新時代下兩岸交流三十年回顧與展望

楊祖珺在“兩岸交流三十年紀(jì)念會”上發(fā)言。

生要奉上一杯茶，死要敬上三炷香。身為人子，這是人性中最大的需求。但是在30多年前的臺灣，這卻是逾越雷池“通匪”的死罪。

近日，臺北一場“兩岸交流30年紀(jì)念會”上，從沈陽嫁到臺灣的李采恩說：“我特意帶著我9歲的兒子來，就是想告訴他，你現(xiàn)在想見姥姥就見姥姥，這是很多前輩用痛苦、吶喊、豁出命爭取來的。”

李采恩口中的前輩，是當(dāng)年數(shù)十萬名有家歸不得的老兵（大陸籍退伍軍人），是所有同情、幫助、與老兵站在一起沖破“不接觸、不談判、不妥協(xié)”“天條”的人們……

想家 撬動兩岸堅冰

無論何時何地，說到臺灣的老兵探親，不會錯過1987年3月28日、老兵何文德在臺北“幸安國小”的那段吶喊：“我，何文德，湖北省房縣人。今生今世不能活著見父母，死也要回大陸！不達目的，死不罷休！你要抓、要殺、要活埋，聽清楚，動手吧！”

當(dāng)時在場的楊祖珺接受記者采訪時說：“那個時候，不容易?。?rdquo;楊祖珺當(dāng)時所在的《前進》雜志社，成為返鄉(xiāng)探親運動的推手，1987年4月何文德任會長的“外省人返鄉(xiāng)探親促進會”成立，地址就在雜志社內(nèi)。雖然“我的父母在哪里”是老兵們的集體痛苦，但楊祖珺回憶：“問一句‘老鄉(xiāng)，想回家嗎’卻等同于‘共產(chǎn)黨’。我們印了‘想家’的傳單，每一份傳單都是募款印的，何文德非常珍惜，每張都堅持親自送到老兵手上，但發(fā)傳單時被跟監(jiān)，被打被搶，我們就發(fā)動一些熱心的年輕人一對一地遠遠跟著發(fā)傳單的人，遇到情況趕緊往雜志社打電話報信，我就守在雜志社接電話……”即使這樣，何文德還是在彰化的“榮民之家”被痛打出門。有影像存證，何文德在臺北的街頭，襯衫上噴著“想家”的大字，問聲：“老鄉(xiāng)，你想家嗎？”遞上傳單并一鞠躬。

事隔30年，記者在臺北重讀楊祖珺提供的當(dāng)年的傳單，瞬間觸到那時的悲憤和鄉(xiāng)愁：抓我來當(dāng)兵，送我回家去！想回家，怎么辦？你想念父母嗎？回家的時候到了！最脆弱的情感凝聚成最堅強的力量，戰(zhàn)勝恐懼與強權(quán)。

當(dāng)臺北街頭有越來越多的人穿上“想家”的襯衫；當(dāng)1987年的母親節(jié)，熱鬧的“國父紀(jì)念館”廣場，牽著幼兒的年輕母親和穿著“想家”襯衫的半百兒子站成兩排相對，無言展示母子分離之痛；當(dāng)這些“老兒子們”一起合唱：雁陣兒飛來飛去，白云里；經(jīng)過那萬里可能看仔細。雁兒呀，我想問你，我的母親在哪里……“想家”兩字撬動了兩岸堅冰——

1987年10月15日，時任“內(nèi)政部長”的吳伯雄代表臺灣當(dāng)局宣布：除現(xiàn)役軍人和公職人員外，在大陸有血親、姻親、三等親以內(nèi)親屬的，可以申請赴大陸探親。

回家 推動兩岸新局

有什么能抵擋親情的力量？30年前的11月2日，臺北開辦回大陸探親手續(xù)首日，凌晨起就排起了長隊。記者詢問一位當(dāng)年隊伍中的老人：“已經(jīng)開放了，可以等啊，為什么要連夜去排隊？”他有點生氣地答：“等不及了??！我都50多歲了，我爹娘還在嗎？早回去半天都可能見得上一面。”

1988年1月14日，楊祖珺陪同第一個探親團——臺灣返鄉(xiāng)探親團踏上回家之路。她在紀(jì)念會發(fā)言時談到了“老小兒的暗夜啜泣”，即轉(zhuǎn)道香港時，他們住在廉價的不隔音的旅社，夜半時分聽著彼此的啜泣聲難以入眠。

人潮沖擊著“三不”的閘門。11月2日辦理申請?zhí)接H的首個工作日，1300多人辦理了手續(xù)，半年內(nèi)，申請人數(shù)達到14萬人。“回家”突破禁忌，打消因歷史和隔絕造成的恐懼敵對，創(chuàng)造了兩岸全面交流的機會——1988年2月1日，臺灣當(dāng)局放寬赴大陸探親次數(shù)；1988年7月，放寬探親者的身份限制；此后，允許通過民間團體與大陸通信，允許間接購買大陸原料，允許在海外與大陸留學(xué)生接觸，允許經(jīng)審查的大陸出版品入臺……

1990年和1991年，海基會、海協(xié)會相繼成立；1992年兩會在香港會談后達成一個中國原則的“九二共識”；1993年，“汪辜會談”跨出兩岸高層人士接觸商談的第一步；2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實現(xiàn)了時隔60年的首次握手；2008年，兩岸實現(xiàn)歷史性的“三通”——海、空運直航和直接通郵；2011年，臺灣開放大陸學(xué)生赴臺就讀；2015年7月，大陸對臺灣民眾免簽注；2015年11月，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九會面，確立了兩岸關(guān)系發(fā)展史上新的里程碑。

