一個鄂溫克族婦女的非遺情緣

9月的呼倫貝爾天朗氣清,微風(fēng)拂面。內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂溫克族自治旗民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園里,58歲的薩仁其其格穿著一身寶藍(lán)色鄂溫克族傳統(tǒng)服飾,正忙著和幾個店員搭建柳條包:把可伸縮的木質(zhì)構(gòu)件“哈納”連接在一起,以柳條做圍,頂部蓋一層蘆葦簾子,再纏上鄂溫克族特有的五畜繩,一個精致的柳條包就搭成了。

 

粗獷的木頭裝飾,活靈活現(xiàn)的皮雕飾品,色彩艷麗的少數(shù)民族服裝……走進(jìn)鄂溫克族婦女薩仁其其格的民族手工藝品店,濃郁的民族風(fēng)情撲面而來。幾塊木頭展板掛在墻壁上,向人們訴說著鄂溫克族柳條包、五畜繩、奶酒等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事。

 

今年是鄂溫克族自治旗成立60周年,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鄂溫克族五畜繩制作技藝的傳承人,薩仁其其格奔走在各個蘇木之間,為慶祝活動現(xiàn)場搭建柳條包、編織五畜繩,忙得不可開交。但無論多忙,只要和她提起鄂溫克族的“手藝”,薩仁其其格就會立刻放下手中的活,拉著你的手講起柳條包和五畜繩的故事。

 

柳條包里“住”著薩仁其其格的整個童年。在她的記憶里,每到夏天爸爸媽媽就會在草原上搭起柳條包。不同于傳統(tǒng)蒙古包,柳條包以柳條做圍,蘆葦做頂,十分結(jié)實耐用。蘆葦頂夏天不漏雨,烈日曬不透,柳條代替氈子做圍,通風(fēng)性極好。家里9個兄弟姐妹,薩仁其其格是“老大”,夏天她喜歡帶著弟弟妹妹在草原上“瘋玩”,玩累了就鉆進(jìn)柳條包里一骨碌躺下,感受陣陣舒爽的涼風(fēng)……

 

“我的弟弟就是從柳條包走出去,成為家族里的第一個大學(xué)生,我也是在柳條包里出嫁的。對我來說柳條包不僅是一個移動的房子,更是重要的‘家庭成員’,見證了家里的每個故事。”薩仁其其格動情地說。

 

搭柳條包,少不了五畜繩。這種由牛、羊、駱駝等五種牲畜的絨毛紡線編織而成的毛繩,花色漂亮,結(jié)實耐用,是搭建柳條包不可或缺的物件。薩仁其其格說,自己從小就看母親和其他鄂溫克族婦女們坐在一起編五畜繩,年幼的薩仁其其格也在一旁模仿大人們的樣子,用小手拿著毛線繩使勁兒地搓。

 

薩仁其其格一天天長大,草原也悄悄發(fā)生著變化:路通了,自來水有了,蠟燭換成了電燈,牧民的日子一天比一天好,薩仁其其格逐漸告別了游牧生活,住進(jìn)城里的磚房。但她的腦海中總是浮現(xiàn)兒時和父母一起搭柳條包、編五畜繩的場景,城里越來越難見到民族傳統(tǒng)手工藝,薩仁其其格決心把民族文化傳承下去。

 

2015年,薩仁其其格聯(lián)合另外5名婦女一同創(chuàng)辦了達(dá)刊手工藝品牧民專業(yè)合作社,免費教牧民們制作柳條包、五畜繩、奶酒等,并訂單式收購牧民制作的民族手工藝品。2016年,旗政府投資建設(shè)鄂溫克族自治旗民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園,為非遺傳承人、大學(xué)生和民族手工藝人提供創(chuàng)業(yè)平臺,薩仁其其格把合作社搬到了創(chuàng)業(yè)園區(qū)。入駐創(chuàng)業(yè)園后,合作社逐漸發(fā)展壯大,如今已有21名非遺傳承人,帶動五六百名牧民參與民族手工藝品制作,成為“全旗特色產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)脫貧示范戶”。

 

薩仁其其格還把非遺文化帶進(jìn)了呼倫貝爾市的大學(xué)和中小學(xué),手把手教學(xué)生們做柳條包、五畜繩、皮雕等民族工藝品。今年6月,旗文化館在北京組織舉辦鄂溫克族自治旗成立60周年成就展,薩仁其其格把家鄉(xiāng)的柳條包帶到北京,親手為參觀者捧上飄香的奶酒,向他們講述草原上的非遺故事。

 

打開薩仁其其格的微信朋友圈,幾乎全是搭建柳條包的照片:照片里的鄂溫克草原一碧千里,藍(lán)天白云下,柳條包就像一顆顆散落在草原上的瑪瑙石,五畜繩則如同一根長長的絲線,串著草原上的“瑪瑙”,也串著一個鄂溫克族婦女的非遺情緣。(新華社呼和浩特9月14日電記者王雨蕭)