從“返鄉(xiāng)”到“尋根”：兩岸交流迎來“尋二代”時代

文/麥徒

97歲老兵，一封郵件，一瓣歸心，從離鄉(xiāng)到再回鄉(xiāng)，77年家國;從臺灣到瀘縣，3000里歸程……這是川籍臺灣老兵胡定遠(yuǎn)的漫漫尋親路。1940年，年僅20歲的他，被拉壯丁參軍，送到武漢、緬甸、印度抗日，爾后孤苦臺灣七十年。今年3月，其兒媳婦向今日頭條的公益項目“頭條尋人”發(fā)了求助郵件，4月10日，胡定遠(yuǎn)找到了四川瀘州的親人。

“父親十多歲就到了臺灣，他終其一生，都沒有等到回鄉(xiāng)的那，”，為替離世多年的父親方德才還愿，今年12月，臺灣的方志鵬向“頭條尋人”求助。12月21日，尋親彈窗發(fā)出后，短短4個小時之后，就聯(lián)系上了他要找的大陸親人。時隔68年后，得知赴臺弟弟的消息，方德才在南京的91歲哥哥老淚縱橫。

兩個真實的尋親故事，一樣的悲歡離合：他們從別離、尋根到“重聚”，橫跨著地域，縱隔著時代。

這是一代人際遇的投射：他們當(dāng)年被時代洪流挾裹著，不得不離鄉(xiāng)背井，之后被隨帶遷徙，越過一灣海峽抵達(dá)臺灣。從此骨肉分離，來往斷絕，長達(dá)數(shù)十載。如今他們或已垂暮，或已過世，他們的子女或?qū)O輩，則為了彌補他們此前未了的心結(jié)，成了“尋二代”，為他們尋親。

自“頭條尋人”成立兩岸尋親項目以來，截至12月21日，就已為12位“尋二代”成功找到其大陸親人。

斷線風(fēng)箏，終歸有源。為“尋二代”尋親，本質(zhì)上也是用追根溯源，給“離線”的風(fēng)箏重新接上那根文化認(rèn)同的線。

“尋二代”已成為當(dāng)下兩岸尋親的主力

覓渡，覓渡，渡何處?親人在水一方，故鄉(xiāng)遙隔萬里，于是便有了鄉(xiāng)愁。

因為鄉(xiāng)愁牽引，1987年開放探親后，不少赴臺老兵踏上了歸途。

1992年，臺灣作家張至璋也開始了尋找，他要找的是跟他失散43年的父親。在尋親途中，他曾感到恍惚——“十二億人里，像我這樣遭遇的，又有多少呢?”他尋到了2001年，父親是找到了，可已去世十年。

張至璋們，無疑是第一代兩岸尋親者。他們生在大陸、羈旅海島，親歷過與至親的生離死別，“去時還是全盛紅顏子，歸來已成半死白頭翁”。如今，這代尋親者有的離開人世，有的已遲暮衰年。他們中有的人尋親未果，抱憾而去;有的人則是雖已找到家屬，可隨著時間流逝，兩邊又重歸失聯(lián)。

 

在此時代背景下，方志鵬們這樣的“尋二代”，就成了當(dāng)下兩岸尋親的主力。

 

“尋二代”們跟作為父輩的第一代兩岸尋親者不一樣：他們從小生在臺灣、長在臺灣，沒經(jīng)歷過從大陸到臺灣的移居，所以不像上代人那樣有著很深的羈旅情結(jié)。

香港《廣角鏡》1986年5月號曾記載一位老兵的一段話：“在長達(dá)30多年的歲月里，我們將人性中，的需求，壓到心靈深處，只在深夜夢回之時，放枕痛哭。多少人等不及見到家人，客死臺灣，飲恨終身。”這般“客居”心態(tài)，就普遍存在于赴臺老兵身上，但在“尋二代”身上可能并不強烈。