回望1979年大陸對“三通”的呼吁，臺灣中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會主席、作家藍博洲說：“現(xiàn)在已經(jīng)是‘四通’，多了通婚。”同時他也說：“兩岸多風(fēng)雨。”李采恩以親身經(jīng)歷講述“風(fēng)雨”的感受：“2007年我結(jié)婚后初到臺灣，一下飛機就被帶到了面談室，看到警官和攝影機，問了我各種問題，包括婆婆家的電話號碼、婚宴擺了幾桌，我真的說不上來，我長這么大沒被警察問過話，緊張得要哭了。”“面談”、“三限六不”，這都是針對大陸配偶和大陸學(xué)生的特殊條款，歧視與敵意如影隨形。打破隔絕的交流合作的兩岸關(guān)系中，新的障礙叢生，新的坎坷不斷。

一家 尚待情感回歸

楊祖珺在接受本報記者采訪時，提到為推動返鄉(xiāng)探親奮斗的很多名字，其中包括學(xué)者王曉波。“他是我們的文宣，幫我們寫傳單。在討論探親團返鄉(xiāng)時，王曉波建議去祭黃陵。回家不僅是探親，也是尋根，回到精神的家鄉(xiāng)。我認為這個建議很好，我們就去祭了黃陵。祭文是王曉波寫的。”

記者于30年后讀這篇祭文：“大劫未了，太平難期；愿我先祖，佑我華胄；同室止戈，永棄相殘；再結(jié)同心，光大中華。”感覺于今更切中時弊。30年前，臺灣社會各界對老兵付出了同情與關(guān)懷。楊祖珺在述說往事中說道：“我們之所以在1986年、1987年推動開放老兵探親，是因為有錢有勢的那時已經(jīng)通過香港、美國與家人聯(lián)系或見面了，只有最基層的老兵沒有錢、沒有門路，最無助。即使開放了，我們要組團回去，也湊不出旅費。我就電話打給張艾嘉（知名影星），說明情況，她說‘好’，就贊助了我們返鄉(xiāng)團的機票。這件事過去我一直沒有講。在推動返鄉(xiāng)的過程中，很多人像張艾嘉一樣，只要遇到需要幫忙的人，都會出手支援。”

可是，去年高雄的公園里，名叫洪素珠的女子卻追著一名老兵辱罵：“不要臉，中國難民！”近日，臺灣某報報尾刊出幾行字的《榮民心聲》：我們的遺產(chǎn)有眷村和牛肉面/現(xiàn)在我們是歧視和訕笑的完美目標(biāo)/我們正在孤寂和疏離中老去消失……老兵凋零，血緣和文化的鄉(xiāng)愁變成了“政治不正確”，扭曲了人性和價值觀，惡于強權(quán)。

對此，臺灣《遠望》雜志社社長林金源在近日臺北一場研討會上指出，上世紀(jì)80年代起，在反對國民黨的思潮里，“臺獨”政治勢力把過去國民黨當(dāng)局的“代表中國”改造為“告別中國”，“不想當(dāng)中國人了”，臺灣人“反中”的心理是被誤導(dǎo)出來的。新黨文宣委員會副主任委員林明正指出，“臺獨”為了建構(gòu)自己的合理性，編造了太多的歷史謊言。

返鄉(xiāng)探親30年，時至今日，部分精神和情感的“回家”尚在路上，道阻且長。但正如30年前禁令擋不住親情，30年后妄行也擋不住大勢所趨。兩岸一家，中華之福！

“過去30年來的兩岸關(guān)系發(fā)展，我用一個突破，兩個飛躍來概括。”在28號舉行的兩岸關(guān)系30年回顧與展望研討會上，華中師范大學(xué)臺灣與東亞中心學(xué)術(shù)委員會主任周志懷在談及過去30年兩岸關(guān)系的發(fā)展時用了這樣一句點評。

周志懷進一步解釋到，“一個突破”是指兩岸政治分歧的解決取得了重要的突破。過去30年來，兩岸關(guān)系從敵對到緩和、經(jīng)濟合作從無到有、民間交流從單向到雙向。目前兩岸已經(jīng)實現(xiàn)了全面直接三通，形成了一日生活圈，頻繁的民間交流，熱絡(luò)的高層互動，改變了過去兩岸雞犬相聞、老死不相往來的隔絕狀態(tài)。同時更是沖破了“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的三不政策。使兩岸政治分歧的解決取得了重要突破。

周志懷著重指出，這一突破主要體現(xiàn)在2015年兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的會面，“習(xí)馬會”開啟了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接交流溝通的先河。在這次會面中，兩岸雙方通過溝通、商定、會面，使用兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的身份和名義互稱“先生”。他認為“互稱先生、大陸方面領(lǐng)導(dǎo)人、臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人”這幾個關(guān)鍵詞，是為兩岸關(guān)系的和平發(fā)展、為今后兩岸政治談判、開拓了極大的空間，這是一個重要的政治突破。

而提及“兩個飛躍”，周志懷認為，第一個飛躍是兩岸協(xié)商對話實現(xiàn)了從事務(wù)性與經(jīng)濟性協(xié)商到政策性對話、再到政治性對話的飛躍。周志懷說，從上個世紀(jì)90年代的海協(xié)與海基的協(xié)商到2014年初，國臺辦和“陸委會”建立兩部門的常態(tài)化聯(lián)系溝通機制，再到兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接面對面交流溝通，表明兩岸協(xié)商對話已經(jīng)從早期的經(jīng)濟性、事務(wù)性商談逐步過渡到兩岸主管部門之間的政策性對話，進而又提升到兩岸領(lǐng)導(dǎo)人政治對話的一個歷史性高度。

