臺(tái)灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團(tuán)：而立之年與上海再續(xù)前緣

琴音陣陣，鼓點(diǎn)鏗鏘。４月２６日的上海文化廣場(chǎng)露天草坪上，１２名來(lái)自臺(tái)灣的表演者赤足白衣，忘情地投入表演。

這是臺(tái)灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團(tuán)帶來(lái)的《聽(tīng)海之心》片段，也是年屆而立的“優(yōu)人神鼓”與上海再續(xù)前緣。

《聽(tīng)海之心》以往演出畫(huà)面 資料圖

１９８８年，“優(yōu)人神鼓”誕生在臺(tái)北木柵山中，在隨后的發(fā)展歷程中逐漸成為兩岸文化交流見(jiàn)證者。早在上世紀(jì)９０年代，藝術(shù)團(tuán)就曾到訪大陸演出，２０１０年上海世博會(huì)期間，他們也曾擔(dān)綱上海與臺(tái)北文藝交流的重要項(xiàng)目。

此次應(yīng)邀展演的《聽(tīng)海之心》，糅合了鼓、古箏、鑼、古琴等多種傳統(tǒng)民族樂(lè)器演奏，以及臺(tái)灣少數(shù)民族的原生態(tài)藝術(shù)形式，呈現(xiàn)良好的視聽(tīng)效果。據(jù)“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀透露，負(fù)責(zé)其中古琴段落的演奏者是一名年僅２０歲的大陸青年琴師，堪稱兩岸文化交流的一個(gè)縮影。

“這么多年來(lái)，我一直在追問(wèn)：什么東西連接著我們的精神家園？通過(guò)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)，回答這個(gè)問(wèn)題必須借助祖先為我們開(kāi)辟的路徑。”劉若瑀說(shuō)，因此，“追本溯源”是這些年“優(yōu)人神鼓”開(kāi)展創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿Α?/p>

創(chuàng)立３０年來(lái)，“優(yōu)人神鼓”始終堅(jiān)持“道藝合一”的理念。劉若瑀介紹說(shuō)，“優(yōu)”在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中指“表演者”，“優(yōu)人”即表演的人。“神”是人在高度專注下所進(jìn)入的一種寧?kù)o、無(wú)我狀態(tài)。“優(yōu)人神鼓”想要表達(dá)的就是“在自己的寧?kù)o中擊鼓”。

“我們發(fā)現(xiàn)大陸觀眾最大的特點(diǎn)就是專注。”藝術(shù)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)黃志群說(shuō)，這種專注可能正是因?yàn)閮砂段幕聪嗤?，所以觀眾更容易被“優(yōu)人神鼓”簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式所吸引。

據(jù)介紹，“優(yōu)人神鼓”此次與上海文化廣場(chǎng)達(dá)成為期一年的合作意向，除進(jìn)行演出外，還將開(kāi)展一系列工作坊活動(dòng)，推介藝術(shù)團(tuán)在表演藝術(shù)培訓(xùn)領(lǐng)域和藝術(shù)教育領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容涉及鼓藝、舞蹈等。