如果說，以老兵為主體的那代尋親者尋親，是為了舔舐與鄉(xiāng)愁伴生的隱痛;探親，則是回到兒時生自己養(yǎng)自己的故土，那“尋二代”的尋親，指向的則未必是“返鄉(xiāng)”，而是“尋根”。

從初衷上講，他們尋親，多是出于子承父(母)志或是為父母完成遺愿;從本質(zhì)上看，他們尋親，也不是尋找地理維度上的家鄉(xiāng)，而是尋覓認(rèn)祖歸宗意義上的原鄉(xiāng);從尋親對象上講，他們要尋的親，不是諸如父、母、親兄弟或親姐妹之類的最核心親緣圈，而以旁親或宗親為主。他們有意去接續(xù)父輩的歸宗情結(jié)，去連上斷了的親緣線，去完成身份認(rèn)同層面的尋根。

1987年5月于臺灣成立的“外省人返鄉(xiāng)探親促進會”，曾在傳單上寫道：“我們只求，父母若健在，讓我們回去奉上一杯茶;若不在，則讓我們回去獻(xiàn)上一炷香。”這或許是上一代兩岸尋親者最直接的訴求。但“尋二代”們的尋親目的，則通常是通過籍貫上溯和家族文化打撈，在飲水思源中完成“我來自哪”的身份確認(rèn)。

“尋二代”尋親的意義不遜于30年前的探親潮

今年是海峽兩岸恢復(fù)交流30周年。若將時間拉回二三十年前，毫無疑問，是那些赴臺老兵們與歷史推攘半世，站在了兩岸關(guān)系的關(guān)口。但時至今日，他們“芳華”早已不再，站立于關(guān)口上的，是接續(xù)他們尋親衣缽的“尋二代”們。

若從歷史和現(xiàn)實的緯度打量“尋二代”們的尋親，其意義其實未必遜于30年前的那一波探親潮。

30年前的赴臺老兵回大陸探親，客觀上推動了兩岸關(guān)系的破冰與回暖。這波探親潮，帶來的是對兩岸約40年來民間隔閡的消融，并推動了兩岸海運直航、空運直航、直接通郵的“大三通”的實現(xiàn)。此后，兩岸民間交往在探親訪友之外更多的交流形式(如采訪觀光和經(jīng)商投資)中愈顯頻密。雖然兩岸關(guān)系仍時有波折，可彼此溝通的大門，再也合不上了。

 

而如今的“尋二代”尋親，在兩岸恢復(fù)交流30周年的節(jié)點上，也有著特別的意義承載。

 

這兩年，蔡英文當(dāng)局的兩岸政策保持“冷和”式的懸宕，兩岸關(guān)系也遭遇僵滯。受省籍背景與生活經(jīng)歷影響，臺灣年輕世代對所屬民族文化、文明的認(rèn)同也在嬗變。讓兩岸關(guān)系順承“血脈相連”的情感聯(lián)系，也成了時代命題。

這些年來，大陸方面在著力推動兩岸民間交流上，定力：不斷推動各項惠臺措施，為在大陸生活、學(xué)習(xí)、工作的臺灣同胞提供便利措施，很多地方還出臺了鼓勵臺灣青年到大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的新政策;積極推動兩岸民間文化交流，“兩岸中華文化論壇”“兩岸文化發(fā)展論壇”匯聚了越來越多的兩岸文化人。

為“尋二代”尋親，也是兩岸交流中最能指向“同根同源”價值共識的形式。兩岸同胞，本出一脈，血濃于水，而尋親就是對血脈關(guān)聯(lián)線索的“打撈”。他們的尋親，能穿過世代隔膜，重新連上斷掉的“感情線”，喚回那層被時間沖淡的認(rèn)同感;也讓更多對岸同胞對祖國的向心力，在鄉(xiāng)愁與歸根情結(jié)的代際承襲中強化。

親近親近，通常都是“親”而更“近”。“尋二代”們發(fā)掘出那層被歷史塵土深埋的親緣脈絡(luò)，也必然拉近跟對岸同胞的心理距離，還有可能變成兩岸交流頻密化的推動者，這對兩岸關(guān)系的發(fā)展大有裨益。