第二個飛躍是兩岸交流互動實現(xiàn)了從民間往來到兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會面的一個歷史性飛躍。周志懷指出，特別是兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會面所談到的“九二共識”內(nèi)涵、兩岸關(guān)系的定位、臺灣的國際空間、結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)以及臺海安全等問題。把兩岸很多敏感的問題都擺在了桌面上，這就是一個飛躍。

周志懷總結(jié)指出，“一個突破”和“兩大飛躍”是通過“三大機制”的不斷累積取得的。第一個機制是“國共論壇、博鰲論壇和APCE會議”，這三個平臺建立的高層政治對話的機制。兩岸歷史遺留和新出現(xiàn)問題的妥善解決都表明了這三大平臺的有效性。

第二個機制就是通過國臺辦和“陸委會”的聯(lián)系溝通機制進行了政策性的對話，解決了實際性的問題。比如2014年2月份首次“張王會”，這是兩岸事務(wù)主管部門負責(zé)人之間首次政治對話，這是一個重要的事件，兩岸主管部門的聯(lián)系和溝通機制可以確保兩岸之間信息傳遞的“準(zhǔn)確性”、對話的“權(quán)威性”和溝通的“有效性”。

第三個機制就是兩會協(xié)商機制，我們通過兩會協(xié)商簽訂了20多項協(xié)議，不僅大大增進了兩岸民眾的福祉，也累積了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的民意基礎(chǔ)，這三個機制促成了我們政治分歧的解決，也推動了兩岸關(guān)系的飛躍。

周志懷認為，30年來，兩岸相互的影響力發(fā)生了重要的變化，兩岸從彼此相互影響或者臺灣過去對大陸的影響大于大陸對臺灣的影響，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)變?yōu)榕_灣對大陸的影響力越來越小，大陸對臺灣的影響力越來越大，這三十年來的變化是相當(dāng)之大。

而回首30年來兩岸攜手所取得的這些成績，周志懷說，兩岸同胞應(yīng)該共同攜手，堅持“九二共識”，排除臺獨干擾，確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展，在正確道路上繼續(xù)前進！海峽之聲上海10月29日訊（記者 王倩 程娟娟 ）

由臺灣中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會主辦的“想家,回家,兩岸一家!”兩岸交流30年紀(jì)念會12日在臺北舉行,十余位來自社會各界的代表與到會嘉賓分享自己的兩岸故事,期待兩岸能深化各領(lǐng)域交流合作,衷心祝愿兩岸和平發(fā)展,一家團圓相親和樂。

圖為藍博洲在現(xiàn)場發(fā)言。新華社記者趙穎全攝

臺灣中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會主席藍博洲表示,自1987年以來,兩岸交流從無到有、從少到多、從間接到直接、從單向到雙向,不斷擴大深化,形成全方位、多層次的格局,兩岸人員往來和經(jīng)濟、文化、社會聯(lián)系達到前所未有的水準(zhǔn),為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)、提供了強勁動力。

圖為楊祖珺在現(xiàn)場發(fā)言。新華社記者趙穎全攝

活動由有關(guān)兩岸交流30年的紀(jì)錄片開始,片中老兵歷盡艱辛、輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)與親人重逢的畫面,讓不少在場嘉賓為之動容。臺灣“中國文化大學(xué)”副教授楊祖珺曾經(jīng)親身參與組織過1987至1988年臺灣老兵返鄉(xiāng)探親活動,她用充滿感情的講述,與觀眾分享當(dāng)年走進臺灣榮民之家和眷村,幫助老兵返鄉(xiāng)的經(jīng)歷。

祖籍山東的退休律師高秉涵13歲離開故鄉(xiāng),跟著菏澤同鄉(xiāng)一路輾轉(zhuǎn)來到臺灣。這些菏澤老兵臨終之前托付高秉涵,一定要把自己的骨灰送回家鄉(xiāng)。“當(dāng)時老兵里有一句話:活著,已做游子;死了,不做游魂。”高秉涵說,“當(dāng)年,菏澤老兵牽著我的手來到臺灣,現(xiàn)在我要抱著他們回家。”從1991年開始,他把將近500名老兵或從大陸到臺灣的民眾的骨灰送回大陸,讓他們落葉歸根。

圖為高秉涵在現(xiàn)場發(fā)言。新華社記者趙穎全攝

在紀(jì)念會上,高秉涵的義舉和他的講述,打動著在場的每一個人。這位82歲高齡的老人表示,他奔走兩岸20多年,大陸的對臺政策讓他對統(tǒng)一的前景充滿信心。

海峽兩岸自1949年起進入分隔狀態(tài)。早在1979年,大陸方面就首先倡導(dǎo)開啟兩岸交流。全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》,呼吁盡快實施通郵通航,同胞直接接觸,探親訪友,參觀交流。時至1987年,島內(nèi)要求開放海峽兩岸返鄉(xiāng)探親的呼聲與日俱增。在強大的民意壓力之下,臺灣當(dāng)局被迫“原則同意”“除現(xiàn)役軍人及現(xiàn)任公職人員外,凡在大陸有血親、姻親、三等親以內(nèi)的親屬者,得登記赴大陸探親”。

在兩岸開啟單向交流后不久,為了幫助臺灣民眾更好地認識大陸,臺灣著名藝人凌峰來到大陸拍攝電視系列片《八千里路云和月》,向島內(nèi)介紹大陸的風(fēng)土人情,風(fēng)靡一時。新華社臺北11月12日電(記者張鐘凱趙丹平)

