2018春運(yùn)開啟:再讀冰心莫言馮驥才筆下的“春運(yùn)記憶”

 

【文藝星青年按】今天，中國人每年一次的“說走就走的旅行”——2018年春運(yùn)拉開序幕。每一個異鄉(xiāng)人心中都在倒計時：收拾行囊，回家過年！有人說，人生如同一場光影，而春運(yùn)的列車更是承載了萬千人魂牽夢縈的歸家夢。

 

在2018春運(yùn)大幕開啟之際，文藝星青年帶您找尋從古至今文人墨客的“春運(yùn)記憶”，感受那些歸心似箭的游子情。

 

春運(yùn)的緣起

 

春節(jié)，是中國人一年中最重要、持續(xù)時間最長的節(jié)日，民間俗稱“過年”。每年過年，家家戶戶都會歡聚一堂，吃年飯、同守歲，迎接新的一年到來。

 

“春運(yùn)”一詞最早出現(xiàn)在1980年的《人民日報》，是隨著改革開放對人口流動的限制放寬后，中國出現(xiàn)的特有社會現(xiàn)象，是中國在農(nóng)歷春節(jié)前后發(fā)生的一種大規(guī)模的高交通運(yùn)輸壓力的現(xiàn)象，共計周期為40天。

 

古代的春運(yùn)長啥樣？

 

 

過年回家團(tuán)圓，是中國人最強(qiáng)勁持久的傳統(tǒng)文化儀式，是中國人認(rèn)祖尋宗的千年人文密碼。“樹高千丈，葉落歸根”，是中國游子的精神歸宿。

 

周代時，社會上出現(xiàn)了現(xiàn)代春節(jié)的雛形，古代的“春運(yùn)”也就應(yīng)該出現(xiàn)在那個時候?；赝湃诉^年回家的足跡，找到的，多是回不去家的“鄉(xiāng)愁”。

 

隋代詩人薛道衡就在《人日思?xì)w》詩中寫道:“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”

 

唐朝詩人白居易因過年回不去家，在《客中守歲》詩中寫道：守歲樽無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。

 

唐代詩人王灣也曾有過過年回不了家的經(jīng)歷。王灣是洛陽人，有一年快過年時候，他乘船到了今江蘇鎮(zhèn)江境內(nèi)的北固山腳下，眼前水闊天長，獨雁哀鳴，孤帆遠(yuǎn)行，再看著愈加逼近的春節(jié)，使他萌生了思鄉(xiāng)之情，寫下《次北固山下》一詩，其中的“海日生殘夜，江春入舊年”成了千古名句。

 

到了北宋，蘇東坡遠(yuǎn)在陜西為官時，除夕之夜遙想家鄉(xiāng)守歲，有感而發(fā)：官居故人少，里巷佳節(jié)過。亦欲舉鄉(xiāng)風(fēng)，獨唱無人和。

 

古代回家究竟有多難？在交通極其不便利的千百年前，想要回家，或許只有這幾種古樸的方式。

 

1、步行

 

漫漫返鄉(xiāng)路，基本全靠走！在現(xiàn)在看來幾乎是瘋狂的回家方式卻是古人返鄉(xiāng)的主要方式。

 

2、畜力車

 

在古代，驅(qū)車動力主要是人力和畜力。中國最早的人力車是輦，輦是轎子的前身，之后又有癡車、獨輪車、雞公車、黃包車、三輪車。畜力車是中國古代的大巴，有馬車、驢車、騾車、牛車等，其中馬車是古代春運(yùn)最主要的工具，和現(xiàn)代長途大巴一樣重要。

 

3、行船

 

除了牛馬車，古代人們最便利的出行方式就是坐船了，“千里江陵一日還”的速度以及相對低廉的價格，讓居住在江河沿岸的人們免去了太多的行車之苦。

 

名家的“各式”春運(yùn)記憶

 

看完了古代，再看看近現(xiàn)代名家筆下的“春運(yùn)”。春節(jié)歸家的“游子心”，在他們筆下，是如何書寫的呢？

 

