,在大陸省份中位列第十。同時,蔡英文執(zhí)政以來,民進黨為了一黨之私利,利用“完全執(zhí)政”優(yōu)勢,不僅推出“年金改革”、“一例一休”等荒腔走板的政策,而且還赤裸裸大搞“綠色恐怖”,利用“黨產(chǎn)會”、“促轉會”等對政治異己進行追殺等,公然踐踏民主制度。
不僅臺灣“民主化”后的經(jīng)濟發(fā)展不值得稱贊,而且民進黨“以民主之名行專制之實”也與成熟的民主制度相差甚遠,更無法成為蔡英文所謂的“照亮世界”的“民主燈塔”。
四、“民主”不是抗拒統(tǒng)一的理由
蔡英文宣稱“捍衛(wèi)中華民國的永續(xù)發(fā)展”,“在外交上強化價值鏈接,建構臺灣不可取代的戰(zhàn)略重要性”,“阻止外來勢力對國內(nèi)進行滲透破壞”,“堅決守護”“臺灣的多元民主”。蔡英文顯然是把“民主”作為抗拒統(tǒng)一的借口。事實上,兩岸從1949年國民黨敗退臺灣至今,雖然各自沿著不同的意識形態(tài)和制度演進邏輯走上了不同道路,但沒有改變兩岸主權同屬一個中國的事實。兩蔣時期,雖然兩岸政治、軍事上處于緊張敵對狀態(tài),但兩岸均堅持一個中國原則,均認同臺灣是中國不可分割的一部分。李登輝執(zhí)政時期,兩岸達成了體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”,并成為馬英九執(zhí)政八年推動兩岸關系和平發(fā)展的共同政治基礎。歷史充分證明,制度差異從未成為否認兩岸同屬一個中國的理由。而且大陸充分考慮到兩岸制度差異,始終堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針推動兩岸復歸統(tǒng)一,允許統(tǒng)一后的臺灣保留資本主義制度,制度差異早已不是阻礙兩岸統(tǒng)一的理由。
蔡英文的“民主”論調(diào),充斥著“兩國論”,是赤裸裸的“臺獨”分裂言論,有違兩岸關系同屬一個中國的事實,不能成為抗拒統(tǒng)一的理由。
五、策動國際社會“圍堵中國”是幻想
蔡英文呼應美國副總統(tǒng)彭斯“肯定臺灣的民主制度”的講話,拉攏以美國為首的所謂同為“自由民主制度”的國家“圍堵大陸”,并稱“在中國的壓力之下,我們堅持價值理念,展現(xiàn)高度韌性,讓越來越多理念相近國家,表達對中華民國臺灣的支持”。事實上,世界上越來越多的國家在一個中國原則下加強與大陸交往。大陸積極參與全球治理,倡導構建人類命運共同體,促進全球治理體系變革,不僅持續(xù)為全球經(jīng)濟治理貢獻中國方案,甚至還拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。大陸的國際實力日益提高,國際形象也日益提升,越來越多的國家認同大陸的發(fā)展道路,甚至那些戴著“有色眼鏡”的西方國家也經(jīng)歷了從“中國崩潰論”到“中國崛起論”的巨大轉變,認識到中國制度的巨大優(yōu)越性。在這種背景下,有更多國家愿意與大陸交往,蔡英文任內(nèi)臺灣的4個所謂“邦交國”轉而與大陸建交便是明證。而且美日也充其量把臺灣作為“棋子”,絕不會為了維護臺灣的“自由民主”而犧牲本國核心利益。
蔡英文策動少數(shù)“理念相近”國家“圍堵中國”,無視大陸在國際社會的角色和實力,注定是一廂情愿的幻想。
總之,蔡英文的“民主”論調(diào)是徹頭徹尾的“冷戰(zhàn)”思維及推行“臺獨”分裂活動的工具,脫離兩岸及國際社會發(fā)展實際,根本經(jīng)不起實踐檢驗。(作者:徐曉全,中國社會科學院臺灣研究所助理研究員)
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