“沒有兩岸的朋友,就沒有《八千里路云和月》,這部作品本身就是兩岸共生的孩子。”凌峰說,如今他正在拍攝新版《八千里路云和月》,關(guān)注大陸水利設(shè)施、荒漠化防治等重大工程和建設(shè)成就,“我們可以分享大陸的榮耀,因為我們都是一家人”。

圖為臺灣著名藝人凌峰在活動現(xiàn)場發(fā)言。新華社記者趙穎全攝

李采恩是嫁到臺灣的三十多萬“陸配”(大陸配偶)中的一員。在紀(jì)念會上,她回憶起十年前嫁到臺灣、一下飛機就被帶到面談室接受問訊的情景,仍心有余悸。她坦言,這些年兩岸多層次的交流使得“陸配”的生活環(huán)境有了明顯改善,但是也面臨新的問題,那就是如何教育下一代。她此次專門把兒子也帶到紀(jì)念會現(xiàn)場,想讓他了解更多兩岸交往的故事。“希望他們這一代能從小了解到更多的歷史,不然我們的前輩和我們這一代人推進兩岸交流交往的努力就白費了”。

圖為李采恩在活動現(xiàn)場發(fā)言。新華社記者趙穎全攝

紀(jì)念會在排灣族詩人莫那能帶領(lǐng)全場高唱《我們都是一家人》的歌聲中結(jié)束。“手牽著手,肩并著肩,輕輕地唱著我們的歌聲;團結(jié)起來,相親相愛,因為我們都是一家人,現(xiàn)在還是一家人。”

臺灣《聯(lián)合報》28日發(fā)表社論指出，出席臺灣舉辦的兩岸交流30周年紀(jì)念活動，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文整個談話空泛，反而反應(yīng)了她不能正視現(xiàn)實的心跡！

該社論指出，蔡英文小心翼翼，對著讀稿機一字不差地讀出稿子。觀其內(nèi)容，也并非沒有鋪陳，她至少用了三個策略，這三個策略分別為：一、老兵返鄉(xiāng)的溫情動員；二、“概括承受”的涵義暗示；三、未來三十年關(guān)系框架的報酬。然而，這三者都只繞著周邊打轉(zhuǎn)，處心積慮地避開“九二共識”的核心概念，結(jié)果恐怕難以如愿。

首先，談老兵要求。蔡英文試圖以當(dāng)年民進黨曾助“老兵返鄉(xiāng)”一臂之力，說明民進黨在兩岸互動上的“開創(chuàng)”功績，而不是一味“反中”、阻擋交流。但是，當(dāng)年的民進黨，早已不是今天的民進黨。當(dāng)年的民進黨不排斥中華民族血脈種源，尚未訂定《臺獨黨綱》，這與今天“去中國化”如火如荼、動輒扣人紅帽的民進黨，兩者的精神脈絡(luò)已不可同日而語。拿早年的民進黨當(dāng)成今天民進黨的盾牌，可見民進黨30年來在兩岸毫無寸進，只見倒退。蔡英文首次競選臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人時，即曾以“他者”標(biāo)簽臺灣的“外省”族群；如今，她突然訴說當(dāng)年老兵“想家”的鄉(xiāng)愁時，未免跳接得太過突兀。

其次，“概括承受”顯然是這次演說刻意安排的機關(guān)，蔡英文借由文字布置，將兩岸協(xié)商的政治基礎(chǔ)與據(jù)此基礎(chǔ)得到的成果，作了巧妙的切割。對于1992年的香港會談和兩次“汪辜會談”，聲稱“尊重”其“歷史事實”；但對于馬當(dāng)局任內(nèi)8年簽署的兩岸23項協(xié)議，則慷慨地“概括承受”。說穿了，“概括承受”其實是虛晃一招，只愛23項協(xié)議、不認“九二共識”，更諱言被阻擋的服貿(mào)、貨貿(mào)協(xié)議；這樣的言詞心機，只是回避關(guān)鍵問題。

其三，蔡英文以過去30年的交流為底蘊，提出“共同思考、擘畫未來三十年兩岸關(guān)系發(fā)展的愿景工程”之議，暗示兩岸可商簽諸如“和平框架”或“和平協(xié)議”。但蔡英文不提“框架”或“協(xié)議”，卻代之以“愿景工程”一詞，顯為避開中國大陸所堅持的核心政治意涵，大陸豈會看不出其中蹊蹺？如此缺乏基礎(chǔ)的空洞呼吁，要說服對岸只怕是空中閣樓而已。

該社論又指出，我們很難說蔡英文沒有足夠的眼光看見中國大陸的快速崛起，但她和民進黨卻似乎還耽溺于自己的想象，佯裝世局仍是30年前臺灣領(lǐng)先的時代，兩岸政經(jīng)的優(yōu)劣形勢未曾有任何移動。譬如，美國的全球戰(zhàn)略已一再退縮，她卻設(shè)想臺灣可以依偎在美國的保護傘下，要求美售臺Ｆ35隱形戰(zhàn)機，彷佛美國仍是臺灣強大“靠山”。

也正因為這樣的遐想，蔡英文以為可以尾巴搖狗，單向改變中國大陸的對臺政策。3年前她曾聲言，只要民進黨勝選，中國大陸就會向臺灣民意“低頭”；5月就職周年，她更以“新情勢”為由，提出“新問卷”。與此同時，蔡當(dāng)局“去中國化”的作為卻無日間斷：歷史課綱去中國，語文課綱去文言，甚至欲在戶籍登記去中文，連蔡英文要出訪南太平洋“友邦”，竟稱是去“尋親”。

