張毅楊惠姍穿梭兩岸：中華文化沒有“二分法”

張毅楊惠姍夫婦

1987年，海峽兩岸打開緊閉了38年的大門、開放探親；也在這一年，臺灣金馬獎最佳導(dǎo)演張毅、最佳女演員楊惠姍夫婦離開演藝圈，創(chuàng)立琉璃工房。

對過去的30年，張毅感嘆“一言難盡”。從一家手工作坊到聞名世界的工藝品牌，他認(rèn)為，琉璃工房不只是工藝制作團(tuán)體，更是對中華文化的尋根、歸位。

1986年，張毅導(dǎo)演電影《我的愛》，在借用琉璃藝術(shù)品作道具時，發(fā)現(xiàn)在這一領(lǐng)域極少有華人作品。“原來我們的工藝是這么薄弱，為了探尋文化根源，我們開啟了琉璃之路。”

這對在文藝圈享有盛名的夫婦選擇了當(dāng)時只有法國人掌握的脫蠟鑄造法。隔行如隔山，三年半時間，他們一再燒制失敗。兩人回憶說，當(dāng)時“像傻子一樣”，看一爐爐的破碎產(chǎn)品，不是不想放棄，而是不能放棄。

夫婦倆賣掉了數(shù)套房產(chǎn)，負(fù)債7500萬元新臺幣，朋友看見張毅的來電都“不愿意接”。幾近走投無路時，他們聽到一位日本學(xué)者說，脫蠟鑄造技藝早在漢代就出現(xiàn)，只是后來失傳。“原來琉璃制作不是外國人的專利，而是老祖宗的工藝，我們更加要堅(jiān)持下去。”張毅說。

1993年，琉璃工房在北京故宮博物院辦展，并成為兩岸恢復(fù)交流后首個進(jìn)入故宮的臺灣民間團(tuán)體。如今，他們的作品不僅在兩岸多個博物館長期展覽，還被英國維多利亞和阿爾伯特博物館、美國康寧玻璃博物館等20多家世界級藝術(shù)殿堂收藏。

張毅說，中國的琉璃藝術(shù)應(yīng)該有中國人的語言和民族情感，所以琉璃工房的作品有著鮮明的、具東方美學(xué)的形與意。他希望，通過現(xiàn)代創(chuàng)作的語匯，賦予琉璃藝術(shù)作品以東方哲學(xué)，讓作品成為西方藝術(shù)界了解中華傳統(tǒng)文化的載體。

張毅表示，從西漢中山靖王墓的琉璃耳杯，到唐代詩人白居易筆下的“彩云易散琉璃脆”，琉璃由古至今所蘊(yùn)藏的中華文化內(nèi)涵豐富。

談到兩岸專業(yè)人士在文化接受方面的差異，張毅說：“臺灣是一個海島，對自然的感觸深刻，一只小鳥、一只蝴蝶都有深沉的意義；大陸幅員遼闊，各式各樣的文化傳統(tǒng)唾手可得，對傳統(tǒng)文化更加重視。”

每年，夫婦二人頻繁來往兩岸，臺北有父母和充滿回憶的童年，上海有家和傾注半生的事業(yè)。如今在大陸，琉璃工房已是一種審美品位的象征，坐落在黃浦江旁的上海琉璃藝術(shù)博物館也成為一張享譽(yù)國際的藝術(shù)名片。

“中華民族的文化只有一個，沒有二分法。”張毅說，“不管在臺灣還是大陸，我們追求的都是那個傳承了五千年的文化。”（中新社記者 楊程晨 劉舒凌）