 

冰心：不飲不食，只求能睡

 

 

由于民國時期火車線路不多，很多地方都是不通火車的。要想返鄉(xiāng)，還需要搭配上其他各種交通工具。

 

929年12月18日，冰心離開北京，回上海法租界過年。冰心接到了父親的電報，得知母親病重，她急于回家探望母親。在當(dāng)時的環(huán)境下，冰心從北京回上海，最快捷也最安全的方式是走海路：先乘坐“平津列車”去天津，再從天津坐輪船去浦東，繼而搭乘輪渡過黃浦江，然后換乘無軌電車去上海法租界，最后雇人力車回家。

 

“我坐在顛簸的擺渡上，在水影燈光中，只覺得不時搖過了黑而高大的船舷下，又越過了幾只橫渡的白篷帶號碼的小船。在料峭的寒風(fēng)之中，淋漓精濕的石階上，踏上了外灘。大街樓頂廣告上的電燈聯(lián)成的字，仍舊追逐閃爍著，電車仍舊是隆隆不絕的往來的走著。我又已到了上海！萬分昏亂的登上旅行社運(yùn)箱子的汽車，連人帶箱子從幾個又似迅速又似疲緩的轉(zhuǎn)彎中，便到了家門口。”冰心在《往事與家》這樣形容她的漫漫歸家路：這一百多鐘頭之中，我已置心身于度外，不飲不食，只求能睡。

 

沈從文：路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)險頗多

 

 

1934年1月初，離春節(jié)還有十多天，沈從文因為母親的病，選擇回家。那是他到北京之后第一次回湘西，一路上，他從北京出發(fā)，坐火車、汽車、乘輪船、坐轎子，把近代古代的交通工具都用了個遍，花了近半個月才到家。在這幾千里的回鄉(xiāng)之路中，沈從文給妻子寫了很多信，講述了沿途的所見所聞，這些信件便是1992年出版的《湘行書簡》。他在信中說：“除了路途遙遠(yuǎn)，一路上也是風(fēng)險頗多……我抱著你同四丫頭的相片，若果浪把我卷去，我也得有個伴！”

 

郁達(dá)夫：不回家過年，路費太貴

 

在北京定居的郁達(dá)夫也從不回家過年，原因無他，就是因為旅途艱辛和路費太貴。曾經(jīng)有一年夏天，郁達(dá)夫一咬牙，從北京回了富陽老家，走到杭州就把路費用完了，“不得不步行出城。”。

 

莫言：緊緊將手扒在別人座位后邊

 

 

被稱為“尋根文學(xué)”作家的莫言，更是著屬于自己的春運(yùn)記憶。他接受媒體采訪時曾回憶起年輕時的歸家經(jīng)歷：以前春節(jié)回家時，上了火車之后大家都到處亂坐或者站著。當(dāng)我聽到前面有人要從濟(jì)南下車，一直都不敢離開，緊緊將手扒在別人座位后邊，一直站到前面的人在濟(jì)南下車，趕快坐下?，F(xiàn)在過年回家方便多了，坐動車，四個小時就到家了。

 

馮驥才：春運(yùn)是一種文化現(xiàn)象

 

 

在作家馮驥才眼里，春運(yùn)只是單純的交通狂潮，它更是中華文化的一種體現(xiàn)。“我們一直把春運(yùn)當(dāng)做一種客運(yùn)交通的非常時期，并認(rèn)為這是中國社會發(fā)展到現(xiàn)階段千千萬萬農(nóng)民進(jìn)城打工帶來的特殊的交通狂潮，春運(yùn)的任務(wù)只是想方設(shè)法完成這種舉世罕見的客運(yùn)重負(fù)?？墒?，如果換一雙文化的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)，春運(yùn)真正所做的是把千千萬萬在外工作的人千里迢迢送回他們各自的家鄉(xiāng)，去完成中國人數(shù)千年來的人間夢想：團(tuán)圓。”