該社論表示，蔡英文不可能未意識到兩岸發(fā)展差距逐漸拉開的事實，但她仍拒絕面對自己把臺灣帶向孤立、退縮的問題，不肯修正她的路線。檢視兩岸30年交流進展，蔡英文只能重提30年前老兵故事，說明她和民進黨都被滯塞在舊時空及舊思維里了。

兩岸關(guān)系30年回顧與展望研討會28日在上海舉行，來自海峽兩岸的100多名專家學(xué)者與會。中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任張志軍在開幕式上致辭強調(diào)，兩岸交流30年融洽了同胞情感，增進了同胞福祉，凝聚了兩岸民意，形成了支撐和推動兩岸關(guān)系向前邁進的強大力量。

對于這次研討會選擇在舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會剛剛勝利閉幕之后舉辦，張志軍認為饒有意義。這一安排能讓與會者把兩岸交流30年放在中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程中去考量，把兩岸關(guān)系的發(fā)展放在十九大為民族和國家的未來繪制的宏偉藍圖中去審視。這對大家深刻理解十九大提出的對臺大政方針和政策舉措很有幫助。

張志軍說，30年來，無論兩岸關(guān)系如何風(fēng)云變幻，大陸方面始終堅持既定方針，積極促進兩岸交流合作，同時大陸改革開放不斷取得偉大成就，也為兩岸各領(lǐng)域的交流合作提供了廣闊空間，注入了生機活力。實踐證明，我們的方針政策順應(yīng)了兩岸關(guān)系發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了兩岸同胞共同愿望，始終發(fā)揮著引領(lǐng)作用。張志軍說，30年兩岸交流成就斐然，融洽了同胞感情，增進了同胞福祉。

近年來，每年往返于兩岸之間的人員增至近千萬人次，30年來累計達1.23億人次。兩岸交流領(lǐng)域不斷拓展，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容日益豐富，經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域交流合作紅紅火火。兩岸貿(mào)易額增長120多倍，大陸成為臺灣最大出口市場、最大貿(mào)易順差來源地和最大島外投資目的地。上百萬臺灣同胞在大陸學(xué)習(xí)工作生活。有近38萬對兩岸同胞喜結(jié)良緣，步入婚姻殿堂。今天，兩岸交往領(lǐng)域之廣、社會聯(lián)系之密、利益交融之深，前所未有。回首30年前的兩岸冰冷隔絕，看到今天同胞熱絡(luò)往來，令人無比欣慰。

張志軍表示，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是兩岸同胞共同的夢，需要大家一起來圓這個夢。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一目標(biāo)，要求我們繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，扎實推進祖國和平統(tǒng)一進程；堅定捍衛(wèi)一個中國原則，維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)；秉持“兩岸一家親”理念，擴大深化兩岸交流合作；大力促進兩岸同胞共同弘揚中華文化，實現(xiàn)心靈契合；堅決反對形形色色的“臺獨”分裂活動。

他強調(diào)，“臺獨”勢力及其活動是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大現(xiàn)實威脅，也是兩岸交流合作的最大障礙。然而，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，搞“臺獨”是絕沒有出路的。只有改變“臺獨”立場，才能真正卸下歷史包袱。只有承認“九二共識”的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國，兩岸關(guān)系才能峰回路轉(zhuǎn)，走出僵局。臺灣任何政黨、團體和大陸交往也不會存在障礙。

張志軍表示，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一目標(biāo)，要求我們秉持“兩岸一家親”理念，擴大深化兩岸交流合作。我們理解臺灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會環(huán)境而形成的特殊心態(tài)，尊重臺灣現(xiàn)有的社會制度和臺灣同胞的生活方式，重視臺灣同胞加強交流合作的愿望。我們時刻把臺灣同胞的福祉掛在心上，愿意率先同臺灣同胞分享大陸發(fā)展的機遇，不斷深化兩岸經(jīng)濟社會融合發(fā)展。我們將在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上繼續(xù)研究制定新的政策措施，將十九大提出的“逐步為臺灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供與大陸同胞同等的待遇”的要求落到實處。

30年前的1987年，臺灣當(dāng)局在大陸強烈呼吁與不懈努力下被迫開放臺灣同胞赴大陸探親，揭開了兩岸同胞往來交流的新一頁，結(jié)束了海峽兩岸長期對峙、對立與隔絕的歷史，為日后兩岸關(guān)系的緩和、兩岸同胞的密切往來與各項交流合作、兩岸關(guān)系和平發(fā)展與未來國家和平統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。

開放交流是兩岸關(guān)系發(fā)展的重要序幕，是兩岸關(guān)系向前推進的重要基礎(chǔ)。兩岸交流是增進兩岸同胞相互認識、認知、交融的基本條件，是增進兩岸同胞情感的重要途徑。沒有開放交流，長期隔離同，就沒有往來，就沒有相互認識，兩岸同胞的情感就會逐步淡漠，逐步淡化，最終會成為陌路人，成為“他者”，將是中華民族的一大悲劇。正是因為30年前的開放交流，打破了兩岸的隔絕，結(jié)束了兩岸對峙，結(jié)束了兩岸老死不相往來的民族悲劇，揭開了兩岸關(guān)系發(fā)展的新一頁，開創(chuàng)了兩岸接觸、交流、交往、交融的新篇章，為臺灣重新回到祖國懷抱開創(chuàng)了一個新的征程。這是中華民族之幸，是兩岸同胞之幸，應(yīng)更加珍惜與愛護。

