臺(tái)灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團(tuán):而立之年與上海再續(xù)前緣
編輯: 霍建陽(yáng) | 時(shí)間: 2018-04-28 09:54:02 | 來(lái)源: 新華網(wǎng) |
琴音陣陣,鼓點(diǎn)鏗鏘。4月26日的上海文化廣場(chǎng)露天草坪上,12名來(lái)自臺(tái)灣的表演者赤足白衣,忘情地投入表演。
這是臺(tái)灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團(tuán)帶來(lái)的《聽(tīng)海之心》片段,也是年屆而立的“優(yōu)人神鼓”與上海再續(xù)前緣。
《聽(tīng)海之心》以往演出畫(huà)面 資料圖
1988年,“優(yōu)人神鼓”誕生在臺(tái)北木柵山中,在隨后的發(fā)展歷程中逐漸成為兩岸文化交流見(jiàn)證者。早在上世紀(jì)90年代,藝術(shù)團(tuán)就曾到訪大陸演出,2010年上海世博會(huì)期間,他們也曾擔(dān)綱上海與臺(tái)北文藝交流的重要項(xiàng)目。
此次應(yīng)邀展演的《聽(tīng)海之心》,糅合了鼓、古箏、鑼、古琴等多種傳統(tǒng)民族樂(lè)器演奏,以及臺(tái)灣少數(shù)民族的原生態(tài)藝術(shù)形式,呈現(xiàn)良好的視聽(tīng)效果。據(jù)“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀透露,負(fù)責(zé)其中古琴段落的演奏者是一名年僅20歲的大陸青年琴師,堪稱兩岸文化交流的一個(gè)縮影。
“這么多年來(lái),我一直在追問(wèn):什么東西連接著我們的精神家園?通過(guò)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn),回答這個(gè)問(wèn)題必須借助祖先為我們開(kāi)辟的路徑。”劉若瑀說(shuō),因此,“追本溯源”是這些年“優(yōu)人神鼓”開(kāi)展創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿Α?/p>
創(chuàng)立30年來(lái),“優(yōu)人神鼓”始終堅(jiān)持“道藝合一”的理念。劉若瑀介紹說(shuō),“優(yōu)”在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中指“表演者”,“優(yōu)人”即表演的人。“神”是人在高度專注下所進(jìn)入的一種寧?kù)o、無(wú)我狀態(tài)。“優(yōu)人神鼓”想要表達(dá)的就是“在自己的寧?kù)o中擊鼓”。
“我們發(fā)現(xiàn)大陸觀眾最大的特點(diǎn)就是專注。”藝術(shù)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)黃志群說(shuō),這種專注可能正是因?yàn)閮砂段幕聪嗤?,所以觀眾更容易被“優(yōu)人神鼓”簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式所吸引。
據(jù)介紹,“優(yōu)人神鼓”此次與上海文化廣場(chǎng)達(dá)成為期一年的合作意向,除進(jìn)行演出外,還將開(kāi)展一系列工作坊活動(dòng),推介藝術(shù)團(tuán)在表演藝術(shù)培訓(xùn)領(lǐng)域和藝術(shù)教育領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn),內(nèi)容涉及鼓藝、舞蹈等。
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