幫“尋二代”尋親，其實也是讓赴臺老兵的后代們重新拾回“聯(lián)絡(luò)”——這里的“聯(lián)絡(luò)”，非但是親人間的熟絡(luò)，更是對大陸基于血脈認(rèn)同的情感層面的親近。

技術(shù)為“尋二代”尋親“賦能”

“尋二代”們的尋親路徑跟父輩的大不一樣。老兵們尋親，通常都是先還鄉(xiāng)，再找屬地有關(guān)部門提供幫助，他們尋親動輒如“大海撈針”，尋親路也經(jīng)常長路漫漫;“尋二代”們尋親，則越來越多地借助互聯(lián)網(wǎng)，更有技術(shù)含量，“先通過網(wǎng)絡(luò)找到失聯(lián)已久的親人，找到之后到大陸探親”，成了其尋親的常見打開方式。

 

今日頭條發(fā)起的公益尋人項目“頭條尋人”，就解鎖了為“尋二代”尋親各種賦能的正確姿勢。

 

哈耶克說，“商業(yè)是，的公益”。在移動互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)蓬勃興起的今天，“技術(shù)”也是一種公益。而將技術(shù)直接用于公益，其公益價值也會來得更強勁和直接。

今日頭條的人工智能和精準(zhǔn)地域彈窗技術(shù)，就能用于反哺尋人;而龐大的用戶基數(shù)，則也在發(fā)動網(wǎng)民廣泛參與中提升成功尋到人的幾率。

所以，自去年2月摁下“啟動鍵”起，“頭條尋人”就在借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的精準(zhǔn)地域彈窗技術(shù)，對尋親信息進行精準(zhǔn)的定向地域推送。

正因如此，截至目前，也就是僅成立不到兩年之際，“頭條尋人”就成功尋回近4300名走失者。前不久廣受關(guān)注的“30年前被拐死緩犯終尋親成功”新聞中，被拐者能尋親成功，就是拜司法部門和“頭條尋人”攜手助其尋親所賜。

正緣于其技術(shù)有極強的地域穿透力，這也能用在兩岸尋親上。今年5月，赴臺已故老兵任舟先的女兒任小美女士向湖南的某公益組織提供尋親信息后，經(jīng)“頭條尋人”推送，短短數(shù)小時，就有近50個提供線索來電，最終通過微信比對，她很快與在貴州的堂弟確認(rèn)了親屬關(guān)系。

也正是由于今日頭條用科技賦能，使許多困難極大尋親案例被完成，很多潛在“尋二代”尋親需求也被激發(fā)出來。為父尋親的臺灣方志鵬先生就在12月下旬，在臺灣電視報道中看到今日頭條兩岸尋親的故事，就開始燃起尋親的念頭，替離世多年的父親方德才找到親人。結(jié)果尋親信息彈窗到合肥和南京后，4個小時后，就聯(lián)系上了大陸親人。

當(dāng)技術(shù)讓尋親從“大海撈針”變成“精準(zhǔn)尋人”，這既會讓“互聯(lián)網(wǎng)+”顯現(xiàn)出了“關(guān)照人情冷暖”的一面，而不僅僅是冷冰冰的數(shù)據(jù)傳輸，還能幫助更多的“尋二代”尋親并圓夢。

鄉(xiāng)愁萬縷割不斷，兩岸何止一線牽。第一代兩岸尋親者已經(jīng)老去，但“尋二代”在接續(xù)他們的鄉(xiāng)愁，這本就是個隱喻：兩岸關(guān)系如今正遭受挑戰(zhàn)，但兩岸交流會延續(xù)下去。“念念不忘，必有回響”，可以想見，當(dāng)越來越多的“尋二代”踏上尋親路，必然會裨益于兩岸民間交流，增進相互的了解。

而尋親，尋到的必定不只是“親”，還有情感臍帶和文化認(rèn)同感。