交流是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要保證。兩岸開放交流，兩岸往來日益密切，交流合作日益廣泛，逐步開創(chuàng)了兩岸關(guān)系和平發(fā)展局面。今日兩岸同胞追求和平，想往和平，更加珍惜來自不易的兩岸和平。要維護兩岸和平，兩岸就需要廣泛交流，密切往來，多方合作，還要共同抵制與反對阻礙兩岸和平發(fā)展的破壞力量。沒有交流與往來的和平是不現(xiàn)實的，也是不可想象的，是“冷和平”，是“冷對抗”，不符合兩岸同胞的利益，也不符合中華民族的整體利益。

開放兩岸交流是中國歷史特殊時空下實現(xiàn)的一種特殊交流，起因于中國內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)與共國正統(tǒng)之爭。兩岸交流的歷史背景與前提是兩岸同屬中華，兩岸同屬一個中國，兩岸同胞是一家人，兩岸共同追求國家統(tǒng)一，實現(xiàn)民族振興。這與國際社會國與國之間的開放交流的性質(zhì)完全不同，不能相提并論。

兩岸交流交往與合作是逐步向前發(fā)展的，是一步步突破與實現(xiàn)的，不僅有強大的民動動力與市場機制作用，更有大陸改革開放與政策的引導(dǎo)，同時也是兩岸政治博弈的結(jié)果。兩岸交流往來發(fā)展過程總體上呈現(xiàn)大陸積極開放、努力推動與正確引導(dǎo)、臺灣方面被動調(diào)整、小幅開放與謹慎應(yīng)對的特征。尤其是臺灣當(dāng)局兩岸交流政策的每次開放與調(diào)整，幾乎都是種種壓力下的結(jié)果，很少有主動、積極的開放。典型者如：大陸發(fā)出呼吁近10年，臺灣當(dāng)局才于1987年有限開放臺灣同胞赴大陸探親。兩岸民眾交流往來初期較長時間內(nèi)是間接的，是有限的，是很不方便的，甚至是非常困難的，審批不易，往來不易，需要通過第三地中轉(zhuǎn)，勞民傷財。僅僅為了實現(xiàn)兩岸直接三通，尤其是直接通航，從1979年大陸首次提出、到馬英九2008年上臺執(zhí)政后正式實施，整整花了30年時間，足見兩岸交流往來之不易。另外，兩岸學(xué)生到對岸相互求學(xué)同樣來自不易，臺灣學(xué)生到大陸求學(xué)起步相對較早，但臺灣當(dāng)局仍有許多限制，不承認其大陸學(xué)歷，后來只承認部分高校學(xué)歷，對大陸學(xué)生赴臺求學(xué)更是長期禁止，后來才開放沒有學(xué)位的交換學(xué)生短期交流，直到馬英九上臺執(zhí)政后才實現(xiàn)了大陸學(xué)生赴臺正常的求學(xué)就讀，但依然在綠營抵制下設(shè)置了“三限六不”的規(guī)定。大陸民眾赴臺旅游與大陸企業(yè)赴臺投資同樣來自不易，直到2008年才實現(xiàn)，與臺灣同胞赴大陸旅游與到大陸投資晚了20多年。盡管如此，30年兩岸交流發(fā)展，還是取得了重大發(fā)展，取得了許多重要成果與效果，兩岸基本實現(xiàn)了經(jīng)濟、科技、文化、教育、藝術(shù)、體育、學(xué)術(shù)等各領(lǐng)域的交流與合作格局，兩岸人員往來更加密切，兩岸同胞交流更加頻繁，兩岸經(jīng)濟關(guān)系更加緊密。

伴隨著兩岸關(guān)系形勢的發(fā)展變化，兩岸交流往來也逐步邁上法律化與規(guī)范化的軌道。其中，1992年，臺灣當(dāng)局制訂公布“臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例”，對兩岸人民交流往來、經(jīng)濟貿(mào)易投資等做出全面規(guī)范與規(guī)定。同時，多年來臺灣當(dāng)局先后出臺許多有關(guān)兩岸交流往來的政策法規(guī)，形成一套完整、系統(tǒng)的兩岸交流規(guī)范。臺灣方面也不斷根據(jù)兩岸關(guān)系形勢發(fā)展修改“臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例”及其他相關(guān)“法律”，以適應(yīng)新的兩岸關(guān)系發(fā)展，在一定程度上促進了兩岸有序交流發(fā)展。大陸盡管沒有制訂統(tǒng)一的兩岸交流往來的整體性法律，但黨中央、國務(wù)院及有關(guān)部委先后出臺大量涉及兩岸交流、交往、經(jīng)貿(mào)往來的政策法規(guī)條例與規(guī)定，也形成一套完善的兩岸交流往來與合作的法規(guī)政策體系，有了充分的法律政策保障，極大推進了兩岸交流與兩岸關(guān)系的發(fā)展。

在30年兩岸關(guān)系發(fā)展進程中，也在一定程度上突破了民間交流交往的層次與性質(zhì)，具有公權(quán)力性質(zhì)的臺灣海基會與大陸海協(xié)會及兩岸有關(guān)職能部門曾建立了協(xié)商溝通機制，并先后簽署了涉及通航、通郵、金融、經(jīng)濟等二十多個協(xié)議，成為兩岸交流發(fā)展的重要成果與標(biāo)志。盡管民進黨重新上臺后，因臺灣當(dāng)局拒不承認“九二共識”導(dǎo)致兩會協(xié)商機制無法運作，兩岸交流重回民間主導(dǎo)的軌道，但就兩岸關(guān)系歷史發(fā)展進程而言，則為未來兩岸溝通協(xié)商、機制化發(fā)展積累了經(jīng)驗。兩岸溝通協(xié)商與機制化發(fā)展充分證明，兩岸有無政治互信基礎(chǔ)，臺灣當(dāng)局是否承認“九二共識”，是兩岸更高層次或公權(quán)力層面交流合作能否順利開展與實現(xiàn)的重要條件，也更加凸顯兩會事務(wù)性協(xié)商達成的“九二共識”這一政治成果更加寶貴與重要，需要兩岸共同堅持與維護。

然而，過去30年來，臺灣島內(nèi)民眾的政治身份與國家認同出現(xiàn)異化，對中國人身份的認同大幅下降，對臺灣人身份認同大幅提升；主張統(tǒng)一的人數(shù)大幅減少，認同“臺灣獨立”的人大幅增加，似乎兩岸交流未達到預(yù)期的政治效果與目標(biāo)。其實不然。島內(nèi)民眾身份、國家認同等政治理念或政治立場的巨大變化，是島內(nèi)歷史發(fā)展中出現(xiàn)的一種特殊現(xiàn)象，主要是島內(nèi)政治民主化發(fā)展及其異化的結(jié)果，是李登輝執(zhí)政后期開始的島內(nèi)“去中國化”與“臺獨”教育結(jié)果，與兩岸交流本身沒有直接關(guān)系。如果沒有兩岸開放交流，沒有兩岸緊密的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，沒有兩岸綿密的人員往來，沒有密切的文化交流，兩岸關(guān)系將是一種怎樣的局面與結(jié)果？臺灣只會與祖國越來越遠，而不是越來越近，“臺獨”分裂形勢可能更加嚴(yán)峻。正是兩岸開放交流，兩岸同胞的廣泛交流往來，持續(xù)的經(jīng)貿(mào)交流合作，兩岸關(guān)系和平發(fā)展與未來國家和平統(tǒng)一才逐步有了較為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才有了一定的群眾基礎(chǔ)。我們絕不能否認兩岸開放交流的重要作用與重大政治意義。開放交流本身就是一種歷史發(fā)展潮流與趨勢，是一種人類進步與社會文明發(fā)展的表現(xiàn)，兩岸之間不可能不開放，不可能不需要開放。只有持續(xù)開放與交流，才能為未來兩岸的交融與融合創(chuàng)造條件，才能為兩岸和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。沒有開放與交流，兩岸不僅談不上和平發(fā)展，也根本談不上融合發(fā)展，和平統(tǒng)一更加困難。

這一悖論現(xiàn)象的出現(xiàn)，在某種意義上表明目前兩岸開放交流的時間還不夠長，還不夠深入，還不夠廣泛，還受到島內(nèi)政治因素的強烈干擾。未來兩岸還需要更多的、更廣泛的、更深層次的交流交往，青年一代更需要進行體驗式的交流，需要進行深入生活的交流，要建立更多常態(tài)化的民間交流機制與平臺，以加深兩岸同胞的相互了解與認識，促進兩岸經(jīng)濟社會融合發(fā)展，增進同胞情、中華情，為兩岸和平統(tǒng)一創(chuàng)造更加堅實的社會政治基礎(chǔ)。（王建民，作者系福建閩南師范大學(xué)兩岸一家親研究院名譽院長）

日前，臺灣“立法機構(gòu)”原負責(zé)人王金平叮囑“行政機構(gòu)”負責(zé)人賴清德，沒有和平的兩岸，兩岸情勢很難有進展，就阻礙臺灣發(fā)展。賴清德則回應(yīng)稱兩岸和平會放在心上。誠然，兩岸和平放在心里，更要拿出行動和善意。臺灣發(fā)展的根系在與兩岸和平和發(fā)展，唯有如此臺灣既能走出困境還能為民眾謀得福祉。

筆者認為，王金平見證了兩岸從對抗到交流，再到今日蔡當(dāng)局拒不承認“九二共識”讓兩岸陷入僵局，他深知兩岸關(guān)系和平發(fā)展對臺灣的重要性，又清楚懂得臺灣民眾對兩岸和平發(fā)展的主流民意和迫切愿望，對賴清德的叮囑，也是對蔡當(dāng)局拿出善意和行動來改善兩岸關(guān)系的一種呼吁和期待。

的確，兩岸和平，臺灣就會享受和平發(fā)展的機遇和時機，從而解決島內(nèi)經(jīng)濟困境、民心民愿、和平紅利等和臺灣發(fā)展息息相關(guān)的問題，就能讓臺灣民眾在兩岸和平的發(fā)展中獲得實實在在的利益，從而為臺灣的持續(xù)發(fā)展注入持久的動力和源頭活水。

筆者注意到，賴清德當(dāng)場表態(tài)，會將王金平叮囑的兩岸和平放在心上。這種積極的表態(tài)，值得肯定，更值得期待。心里的重視，更需拿出切實可行的行動，和貨真價值的善意，推動兩岸關(guān)系向前發(fā)展，改變當(dāng)前的僵局境況。

賴清德曾經(jīng)表示“傾中愛臺”，但此后又重申“臺獨”主張，兩岸民眾看在眼里記在心里。所以，我們對賴清德將兩岸和平放在心里，不僅僅要看他是怎么說的，更會用心來看他是怎么做的。既要心口合一，更要說得好做得好。

兩岸開啟交流30年來，首先是經(jīng)濟合作日益密切。兩岸經(jīng)貿(mào)合作從過去的貿(mào)易額只有5000萬美元，到今天的3個小時就可達到完成。同時，大陸已成為臺灣最大的出口市場、最大的貿(mào)易順差地、最大的島外投資貿(mào)易地，尤其是大陸在“一帶一路”、“十三五規(guī)劃”、京津冀發(fā)展等重大經(jīng)濟商機中，設(shè)立的11個自貿(mào)試驗區(qū)更是進一步擴大了對臺資的開放，這可以看出大陸始終不忘臺灣同胞關(guān)切和希望，不斷釋放誠心善意和務(wù)實舉措，讓他們從內(nèi)心深處感受到大陸對臺灣的重要性。

其次是情感認同逐漸增強。旺旺中時最新民調(diào)顯示，逾七成臺灣民眾認為大陸對臺灣發(fā)展的重要性正不斷增加，七成三受訪者認為當(dāng)局應(yīng)調(diào)整兩岸政策以改善兩岸關(guān)系，臺灣逾七成民眾支持改善兩岸關(guān)系。從這份民調(diào)中我們可以看出，不管蔡當(dāng)局多么用心用力搞破壞、設(shè)阻攔，始終都割舍不斷兩岸同胞之間的情感和文化聯(lián)結(jié)，更不會讓臺灣同胞的情感認同有所退化淡化，反而激起了他們情感認同的動力。誠然，血濃于水的親情和共同的文化情感是兩岸同胞的情感紐帶，更是傳承中華文化永做中國人的基因根基，這種融入血液的天然聯(lián)結(jié)，是割舍不斷、阻擋不了的。

再次是民間交流成果豐碩。據(jù)統(tǒng)計，目前居住在大陸生活的臺灣同胞超過了百萬人，這說明臺灣同胞在兩岸和平發(fā)展中希望搭乘大陸經(jīng)濟快車、愿意享受大陸發(fā)展機遇，尤其是活躍在大陸各行各業(yè)各地的臺灣同胞，成為兩岸永續(xù)和平和永葆發(fā)展的助推劑，以自身的行動既見證了兩岸攜手向前，又為兩岸和平發(fā)展注入民間交流的正能量。剛剛過去的暑假假期，就有4000多名臺灣青年學(xué)生在大陸各地企事業(yè)單位實習(xí)。正是在民間交流交往的驅(qū)動和助力下，兩岸同胞增進了了解強化了情感，特別是臺灣同胞在學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、參訪中消除了誤解，提升了對大陸的了解和認知。

顯然，只有兩岸好臺灣才會好，兩岸和平發(fā)展了，臺灣也就水到渠成地找到了解決經(jīng)濟困境的鑰匙、提升臺灣競爭力的良策、帶動臺灣社會進步和民眾獲得福祉的關(guān)鍵。賴清德的表態(tài)，臺灣民眾在期盼，兩岸民眾更是在等待。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：賈永輝）（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）

30年前的7月15日，蔣經(jīng)國頒布“臺灣地區(qū)解嚴(yán)令”，號稱世界最長的“戒嚴(yán)令”正式走入歷史，同時也正式解除黨禁、報禁，臺灣開始進入了一個嶄新的時代。

30年過去了，臺灣這座美麗的寶島，曾經(jīng)是亞洲四小龍之首，創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡引以為傲的“臺灣經(jīng)驗”，自喻為亞洲的民主燈塔。如今，已從過去的“臺灣錢淹腳目”時代的“拼經(jīng)濟”，變成了現(xiàn)在的“拼政治”。民主后的臺灣，歷經(jīng)多次“修憲”，兩年一小選四年一大選，到現(xiàn)在藍綠政黨間的惡斗不斷，族群社會階層間撕裂惡斗不斷，最終都淪為了選舉政治的口好工具。經(jīng)濟上，臺灣民眾實質(zhì)平均月薪46422元新臺幣，倒退至16年前（2000年）的水平，青年人看不到希望，再加上少子化、丁客族、老齡化等問題，這都是解嚴(yán)30年后的臺灣現(xiàn)狀。時過境遷30年，現(xiàn)在的臺灣真的變得更好了嗎？

事實上，觀察今日之臺灣社會，比起30年前民風(fēng)更為開放，社會氛圍變得更加自由與多元，隨著報紙媒體網(wǎng)絡(luò)時代的到來，各種言論更是百花齊放蓬勃快速的在臺灣發(fā)展。這些都被臺灣引以為傲，但在其之下，“媒體治臺”的亂象也層出不窮，政論節(jié)目的激情演出配合藍綠政黨的收視導(dǎo)向，“自由的臺灣”也因“政治+媒體”結(jié)合的多元亂象，造就出一個“撕裂的臺灣”、“藍綠的臺灣”。

解嚴(yán)后的臺灣，國民黨不再一黨專政，臺灣步入政黨政治，伴隨著臺灣本土化相輔相成的出現(xiàn)，過去的大中華、大中國的法統(tǒng)歷史文化集體記憶一個一個被解構(gòu)，“去中國化”的教育歷經(jīng)了1.5代人的學(xué)習(xí)時代，“天然獨”逐步被構(gòu)建完成。解嚴(yán)30年后的臺灣，在身份認同上也出現(xiàn)了極大的變化，這樣對臺灣好嗎？這樣對兩岸好嗎？現(xiàn)今臺灣的發(fā)展能離得開大陸嗎？這一切的民主化和本土化太過突然，同時也造就了現(xiàn)今多元下臺灣史觀的錯亂，部分政治人物和民眾寧可承認日據(jù)時代50年被殖民的歷史，而不愿承認自己是個堂堂正正的中國人、自己是中華民族一份子這個事實。

解嚴(yán)30年后，臺灣小確幸的日子依舊前行，絕大多數(shù)民眾正常的過著自己的小日子，但經(jīng)濟停滯不前、人才外流的臺灣仍舊沒有危機感，臺灣的所謂民主也逐步有了民粹化的跡象。解嚴(yán)30年后，臺灣真的變了，是變好了嗎？還是變差了呢？這樣的解讀最終都有待臺灣民眾自己來檢驗，因為民眾心中會有一把尺。（作者：羅鼎鈞，臺生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）